,多么有色彩的童年生活。
我至今记得这位幺娘嫁给大朝门幺叔家的情景。那些坐花轿来,拜堂,入洞房,揭盖头,吃交杯酒的事,倒没有什么特别的地方。最叫我难以忘记的是,我和几个小伙伴,跟着大家拥进洞房。
当幺叔揭去这位幺娘的红盖头的时候,看到一个年岁才不过十六七岁、长得特别标致的姑娘,羞羞答答地埋着头,却又偶尔歪着头用眼睛觑看幺叔和我们这些娃儿,认识她的新世界。我看她好年轻呀,最多有我家姐姐那么大。在吃交杯酒的时候,她就是不肯照我们乡下的规矩,用手端起酒杯,套进幺叔的手臂里去,和幺叔两个对着吃酒。然而这个礼节是表示夫妻恩爱、白头到老的重要礼节,万不能省的。于是大家笑着闹着,把他们俩挤到一起,纠正他们的姿势,到底喝了交杯酒。可是这位小幺娘不会喝酒,不能一饮而尽,还剩了小半杯酒。这时,我家的大伯娘抓住我,推到幺娘怀里去,对我说:
“二娃子,”请不要笑,我们乡下的娃儿就是这么个叫法,“你替幺娘把这杯酒喝了,幺娘明年就生下你这么一个胖娃儿。”
我还没有回过神来,那小半杯酒已经倒进我的嘴巴里去了。那酒实在不好喝,从嘴一直辣到心口。但是我是男子汉,在这种场合不能哭,甚至还笑起来。这就给婚礼带来极大的喜庆,预示着这位小幺娘明年就会生下一个胖男娃娃了。
大家都笑了,连新幺娘也笑了。她甚至把我紧紧搂在她的怀里。毫无疑问,她也正盼望着明年头一胎就生一个男娃儿。这不仅对一个女人,就是对于幺叔一家,也是至关紧要的事。
从此以后,幺娘对我特别好,我常常到幺娘家去玩。幺娘每一次都要把我搂进她的怀里去,对我左看右看,亲热得很。如果没有糖果子给我,就给我泡—碗炒米茶,放一块片糖。我那个时候并不晓得,我时常到幺娘家里去,对于她生男娃儿,将要起促进作用。
只觉得幺娘长得漂亮,性情慈和,糖和炒米茶也实在好吃罢了。
但是使我引为遗憾的是,我常在幺娘家串门,并没有诱发幺娘生下男娃娃来。甚至于有人事后证明,正是因为我常常在幺娘家里出现,使送子娘娘——这是一位抱着娃娃立在观音庙偏殿上的长得很漂亮的女人,我们常常去那里看到她,许多少妇在向她磕头。据说我们这些娃娃,都是由她分配好了,抱到我们家里来送给我们的妈妈的——误会了,以为幺娘已经有男娃娃了,所以只给幺娘送女娃娃。这样说来,我好吃幺娘家的糖和炒米茶,倒是罪过了,给幺娘带来那么大的害处。
总之,幺娘第二年只生了一个女娃娃。再过一年多,我虽然已经被禁止到幺娘家里去玩了——说实在的,幺娘还是一直喜欢我,疼我的——幺娘生第二胎,还是一个女娃娃。这个送子娘娘未免也太不作调查了,一个劲地给幺娘送女娃娃来,一连生了五个女娃娃,就是大家说的“家有五千金”了。
幺娘到了“家有五千金”的时候,已经变成了半老徐娘,那年轻少女的风韵,连一点痕迹也没有了。这也难怪她,不仅生五个女娃娃把她的身体拖垮了,而最重要的没有给幺叔家生一个传宗接代的男娃娃,她的身价一落千丈。丈夫的伤心,邻居的冷落,特别是三房的那位三娘,由于生了两个儿子,便有权利在天井边对着幺叔家门口恶言恶语地奚落幺娘,使幺娘再也抬不起头来。她怎么能不很快老下去?幺叔家算是薄有田产,由于没有儿子继承,按族规迟早要落进幺叔和幺娘都极不愿意的三娘家的小儿子手里去。这就叫幺娘感到对幺叔好似犯了弥天大罪,怎么好过?幺叔算是一个好男人,虽然恼火,却并不恶骂,也不痛打幺娘,这却引来幺娘更大的难受。她就对我说过,她希望幺叔痛打她,把她杀死,她才舒服。
幺叔却只叫幺娘吃素,念佛,赎取前世的冤孽,并且要她行善,把小钱散给叫花子或孤老女人,这样叫皇天开眼,命令送子娘娘送一个男娃娃来。但是幺叔和幺娘都觉得他们的阴功还没有积够,怕再生下来的还是女娃娃,所以过了十几年,一直不敢再生娃娃。
我也多么盼望着幺娘不生就罢,一生就生下一个男娃娃来哟。
我也痛恨三房那位阴施倒阳,一天总算计着要得幺房绝产的三娘。
我离开家乡以前,还陪幺娘到观音庙去向送子娘娘烧香。我暗暗地作了祷告。并且想质问送子娘娘,为什么不把我留着,送给好心的幺娘,却提前把我送给已经有了两个哥哥的爸爸、妈妈呢?
我离开家门,再也没有回去过,以后的情况不知道,现在幺娘怎么落到了这样一个境地呢?
我家大伯没有回答,在座的别的人也没有回答。大伯叹一口气说:“今天晚了,回家吃夜饭去吧,明天我摆给你听。”
“大毛儿,你回来,大毛儿呀,你回来呀……”幺娘在龙水沟又喊起来,那像鬼火一般的灯火,忽明忽灭,从黑暗的山谷里吹来了凉风,使我打起冷战来。
第二天,我的大伯给我摆了幺娘生儿的故事。
不知道是送子娘娘终于被感动了,或者说不定我临走前去观音庙的祷告也起了一点作用,幺娘在十几年之后又怀了孕,而且生下一个男娃娃。
幺娘的肚子又大起来的消息,三房的三娘知道以后,着实不安起来。她的如意算盘可能破产。她原本已经量定,幺娘已经生了五个女儿,十几年没有再怀孕,不会再生了,因此她的二儿子过继给幺房,正大光明地得幺房的遗产,是肯定无疑的了,这是族规明白规定了的。谁知道幺娘偏偏又怀了孕。这一来就有两个可能,如果生下来的是一个男娃娃,三娘得遗产的好梦就破灭了。于是三娘在外面放了谣言,头一个谣言是幺娘根本没有怀孕,也不可能再怀孕了,是幺娘用一个蒸箔贴在肚子上,罩上外衣假装的。接着又放出第二个谣言,说幺娘就是怀了孕,也一定是找别的男人接的种,生下来的是—个龟儿子,没有资格得幺房的遗产。理由是这时幺叔已经出门去了。幺娘听了,生气得很,以至跑到三娘家里去,当着三娘把外衣解开,要三娘看个清楚,到底是真是假。结果三娘只好以骂幺娘不顾羞耻,在人面前脱衣服,丢人现眼来收场。幺娘气得和三娘扭打起来。幺娘骂三娘没得良心,想得别人的绝产。幺娘申言,如果生的是女娃娃,她要叫幺叔在外边把家产荡尽,也不给三娘留一分—厘遗产。
我问大伯:“幺娘怀孕的时候,幺叔果真不在家吗?”
“哪里的事。”大伯说,“都是三房那个喜欢拨弄是非的三娘硬给栽的,那个女人,你还不晓得?”
这倒是的,我们乡下就有这种多嘴婆,一天吃饱了就喜欢张家长李家短,吊起一个嘴巴胡说,唯恐天下不乱。这个三娘我是见识过的。她爱咒骂我们这些男娃娃,巴不得天下的男娃娃都死绝了,只留下她生的两个男娃娃得绝产才好。
据大伯说,幺叔出去,其实没有乱花多少钱,他是一个老好人,他总相信是他或者幺娘前世作了什么孽,所以不让他有儿子,活该绝后。因此他出门去,不走什么大码头,就只到这个庙那个庙里去烧香,纳布施,乞求神仙显灵,他还看准了一座坐落在蛾眉山深山里的小庙子,一当幺娘生下来的还是一个女娃娃时,便到这个小庙去出家当和尚,念一辈子的经来赎自己的罪过。
幺叔回来了,幺娘快要临产了,幺叔天天在家里烧香念经,幺娘也跟着念起经来。据大伯告诉我,幺叔幺娘的诚心,硬是感动了菩萨,他们做梦,梦见送子娘娘抱一个男娃娃来了。果然,十月怀胎,一朝分娩,生下来—个儿子。多嘴婆三娘也不得不承认幺娘真的生了一个男娃娃。因为她在事前,害怕幺娘做假,去哪里弄一个男娃娃来顶替,她拿钱买通了接生婆,证明的确是幺娘亲生的,才没有说什么。
大伯说,幺叔亲眼得见幺娘生下来的是一个儿子,高兴得发了昏,满村子里乱跑,大声地叫:“菩萨有灵,我生了儿娃子了!”幺叔还告诉大伯说,儿子生下来的时候,他就是在那屋里,但见得满屋的红光闪现,无疑问是送子娘娘抱着儿子降临了。他当时赶忙跪了叩头。幺娘呢,一听到生的是男娃娃,马上就欢喜得昏死过去了,幸喜得幺叔喊醒了她。据说幺娘一醒过来,就问:“我的儿子呢?我的儿子呢?”她深怕哪个来抱跑了。她把包好的奶娃放在她的床头,一步也不叫抱开。
这一下幺娘可算是
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