动画版
1958年,《白蛇传》(日原标题为《白蛇伝》),为以中国的民间传说《白蛇传》为题材的日本第一部彩色长篇动画电影。在制作该剧前,日本并没有制作长篇动画电影的体系,因此工作人员们从研究他国的动画、动画师的养成、开发拍摄动画用的器材等开始着手,约花费2年的岁月作成本片。导演为曾担任东宝教育映画部的短篇动画制作的薮下泰司。制作为东映动画,由东映发行,上映日为1958年10月22日。
2007年,艺术沙画《白蛇》由阮筠庭导演。该片以沙动画的形式对这个故事进行了现代意义的解说与颠覆。
《水漫金山》是一部以四大民间传说之一《白蛇传》为主题的52集国产动画片,由南京鸿宝影视文化公司与镇江广电局及中央电视台联合投资拍摄。央视动画导演陈家奇将出任该剧的总导演。现已进入中期制作阶段。
歌舞表演
1975年,云门舞集艺术总监林怀民编创《白蛇传》,成为云门长青舞码。云门舞集,是一个中国台湾的现代舞蹈表演团体,享有世界性的赞誉,是国际重要艺术节的常客。2010年,白蛇、青蛇来到故事背景的杭州西湖畔,对着雷峰塔起舞,圆了一个时代的梦。这也成为云门首次在大陆的大型户外演出。
1982年,汪明荃版舞台剧《白蛇传》,是由罗文独资监制的香港首部粤语歌舞台剧。罗文饰许仙,米雪饰小青,卢海鹏饰法海。
戏曲表演
《白蛇传》的戏曲表演丰富,演绎手法多姿多彩。在其故事传说不断的衍变中,先人给我们留下各种唱词,使它的戏曲表演更加得天独厚。形式有晋剧、潮剧、越剧、京剧、豫剧,粤剧、湘剧、汉剧、秦腔、河北梆子、同州梆子、吕剧、绍兴高腔、歌仔戏、木偶戏、皮影戏等,不一而足。
1962年由陈皮执导的粤剧《仕林祭塔》,1980年李炳淑主演的京剧电影以及青春版越剧《蛇恋》等,都在各个年代,各个阶段,很好地诠释了该传说的核心内容与价值,并用各具侧重的表达方式解读了它的不同侧面,将一本瑰丽的民间珍宝继续流传下去。
注:本附录编辑内容参考了谷歌、百度、维基百科、豆瓣等网站的网络共享资料。如有讹误,欢迎读者予以指正。
参考书目
(以出版时间为序排列)
《西厢记与白蛇传》,黄裳著,平明出版社刊,1953。
《白蛇传》(秦腔剧本),袁多寿改编,东风文艺出版社,1963。
《白蛇传集》,傅惜华编,上海古籍出版社,1987。
《白蛇传》(苏州弹词),俞筱云口述,韩德珠、易枫整理,江苏文艺出版社,1987。
《西湖佳话》,[清]古吴墨浪子,上海古籍出版社,1980。
《警世通言》,[明]冯梦龙编,上海古籍出版社,1998。
《白蛇·橙血》,严歌苓著,春风文艺出版社,1998。
《青蛇》,李碧华著,天地图书,1998。
《霸王别姬 青蛇》,李碧华著,花城出版社,2001。
《悟空传》,今何在著,光明日报出版社,2001;湖南文艺出版社,2011。
《白蛇传》,张恨水著,吉林文史出版社,2002。
《舞动白蛇传》,蒋勋,广西师范大学出版社,2004。
《禅是一枝花》,胡兰成著,上海社会科学院出版社,2004。
《人间:重述白蛇传》,李锐著,重庆出版社,2007;江苏文艺出版社,2011。
《白蛇传奇:中国的魔法世界》,马特著,刘达、邓晓菁译,外语教学与研究出版社,2009。
《白蛇全传》,梦花馆主,岳麓书社,2009。
《一只牧羊的金刚经笔记》,郝明义著,文化艺术出版社,2009。
《楞伽经》,赖永海主编,中华书局,2010。
白娘子永镇雷峰塔([明]冯梦龙编)
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
话说西湖景致,山水鲜明。晋朝咸和年间,山水大发,汹涌流入西门。忽然水内有牛一头见,深身金色。后水退,其牛随行至北山,不知去向。哄动杭州市上之人,皆以为显化。所以建立一寺,名曰金牛寺。西门,即今之涌金门,立一座庙,号金华将军。当时有一番僧,法名浑寿罗,到此武林郡云游,玩其山景,道:“灵鸳山前小峰一座,忽然不见,原来飞到此处。”当时人皆不信。僧言:“我记得灵鹫山前峰岭,唤作灵鹫岭。这山洞里有个白猿,看我呼出为验。”果然呼出白猿来。山前有一亭,今唤作冷泉亭。又有一座孤山,生在西湖中。先曾有林和靖先生在此山隐居,使人搬挑泥石,砌成一条走路,东接断桥,西接栖霞岭,因此唤作孤山路。又唐时有刺史白乐天,筑一条路,南至翠屏山,北至栖霞岭,唤作白公堤,不时被山水冲倒,不只一番,用官钱修理。后来时,苏东坡来做太守,因见有这两条路被水冲坏,就买木石,起人夫,筑得坚固。六桥上朱红栏杆,堤上栽种桃柳,到春景融和,端的十分好景,堪描入画。后人因此只唤作苏公堤。又孤山路畔,起造两条石桥,分开水势,东边唤作断桥,西边唤作西宁桥。真乃:
隐隐山藏三百寺,依稀云锁二高峰。
说话的,只说西湖美景,仙人古迹。俺今日且说一个俊俏后生,只因游玩西湖,遇着两个妇人,直惹得几处州城,闹动了花街柳巷。有分教才人把笔,编成一本风流话本。单说那子弟,姓甚名谁?遇着甚般样的妇人?惹出甚般样事?有诗为证:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
话说宋高宗南渡,绍兴年间,杭州临安府过军桥黑珠巷内,有一个宦家,姓李名仁。见做南廊阁子库募事官,又与邵太尉管钱粮。家中妻子有一个兄弟许宣,排行小乙。他爹曾开生药店,自幼父母双亡,却在表叔李将仕家生药铺做主管,年方二十二岁。那生药店开在官巷口。忽一日,许宣在铺内做买卖,只见一个和尚来到门首,打个问讯道:“贫僧是保叔塔寺内僧,前日已送馒头并卷子在宅上。今清明节近,追修祖宗,望小乙官到寺烧香,勿误!”许宣道:“小子准来。”
和尚相别去了。许宣至晚归姐夫家去。原来许宣无有老小,只在姐姐家住,当晚与姐姐说:“今日保叔塔和尚来请烧子,明日要荐祖宗,走一遭了来。”
次日早起,买了纸马、蜡烛、经幡、钱垛一应等项,吃了饭,换了新鞋袜衣服,把子钱马,使条袱子包了,径到官巷口李将仕家来。李将仕见了,问许宣何处去。许宣道:“我今日要去保叔塔烧子,追荐祖宗,乞叔叔容暇一日。”李将仕道:“你去便回。”
许宣离了铺中,入寿安坊、花市街,过井亭桥,往清河街后铁塘门,行石函桥,过放生碑,径到保叔塔寺。寻见送馒头的和尚,忏悔过疏头,烧了子,到佛殿上看众僧念经。吃斋罢,别了和尚,离寺迤逦闲走,过西宁桥、孤山路、四圣观,来看林和靖坟,到六一泉闲走。不期云生西北,雾锁东南,落下微微细雨,渐大起来。正是清明时节,少不得天公应时,催花雨下,那阵雨下得绵绵不绝。许宣见脚下湿,脱下了新鞋袜,走出四圣观来寻船,不见一只。正没摆布处,只见一个老儿,摇着一只船过来。许宣暗喜,认时正是张阿公。叫道:“张阿公,搭我则个!”老儿听得叫,认时,原来是许小乙,将船摇近岸来,道:“小乙官,着了雨,不知要何处上岸?”许宣道:“涌金门上岸。”这老儿扶许宣下船,离了岸,摇近丰乐楼来。
摇不上十数丈水面,只见岸上有人叫道:“公公,搭船则个!”许宣看时,是一个妇人,头戴孝头髻,乌云畔插着些索钗梳,穿一领白绢衫儿,下穿一条细麻布裙。这妇人肩下一个丫鬟,身上穿着青衣服,头上一双角髻,戴两条大红头须,插着两件首饰,手中捧着一个包儿要搭船。那老张对小乙官道:“‘因风吹火,用力不多’,一发搭了他去。”许宣道:“你便叫他下来。”老儿见说,将船傍了岸边。那妇人同丫鬟下船,见了许宣,起一点朱唇,露两行碎玉,深深道一个万福。许宣慌忙起身答礼。那娘子和丫鬟舱中坐定了。娘子把秋波频转,瞧着许宣。许宣平生是个老实之人,见了此等如花似玉的美妇人,傍边又是个俊俏美女样的丫鬟,也不免动念。那妇人道:“不敢动问官人高姓尊讳?”许宣答道:“在下姓许名宣,排行第一。”妇人道:“宅上何处?”许宣道:“寒舍住在过
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