《你有几个灵魂》第54章

，而是质的不同。这质的不同，和他们性格的其他方面是有关系的。而不是卡特尔说的，可以区分出“纯粹的”冒险敢为性。
组合派知道自己有软档，但是对整体论者的批评很有点不以为然，你们的道理头头是道，但是，关于人，不是说一句“是整体”就可以打发了。你们说每一个人都是独特的。可是　作为心理学家，你只说，人都是独特的，这不行啊。在实际工作中怎么办？学校校长让我把学生分分类，我告诉他说，不行。每一个人都是独特的，分类是对他们的不尊重。我要把100个学生分100类。校长一定会气死。但是我们组合派就可以救校长约命。我们用一个量表，根据16个（或者更少、或者更多）因素，就可以妥妥当当地分类。谁说人是不可以分割的，我们明明看到人格是可以分析的。我觉得他们的话也很有道理。
但是他们之间是不相容的啊。
人格意象分解技术就解决了这个问题。
我们说人格是整体，是的，即使是被我们分裂后，那些子人格不也是一些整体的人格吗？每一个子人格都不是“特性”，而是一个完整的心灵，有它自己的认知、自己的情感和自己的行为倾向；它甚至有自己的历史、自己的爱憎、自己的性别心理和年龄心理。形象地比喻，我们没有把一个人拆成“手、
脚、头”这样的碎片，我们的结果还是人，我们把一个完整的人拆成了几十个同样完整的人。
但是，我们毕竟在拆，也就是说，我们承认人格是可以被拆解为部分的。这样，我们避免了整体阵营的弱点，他们没有办法分析人了，我们可以。
关键就是，对于分裂人格的方法，整体派过去理解得简单了，他们心中的方法，拆开人就只能像拆机器一样拆，实际不是的，人不是由一些零件像组合机器一样组合上的，而是像七种色光组成了白色的太阳光那样组合成的，是像一个不同频率的声音组合为一个声音那样组合成的。所以分解人格的方法也不是按特性分，而是按“频率”分，分开了的每一个部分自己也是一个完整的小整体。
这样，罗杰斯和卡特尔就没有矛盾了。
青年心理工作者左辉指出，各个子人格都可以看做是一个相对独立的系统，而整个的人格是这些子系统构成的大系统，分析子人格就是分析系统的组态。她提出，这个方法也可以叫做人格组态分析。我对系统论了解不够，但是我想应该是这样的。
全书完
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