《中国成语大辞典》第201章

【一穷二白】形容经济文化十分落后。
【一浆十饼】比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。
【一线之路】谓一条活路。
【一缘一会】谓有缘相合。
【一树百穫】种一次收获百次。常喻培植人才获益长远。
【一还一报】谓做一件坏事后必受一次报复。
【一举一动】指每一个举动。
【一举三反】《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。
【一举千里】一飞就是千里。喻前程远大。
【一举成名】原指士子一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名。
【一举两全】谓一举措而能顾全两面。
【一举两得】做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”
【一举万里】见“一举千里”。
【一钱不名】谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
【一钱不值】谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”
【一钱如命】形容极端吝啬。
【一锤定音】本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定。
【一龙一蛇】喻时隐时显，变化莫测。
【一龙一猪】喻二人相去悬殊。
【一掷千金】原指赌博时一注就投下千金。后用以形容挥霍无度。
【一掷百万】形容赌徒下注极大。
【一掷乾坤】谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
【一薰一莸】薰莸相混。比喻善常为恶所掩。
【一点一滴】形容微少零星。
【一点半点】表示微小而不定的数量。
【一点灵犀】①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。
【一簧两舌】喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片。
【一谦四益】《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。
【一应俱全】一切都具备。
【一臂之力】指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙。
【一鞭先著】晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。
【一鞭一条痕】见“一棒一条痕”
【一箪一瓢】《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。
【一双两好】谓一对正相匹配的夫妻。
【一觞一詠】指饮酒赋诗。
【一泻千里】①形容江河水势奔腾直下。②形容发展迅速。③比喻文章气势奔放。
【一泻百里】见“一泻千里”。
【一泻万里】见“一泻千里”。
【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不適也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂。
【一曝十寒】见“一暴十寒”。
【一蹶不振】比喻一经挫折，就不能再行振作。
【一蹶不兴】见“一蹶不振”。
【一蹴可几】同“一蹴而就”。几，近，及。
【一蹴而成】见“一蹴而就”。
【一蹴而得】见“一蹴而就”。
【一蹴而就】宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成。
【一嚬一笑】谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
【一辞同轨】犹众口一词。
【一雕双兔】唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。
【一瓣心香】谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛。
【一献三售】见“一献三酬”。
【一献三酬】《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
【一筹莫展】《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有。
【一馈十起】《淮南子·氾论训》：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳。
【一触即发】①本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触动即可爆发。②泛指极易发生。
【一触即溃】一经接触就溃败。形容很容易被打垮。
【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申暎В蛞焕蓝。舒盼舨豢刹狻！焙笠浴耙焕牢掴拧蔽揭谎奂纯扇?br /> 【一夔一契】夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。
【一顾倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。
【一鳞一爪】谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主张作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段。
【一鳞片爪】见“一鳞一爪”。
【一鳞片甲】见“一鳞半甲”。
【一鳞半爪】见“一鳞一爪”。
【一鳞半甲】唐高仲武《中兴间气集上·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”。
【一揽包收】谓总揽一切。
【一颦一笑】见“一嚬一笑”。
【伊于胡底】亦作“伊於胡底”。谓不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。北周·庾信《春赋》：“屋里衣香不如花。”唐·李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”
【伊於胡底】见“伊于胡底”。
【伊何底止】同“伊于胡底”。
【衣钵相传】中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
【衣不蔽体】衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。秦牧《土地》：“～、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说。”
【衣不解带】因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》刘孝标注引《中兴书》：“仲堪父尝疾患经时，仲堪衣不解带数年。”清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“看见父亲病重，他～，伏伺十余日，眼见得是不济事。”
【衣不完采】衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。《史记·游侠列传》：“衣不守采，食不重味。”
【衣单食薄】衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
【衣冠楚楚】衣帽穿戴得整齐、漂亮。《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
【衣冠禽兽】指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”
【衣冠枭獍】相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
【衣架饭囊】饭桶。元·王子一《主入桃源》第一折：“饭囊衣架，塞满长安乱似麻。”
【衣来伸手，饭来张口】形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
【衣衫蓝缕】衣服破烂。《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、汀埃俾防堵埔云羯搅帧！泵鳌の獬卸鳌段饔渭恰返谒氖幕兀?