——汪然:用“然”作词尾的副词“汪”,修饰动词“出”,表示出泪的状态。
(169)子路率尔而对。(《论语·先进》)
——率尔:用“尔”作词尾的副词“率”,修饰动词“对”,表示回答时的情态。
5。否定副词
表示动作、行为、性质、状态给予否定的副词叫否定副词。文言中常见的否定副词有:“不”、“弗”、“未”、“毋”、“勿”、“莫”、“非”、“靡”、“亡”、“否”等。一般用在动词、形容词前,相当于现代汉语的“不,没有”。例如:
(170)故不登高山,不知天之高也。(《荀子·劝学》)
——两个“不”:否定副词,分别修饰动词“登”和“知”。
(171)计未定,求人可使报秦者,未得。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——未:表示事情还没有实现的否定语气。
(172)距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。(《史记·项羽本纪》)
——毋:表示禁止的否定语气,当“不要”讲,作状语。
(173)瑜得精兵五万,自足制之,愿将军勿虑。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——勿:表示祈使的否定语气,当“不要”讲,作状语。
(174)愿早定大计,莫用众人之议也! (《资治通鉴·赤壁之战》)
——莫:表示禁止的否定语气,当“不要”讲,修饰动词“用”,作状语。
(175)今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣。(《史记·项羽本纪》)
——非:副词,在名词“臣”前,否定主语和谓语的关系,当“不是”讲。
(176)君子生非异也,善假于物也。(《荀子·劝学》)
——非:副词,在形容词“异”前,否认“异”这一事实,当“不是”讲。
(177)秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——不:通“否”,放在句末,表示对“秦王以十五城请易寡人之璧”这一事实的疑问的否定副词。
(178)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。(郦道元:《水经注·江水》)
——无:动词,作谓语,“阙处”是它的宾语。
(179)群臣莫对。(《战国策·楚策》)
——莫:无指代词,没有人,作主语,“对”作谓语。
6。表敬副词
表示对别人尊敬或者表示自己的谦虚的副词叫表敬副词。它经常用在对话中,放在动词的前面,无实在意义。文言中常见的对人表示尊敬的副词有: “请”、“谨”、“敬”、“幸”、“敢”、“辱”、“惠”等,表示自己谦虚敬让的副词有:“窃”、“忝”、“仸”、“猥”等。例如:
(180)城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——请:有“请让我”的意思。
(181)张良曰:“谨诺。”(《史记·项羽本纪》)
——谨:带有下级对上级表示遵命的意思。
(182)徒属皆曰:“敬受命。”(《史记·项羽本纪》)
——敬:有恭谨接受的意思。
(183)臣从其计,大王亦幸赦臣。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——幸:带有表示感激的意思。
(184)亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死! ”(《三国志·诸葛亮传》)
——敢:表示做人臣的一定采取的态度。
(185)臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——窃:带有“私下认为”、“内心认为”的谦意。(186)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(《三国志·诸葛亮传》)
——猥:对别人屈身俯就拜访自己表示敬意。
(187)若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(《左传·烛之武退秦师》)
——敢:表示做人臣的一定采取的态度。
【相关链接】
副词的基本功能是修饰动词、形容词或其他副词、作句子的状语或补语。
上面介绍了六种副词,其中“情态副词”,有的归为“语气副词”,表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气。
除上述各类副词外,还有表示频率的副词,如“屡、数、辄、每、频、累”等,相当于现代汉语的“常常、往往、一再、再三、多次”等。
值得注意的是,副词不仅修饰动词、形容词,有时它还修饰整个谓语部分或句子,这样用法的副词常常是位于一个句子的前面。
(二)介 词
【要点点击】
介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词,以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。介词不能单独使用,它一定与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词,作句子的状语或补语。介词可根据功用分表处所的、表时间的、表原因目的、表对象的、表凭借的、表被动的等六种。使用频率高,用法比较复杂的介词有:以、为、于、与。
【示例平台】
1。于
“于”是文言文中最主要的介词,常见的用法有五种:引进动作行为发生的处所,相当于“在”。它组成的介宾词组,通常是放在动词的后面,作补语;也有放在动词前作状语的。第二种,表示动作行为所从出或所归向,相当于“从、由、到”等。它所组成的介宾词组,通常放在动词的后面。第三种,引进动作行为的或叙述的对象,相当于“对、向、给”等。它所组成的介宾词组,常放在动词的后面,也有放在动词前面的。第四种,引进动作行为发生的时间,相当于“在、到”。第五种,引进用来比较的事物,相当于“比”,一般用在描写句中作谓语的形容词的后面。例如:
(188)会于西河。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——于:与“西河”组成介宾词组,说明动词“会”的处所,作补语。
(189)权起更衣,肃追于宇下。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——于:和“宇下”组成介宾词组,表示动词“追”的归向,作补语。
(190)诸葛亮谓刘备曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军! ”(《资治通鉴·赤壁之战》)
——于:与“孙将军”组成介宾词组,引进动词“求救”的对象,作补语。
(191)余将告于莅事者。(柳宗元《捕蛇者说》)
——于:与“莅事者”组成介宾词组,引进叙述的对象,作补语。
(192)于其身也则耻师焉。(韩愈《师说》)
——于:与“其身”组成介宾词组,引进陈述对象,作状语。
(193)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《荀子·劝学》)
——第一个“于”:与“蓝”组成介宾词组,表示动作行为“取”所从出,作补语;第二、三两个“于”:分别与“蓝”“水”组成介宾词组,引进和“青”“冰”作比较的事物,作补语。
(194)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——于:与“人”组成介宾词组,引出主动者,表被动,译为“被”,作状语。
(195)皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
——于:用于形容词引出比较的事物,同“比”。
2。以
“以”本来是个动词,意思是“用”、“以为”。介词“以”就是由动词转化而来的。用法主要有:①引出动作行为的凭借和依据,作状语,相当于“用、凭、靠、根据、按照”。它可以在动词前,也可以在动词后。②引进动作行为形成的原因,相当于“由于、因为”,一般用在动词的前面,作状语。③引进动作行为发生的时间,相当于“在、从”,一般放在动词前面,作状语。④引进动作行为所涉及的对象,相当于“把”,一般起提宾作用。例如:
(196)余船以次进。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——以:和“次”组成介宾词组,引进动词“进”所凭借的方式,作状语。
(197)秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——以:“以城予赵”即“予赵城”,引进动作涉及的对象,“以”起提宾作用。
(198)不以物喜,不以己悲。(范仲淹:《岳阳楼记》)
——以:和“物”“己”组成介宾词组,表示动作“喜”“悲”的原因,作状语。
(199)余以乾隆三十九年十二月,自京师……至于泰安。(姚鼐:《登泰山记》)
——以:和“乾隆三十九年十二月”组成介宾词组,表示动词“至”的时间,作状语。
(200)私见张良,具告以事。(《史记·项羽本纪》)
——以:和“事”组成介宾词组,引进动词“告”的内容,作补语。
3。为
“为”也是由动词转化而来的介词。“为”作?
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