《学生文言文知识辞典》第51章

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杨万里（1117—1206）　字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西吉安）人，南宋诗人。其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，建立了一种新鲜活泼的诗体“诚斋体”。著有《诚斋集》。
朱熹（1130—1200）　字元晦，号晦庵，谥文，追封信国公。南宋学者、理学家。学识渊博，遍注典籍。经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗。世称朱子、朱文公，有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《朱子大全》等传世。
辛弃疾（1140—1207）　字幼安，号稼轩，历城（今属山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。
姜夔（1155—1221）　字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。
文天祥（1236—1283）　字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《（指南录）后序》皆为后人传诵。
五、元明作家
关汉卿　号己斋叟，大都（今属北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，所作杂剧达60多种，今存14种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，著有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。
王实甫　一名德信，大都（今属北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5本，21折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。
马致远（？—1321后）　号东篱，一说字千里，大都（今属北京）人。元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧15种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。
睢景臣　字景贤，扬州（今属江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。
张养浩（1270—1329）　字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代散曲家，其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。较为有名的是《山坡羊·潼关怀古》，有散曲集《云庄休闲自适小乐府》。
郑光祖　元代戏曲作家。字德晖，平阳（今山西临汾）人，现存杂剧《倩女离魂》、《？梅香》、《王粲登楼》、《周公摄政》、《三战吕布》五种。
张可久　（约1270—1348后）　元代散曲家。字小山。庆元（今浙江宁波）人。专力写作散曲，多描写自然风景，咏颓放生活之作。有《小山乐府》。
乔吉（？—1345）　一作乔吉甫。元代散曲家，戏曲作家。字梦符，号笙鹤翁、惺惺道人，太原（今属山西）人。散曲风格清丽，内容则多消极颓废。明清人多以他同张可久并称为元散曲两大家。
钟嗣成　元代戏曲家。字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人。编著《录鬼簿》二卷。有至顺元年（1330年）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。
施耐庵（约1296—约1370）　原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民造反的长篇白话章回体小说。
宋濂（1310—1381）　字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（今属浙江）人，明代文学家，官至学士承旨知制诰，著有《宋学士文集》。代表作有《送东阳马生序》等。
刘基（1311—1375）　字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（今属浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中臣兼太史令。著有《诚意伯刘文成公文集》。作品有《卖柑者言》等。
罗贯中（约1330—约1400）　名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事著作。传有17种通俗演义，代表作《三国志通俗演义》是《三国演义》的前身，是我国古代著名的长篇历史章回体小说。也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。
高启（1336—1374）　字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（今属江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》出自《高太史全集》中的《凫藻集》。
于谦（1398—1457）　字延益，钱塘（今属浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，谥忠肃，诗人。有《于忠肃集》。
王磐（约1470—1530）　字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。代表作为《朝天子·咏喇叭》。
崔铣（1478—1541）　字子锺，一字仲凫，安阳（河南）人，著有《洹词》。
吴承恩（约1500—1541）　字汝忠，号射阳山人，山阳（今属江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，即寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。
归有光（1506—1571）　字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人，后徙居嘉定（今属上海），明末散文家，60岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。
宗臣（1525—1560）　字子相，号方域，兴化（今属江苏）人，明代中叶文学家，官至福建提学副使。“后七子”之一，诗文主张复古，“文必秦汉”。《报刘一丈书》选自《宗子相先生集》。
汤显祖（1550—1616）　字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。
袁宏道（1568—1610）　明代文学家，字中郎，号石公，湖广公安（今属湖北）人。与兄袁宗道、弟袁中道，并称“三袁”，为公安派的创始者。文学主张反对盲目模仿古人。要独抒性灵，写出自己的真情实感。作品直率自然，内容多写闲情逸致。有《袁中郎全集》。
冯梦龙（1574—1646）　字犹龙，号墨憨斋主人，长州（今属江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。此外，他还写了长篇小说《平妖传》，改写了《新列国志》，编辑民歌《挂枝儿》、《山歌》等。
凌濛初（1580—1644）　字玄房，号初成，别号空观主人，乌程（今属浙江）人，明代小说家。著有拟话本集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。
徐宏（弘）祖（1586—1641）　字振之，号霞客，江阴（今属江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。
魏学洢（约1596—1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗核桃雕刻成的小船的情状。清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》收有该文。
张溥（1602—1641）　字天如，号西铭，太仓（今属江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。
六、清代近代作家
张岱（1597—1679）　明末清初文学家。字宗子、石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。清兵南下后，入山著书。文笔清新，时杂诙谐；作品多写山水景物、日常琐事，有些作品表现出明亡后的怀旧感伤情绪。有《琅琊文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
黄宗羲（1610—1695）　字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著。
李渔（1611—1680）　字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。
顾炎武（1613—1682）　初名绛，明亡后改名炎武，字宁?