《三栖特种兵》第1776章

这说明了，所谓位，就是各得其所，保持正常秩序。
第四个定义，什么是正？
公孙龙子回答：“出其所位非位，离位使官，器用过制，或僭于上，或滥于下，皆非其位，位其所位焉，正也。”
也就是说，因为有非其位的弊端，所以要予以矫正。
简单说，这个正的功能，就是让人老老实实各安其位。
公孙龙子特别轮了正的功能，他说：“以其所正，正其所不正；不以其所不正，疑其所正。以正正于不正，则不正者皆正，以不正乱于正，则众皆疑之！其正者，正其所实也；正其所实者，正其名也！故正其实正矣，其实正则众正皆正矣。”
公孙龙子最后总结说：“必也正名乎！”
那个湘军出战的将领，是名文士，对这些东西了解甚深，直在看这些，看到最后句，掉头就走。
对方也太逗了，这不是本儒家学派大成先师的名言吗？还辩什么辩，打什么打！
于此同时，波农家子弟兵已经上来，把多半边场地都弄成了百草园地。
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第1375章　医家百病百草（大改）
农家大军显示了他们的职业特色。
首先农家是一个操作性为主的流派，他们的目标和方式，都是指导农业生产，因此，他们的学说，也是解决如何组成生产、如何符合农时的具体措施。
当然，他们也有政治主张，不过政治主张遭到了主流儒家的残酷打压。
因此，坚持政治主张的农家学派，就湮没在这种无情的斗争之中了。
他们的政治主张是什么呢？
其实也很简单，就是上古时期那种君王的实际作为，当然也许就是酋长。
那就是君王与民同耕，
农家学派认为农事活动是最重要的、最高贵的，因此君王亲躬力行，不但是应该的，也是必须的一种敬虔行动。
麦轲看看时间已经过了不少，离找出解决的方案还差得太远，难道一事无成，就此结束？
否则你强调了半天农事的重要性，自己却远远离开，有什么说服力？
而且根据传说状态的历史，上古的那些贤君，都是这样作的。
即使是大夏国的开过君王大禹，也是如此！
他治水的功绩，可是不容否认的，而治水，无论什么时候都是一项重要的农耕活动。
尤其也可以看出孔孟之道的叶公好龙做派。
孔老夫子喊得声音最高的一个主张，不就是克己复礼吗？
怎么这么一项君王亲自参与农事的最大的礼敬行动，就不坚持恢复了呢？
不但不主张恢复，而且还对坚持恢复的农家，予以无情打击。
可见他们的克己复礼，实际上是一种克礼复己，行动整个和他们的口号相反。
农家当然也和其它流派一样，不可能抗拒统治者和儒家的合力镇压，只好不提政治主张，转而钻研技术。
因此，这不能算农学家没有大局观，只能说他们的大局观没有施展的条件。
因此，到今天为止，这派农学家的特点就是实际操作性很强的一种流派。
还有一个特点，就是人数特多！
中华上国自古就是一个农耕社会，也就是主要产业就是农业，支持国家功能运行的也是农业，甚至那些身居高位的人，也是农村地主家庭培养出来的，起码是富农！
这些人在官府中占绝了统治地位，以至于发出一种强大的声音，除了农民以外，那些工商业者，不允许进入官员阶层。
因此，造成了死农工商四民，只有前两个团体，可以进入官僚体系。
今天他们来，也体现了他们人多的特点，别人都是四百人一个营队，偏偏他们光是主力军就是八百人，还是不少扈从军也来了。
一看对方来了这么多人，曾国藩只要派出两个学生营，凑够了八百人，然后山长丁善庆也只好赤膊上阵，来协调二个学生营之间的合作，在这之前，他们可没有练过这种一起上场并肩作战。
这两个学生营还没有站稳，那些农家子弟兵就冲了过来，
他们以抓紧农时只争朝夕的精神，一拥而上！
第一波人，大约有一百人左右，都是膀大腰圆的壮汉！
如和知道他们膀大腰圆？
因为他们都光着膀子呢。
光着膀子上战场的人，不是没有，但是也角不多见。
正式历史记载里一个没有，小说者说里，也就三国时的许褚大战张飞的时候，光了那么一回，后来还被箭所伤，那个作者还嘲笑了他一顿，说不光膀子玩儿彪，就不会有事。
结果今天大家也都算开了眼界，这前排一个各个都光膀子，正好让大家见到他们的膀大腰圆。
他们手中的兵器，跟他们的光膀子形象很有关系，都是一柄寬头大铁锨！
最前面的寬头，大约五尺一个横面，然后就有三尺多长！
这种铁锨是专门哇河泥所用，一锨下去，能挖出五六百斤一坨河泥，然后扔到高高在上的堤岸上去，没有力举千斤的力气难以胜任这种高强度活计。
即使很厉害的男子汉，不过三五锨下去，就汗流浃背了。
穿衣服也得脱！
所以久而久之，凡是干这种活的，就习惯于不穿上衣了。
他们上来，平端这种阔大的铁锨，锨头平推，对准那些湘军学生兵的脖子，还没有近身，就是一股寒气冲到了脖子周围！
搞得他们脖子不由得缩了起来！
这种未战先怯的状态，气得丁丁善庆大吼一声！
“你们都是缩头乌龟吗？平时的豪言壮语都丢到你姥姥家里去了？全都给我脖子伸出来，就是死，也别当缩头王八！你们这些王八蛋！”
老头显然气得够呛，从来不爆粗的文雅老头，今天都狂飙粗口了。
那些学生兵也是没有经验，被那些农家子弟兵奇异的兵器和行为给吓得有点儿无所措手足，下意识地缩了脖子。
岳麓书院的最后产品，岂是真的孬种！
他们立刻一挺脖子，嗷嗷叫着冲了上去。
可惜的是，他们这么一折腾，不但士气大受影响，而且也失去了先机！
结果，就听到咔咔咔响声连片，五六十颗人头给干净利索地铲了下来！
这些铲人的大汉，接着一个下意识的动作，接着举手扬锨，嗖嗖嗖，锨中人头飞了出去，漫天飘荡！
一时之间，双方的人全都傻了！
湘军被惊呆了！
农家子弟被吓傻了！
虽然他们用惯了这种平头铁锨，可是杀人还是第一次！
他们也没有想到，对方的湘军竟然如同泥雕土塑一样，竟然伸着脖子任他们铲。
一看真的铲到了人，而且效率特高，直接就铲死了，他们惊叫了一声，转头就逃！
有的甚至丢掉了他们的大锨。
这锨是他们吃饭的家什，不到万不得已，他们绝对不会离手的！
前排的一掉头，后面的也都顺势撤退了，这个结果远远超出了他们的预期。
接着上来的，是医家队伍，他们一上来，就不问三七二十一，直接救人！
他们都是纯粹的医家后人，虽然也有自己的立场，有支持，有反对，但是见到有人受伤，需要他们的救治的时候，他们的眼里就只有病人了。
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第1376章　商家通流有无（大改）
既然是上了战场，那就要两手准备，一手是杀人，一手是救人。
能不能杀人不论，救人的本领必须有。
本事不算全面的，就是那些只能救人不能杀人者。
全面发展的，他们救人肯定厉害，杀人也擅长。
当先一员大将，两手各有一柄飞刀，一边发号施令，一边两手都没有闲着，不时地发出飞刀。
这飞刀当然都是有明确的目标，不是杀人就是救人。
杀人的那些飞刀，就是本着那些想趁火打劫的湘军士兵，他们也不知道是打仗大糊涂了，还是别有用心，这些医家子弟本来是上来救人，他们却不问青红皂白，过来拿刀就砍，举枪就刺。
对这样的凶徒，那个耍着飞刀的大将，就不客气了！
一柄飞刀以迅雷不及掩耳之势，无声无息地飞了过去，扎在了他的身上，制止了他的杀人行为。
至于这把飞刀落在何处，就靠耍刀之人的心情了。
当然这种心情是根据他的判断而调整的。
比如说，他判断那个即将挨刀的人心存杀