《太阳城》第35章

文中常常引用索托和斯考特的话。显然，由于笔误或印错，在某些场合下他在叙述斯考特的论点时往往说它的作者是索托。我们力图确切地弄清楚每次他指的是谁，但我们是否毫无错误，是没有把握的。
［１６１］康帕内拉的这一术语指的是民法，把它同自然法相对照。
［１６２］约翰二十二世——１３１６—１３４年的罗马教皇，曾同主张教。。。。。。
会再回到贫苦状态的唯灵论者（圣芳济会的少数派）
进行长期的斗争。
约翰二十二世在１３１７年颁布的被称为《怪癖者》的法令中承认牧师和僧侣有利用教会财产的权利。
［１６３］克里门特五世——１３０５—１３１４年的罗马教皇。。。。。。。
［１６４］见《太阳城》本文第１３，１５，１６，３２—３３页。
［１６５］见《太阳城》本文第１７页。
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２６１附　录　（二）
［１６］见《太阳城》本文第１３—１４页。
［１６７］特拉契纳——意大利中部的城市，公元前４０６年被罗马人。。。。
占领，公元前３２９年完全被罗马人统治。
［１６８］康帕内拉不正确地援引小迦图的话。小迦图的这句话是罗马历史学家和政治活动家萨留斯底（公元前８６—３５年）
在自己的著作。。。。
《论喀提里纳的阴谋》（参阅盖。萨留斯底。克伊斯普：《论喀提里纳的阴谋》，Ｃ。。格沃兹杰夫的俄译本，科学院出版社，１９３４年版，第A１６１页）中引用的。
［１６９］阶层地位的公有制，意即社会的每个成员都可能占有任何阶层的地位。
［１７０］见《太阳城》本文第１１，３３页。
［１７１］亚历山大——盖尔的亚历山大（约１１７５—１２４５年）
，英国。。。。
的神学者、经院哲学家。
阿耳方斯——大概是阿耳方索。德。卡斯特罗（死于１５８年）
，。。。。
西班牙神学家。
韦尔登的托马斯（约１３８０—１４３１年）
——英国的教会活动家，威。。。。。。。
克里夫宗教改革学说的死敌。
里卡德（约１２０—１２３７）——波伦亚的宗规法的教师。。。。
帕诺尔米塔——尼古拉。杜德斯希，以巴勒莫人这一名字而著名。。。。。
（生于１３８６年，大约死于１４５年）
，是巴勒莫的大主教，精通宗规法。
［１７２］《论救世主的君主国》——康帕内拉在１６０５年所写的论文，它简要地叙述了失传的著作《论基督教的君主国》。
很值得注意的是，福音书中有名的格言：“该撒的物应当归该撒”
（《马可福音》，第十二章第十七节，《路加福音》第二十章，第二十五节）本来是中世纪的教会引用它来证明，封建国家和对劳动者的剥削制度是上帝规定的。而康帕内拉却完全用另一种方式加以解释，使这句格言在这篇论文中成为有利于财产公有制的证据。
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