《藏爱:香巴拉的私享盛宴》第17章

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这座寺庙经过了三次重建。一年三百六十五天，惠远寺每年为各种祭祀活动念经就达二百四十五天之久。大的法会有正月的“祈愿大法会”，藏语叫“默朗钦布大法会”，六月的“亚却”和十一月的“安却”。每逢法会，各地的信徒都前来朝拜、诵经。
一路向藏地跃进，八美的石林和寺庙似乎留不住我们的心，稍作休息之后，我们便驱车前往理塘。
雪域圣地的康巴汉子
一直到很久很久之后，我还在庆幸能遇到唐立和罗兵。如果不是有这两位驾车高手，兴许我就无法走完剩下的旅程，也无法抵达心中的圣地——墨脱。
赶往理塘的道路，让我们明白了人是需要同伴的。在艰难的时候，一个人或许难以度过，多一个人则会多一份力量，唯有相互扶持，相互鼓励，才可以一起前行。
从理塘返回新都桥的路上没有停留，唐立一直沉默着，没有说话。过了新都桥，我才明白他在蓄积力量，因为过了新都桥，便要翻越海拔四千多米的高尔寺山。
这段路是川藏南线的著名路段，公路边有丰富的植被，向上行驶的过程中，可以看见山顶覆盖着毛茸茸的草甸，这山顶正是康定与雅江县的天然屏障。
这段路程虽说是柏油路面，但路面上下起伏较多，加上进藏的大货车来来往往，载重的压力使路面变形，并不平坦。
为了缓解紧张的情绪，唐立塞了张碟片，是刀郎的歌。
我记得，五年前从成都去九寨沟，师傅也是放着刀郎的歌，不紧不慢踩着节拍朝前开，不时还愉快地哼几句。看我在偷偷笑，师傅也爽朗地笑道：“小姑娘，我们这里都喜欢听草原的歌。刀郎的也不错嘛！如果换成你们唱的那种流行歌曲，我们非睡着了不可！哈哈。”
音乐真的是很奇妙的东西。比如在这群山之间穿梭，时而处于低谷，时而跃上高峰，刀郎的歌就尤其相得益彰。
唐立开得很慢，罗兵也不说话。只有刀郎的歌声在飘荡，却像没有人观看的演唱会一般。
我靠倒在椅背上，忽然在心里感叹人类的伟大与自然的鬼斧神工。为了打破沉静，我说：“我给你们说个笑话吧！”
就在这时，眼角余光忽然瞥见窗外，“哇！好美！”我惊叹道。此时我们已经在山峰，山谷飘着美丽的云海，似乎到了神仙居所一般。
罗兵笑了：“什么呀？这应该可以评世界上最短的笑话之一了吧！”
我还沉浸在美景之中，说：“你们看啊！多壮观！”
不多时，我看见路边横躺着许多砍伐下的树干，被雨水淋湿后，已经开始腐烂，心里一顿，不再言语。
唐立说：“这边的山，砍伐很严重。那些，都是当地人无法运走的木料。”
过了高尔寺山的垭口，看见几个磕长头的藏民。唐立说，这都是去拉萨祈福的人。
藏民脸上飞扬的高原红总是让我感到亲切。他们拖着装随身物品的大袋子，身边还有一个个子不高的小孩。每当有车经过，小孩都瞪着黑溜溜的眼珠好奇地瞅。
我让唐立停车，抓了一把棒棒糖从窗口递给那个随父母同行的孩子。
下山之后，我们就到了雅江县。
雅江是雅砻江重要的渡口之一，东汉时候为白狼国地。县内的房子依山而建，很有些小布达拉的意味。
据说，这是一座舞蹈之城，城内的居民个个能歌善舞。藏区流行的锅庄、弦子、山歌、酒歌和箍箍卦自然不在话下，还有独特的鸳鸯舞，叫“跺踢卓”，男女舞者默契非常、若即若离。
在这里，藏传佛教的几大流派都有，人们在门窗、壁柜、锅碗瓢盆上描绘着各式图腾。
因为时间太晚，我们决定在雅江休息一晚，次日再出发。
雅江处于高山峡谷和草原的过渡带，地形非常复杂。由于处在茶马古道上，人文景观尤其丰富，我整晚都在向店主打听雅江的特别之处。
店主是个美丽的汉族女人，她告诉我，在雅江县境内，有个叫做“俄洛堆村”的康巴汉子村。村里的大汉个个虎背熊腰，英姿勃发。他们的头发用丝缨盘缠成莲花状，还串有珊瑚、象牙和金银指环，非常雄壮健美！
此外，数十公里长的霍曲河周围的山头，分布着众多高山湖泊。那些天蓝色的湖水，倒映着异彩。
最让人向往的是神山之一——阿尼青波山。在那悬崖绝壁上，有着秃鹫的王国。慑人的峭壁被它们的粪便染成白色。
雅江的每一处景点都有一个特别的传说，可惜我们没有那么多的时间去逐一感受。
比如，形如大鹏的古雅圣山，以及世界最高镇红龙，那个白色灵鹫栖息过的地方，我们都只能挥一挥手。
次日清早我便与唐立和罗兵碰头，今天由罗兵驾车。出了雅江县就是剪子弯山。
我们沿着古老的茶马古道向前，据说茶马古道在雅江县境内留下的驿站遗址有五处。清代诗人李苞为此写诗道：“饥马恨草短，仆夫苦衣单；悲歌猛虎行，惆怅行路难。”
相比当年的艰苦悲怆，如今已是天壤之别，可行路之艰依旧可窥见一斑。
剪子弯山是318国道经康巴地区的最高山口之一，藏语名字叫“惹玛那扎”，意思是羊子山口。相传三世达赖进京朝见皇帝，在归程中横渡雅砻江，险些掉进江里。护法神阿苦当吉全力护卫，三世达赖才得脱险。他们走到山口时，坐骑神羊累了，于是达赖及随行就在这里休息。
一路上，看见很多的尼玛堆。这是藏民为敬奉山神，祈祷路途平安。
在雅江境内，有康南第一古寺郭萨寺。据说这是由于各路护法神接受达赖评功论赏时，护送三世达赖的阿苦当吉被冷落，达赖为表示歉意，献哈达，并将山背面的寺院作为供奉阿苦当吉的寺院。
这就是著名的郭萨寺。
吉普在连绵的高山草甸间穿行。圆圆的山头像覆着一层驼绒，给人光滑柔软的感觉。
初秋季节，黄色与绿色交相辉映。盘山公路上，不时看到警示牌，还可见一些事故车辆的残骸。我们不得不小心谨慎。
今天的第二座高山是卡子拉山。从窗口望去，可以看见远处有一片缓慢移动的黑云，那是草甸上的牦牛群。
过了卡子拉山口，就是海拔最高的尖子弯雷达站。雷达站在路边设置了爱民茶水站。看着那栋蓝色屋顶的平房，我不禁对常年守候在这高寒地带的军人肃然起敬。
从山口下行时，我们都松了口气。
罗兵稍稍打开窗子，唐立点了两根烟，递给罗兵一根。我的心情也愉快起来。
唐立回头问我：“你这次的目的地是哪儿？我们玩完稻城亚丁就返回成都了。”
认识他俩这几天，我们的谈话寥寥无几，忽然之间，就快分别了，我张着嘴半天愣没发出声音来。
唐立似乎看出来我的犹疑，问：“你还要走很远吗？”
我点头称是，“我想去墨脱。”
罗兵这时摇了摇头，说：“你一个女孩子去墨脱？知道怎么走吗？”
“现在通班车了，我搭车去临近的地方。”
唐立说：“很多地方班车都不方便，其实你可以在住宿的时候多问问其他游客，看有没有自驾来的，跟别人拼个车。”
“是的，这也是一个办法。但是遇见像你们这样的，算我好运。很多自驾来的，车上都人满为患了！”
唐立和罗兵听完，都笑了。
吉普拐了个弯道之后，我们眼前出现了辽阔的河谷草原。
草原与天相连的地方是座座雪山，白色的天，蓝色的山脉，黄绿相间的草原上有一些红色的屋顶散落着。
车辆沿路向下行驶，驶过世界高城的牌楼之后，我们正式抵达草原上的明珠——理塘！
这里是七世达赖、十世达赖和第七、八、九世帕巴拉呼图克图的故乡，也是蒙古国师三世哲布尊丹巴等高僧大师的出生地，因此被人们誉为“中华高城、雪域圣地、草原明珠”。
进入理塘之后，我们赶紧找地方填饱肚子。由于唐立和罗兵不肯让我平摊油费，我偷偷抢着付了账。萍水相逢，已经得了人家很多好处，我没有理由继续占人便宜。
理塘县城的街道非常宽敞，市容也很整洁，不像是个小县城。
这儿自古以来就是茶马互市，商贾云集的“祥瑞宝地”。县城外，是幅员辽阔的草原，小河弯弯曲曲从中间流过。每年的八月都会在草原上举行“理塘八一赛马节”。据说，当时场面非常壮观，数千顶帐篷星罗棋布。人们常说这里是马背上的民族，理塘也被誉为“马术之乡”格