《自我论个人与个人自我意识》第42章

例如，具
①卡根，Ｊ。和莫斯，Ｈ。
Ａ。
：《从出生至成年》（心理社会发展研究）
，纽约，１９６２，第２６６页。
②布洛克，Ｊ。
（与哈安，Ｎ。合作）
：《生命的历程》，伯克利，１９７１。
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有机敏的、弹性的“自我”的男子，１３岁至１４岁时在同龄人中间就以踏实、效率高、爱荣誉、精明强干、兴趣广泛、稳重、直爽、友善、喜欢哲学、比较得意等特点而与众不同。
他们把这些特点一直保持到４５岁，只不过在情感方面失掉了部分昔日的温情和热忱而已。
这种人高度重视独立性和客观性，并且在诸如好胜、自强、如意感、智力效能、心理兴致等测量项目上都有很高的指标。
不稳重的、自制力差的男子其特征也是极其稳定的，他们爱冲动和反复无常。
这种人在少年时代就不安分，好吹牛，喜欢冒险，肆意妄为，易动肝火，违拗、好斗，难以驾驭。即使到了成年，他们也是自制能力很低，喜欢把自己的生活情境戏剧化，行为乖僻，言谈夸张。他们变更工作的次数出其他男子频繁。
第三种类型的男子，即自制力过强的人，在少年时代就过分敏感、深沉、倾向于反省。他们在童年时代因为境遇不佳而感到无所适从，不善于迅速变换角色，容易丧失成功希望，缺乏自主性和信赖感。他们过了４０岁以后，仍旧心理脆弱，知难而退，怜惜自己，仍旧是容易紧张，缺乏自主性，如此等等。他们中间，独身者占有很大比例。
妇女当中心理特性恒定程度较高的一类是所谓“典型男女平等主义”者，她们性格稳健，喜欢交际，热情，富有魅力，自主而又与人为善；另一类是脆弱、自制力低的人，她们好冲动，不能自主，易怒，多变，饶舌，好惹是非，喜欢使自己的生活戏剧化，怜悯自己；还有一类是情感压抑的“女性气质过强者”
，她们没有自主性，多虑，感情脆弱，经
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常考虑自己和自己的仪表，等等。
有些人则相反，随着由青年期进入成熟期而发生很大变化。例如，一些男子有过狂热而紧张的青年时代，但到成年期却过着平静而有节制的生活，有些“知识型”妇女年轻时全神贯注于理性探索，在情感上看上去比同龄人淡漠、冷酷，但后来克服了交际上的困难，又变得较为温和、热情了，如此等等。
此后进行的某些调查，也证明同自制力和“自我力”相关联的个人综合特征是很稳定的。曾经对１１６名儿童（５９名男孩，５７名女孩）进行纵向研究，分别在３岁、４岁、５岁，７岁和１１岁对他们进行了测验，结果证明在短期实验室实验中表现出很强的自制力（具有推迟满足自己的直接愿望、抵制诱惑等能力）的４岁男孩，七年以后长大时，被专家们描述为能够控制情绪冲动，注意力强，精神集中，善于内省，喜欢思索，踏实，等等。反之，这种能力较差的男孩，长大后自制力也很薄弱：狂躁不安，席不暇暖，情感外露，好斗，易怒，反复无常，在紧张的情境中表现得很不成熟①。
自制力和推迟获取满足的能力的相互联系在女孩身上也存在，但是表现得较为复杂。
许多个体个人特征的稳态性虽然可以认为已经得到证明，但不能不附带说明，这主要还是指同神经系统的特点有
①芬德，Ｄ。
Ｃ。
、布洛克，Ｊ。Ｈ。
和布洛克，Ｊ。
：《满足的推迟——论个人纵向关联现象》，载《个人与社会心理学杂志》，１９８３年第４４卷第６期，第１１９８—１２１３页。
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这种或那种联系的心理活动特性而言。那么个人的实质，个人的价值取向、信念、世界观倾向，亦即个体不仅借以实现其所蕴藏的潜在能力，并且借以进行自己的自觉选择的那些特征，情况又如何呢？各种各样的环境因素，大至具有世界历史意义的事件，小至看来似乎是偶然的、实则是决定命运的机遇，在这方面都有极大影响。人们往往很重视生活计划和生活定势的恒定性。一个雷打不动的人比起一个随风转的人，往往会先验地受到更多的尊敬。但任何先验之见都是靠不住的。正如克留切夫斯基所精辟地指出的那样，信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性，而且还可能反映思想的惰性①。
如果不从本体发育的角度，而从更广泛、更丰富的生活经历角度来看，那么，个人的守恒、变化和发展究竟取决于什么呢？对这个问题，传统的心理学有三种观点。生物发育观点认为，人的发展和任何其它机体发展一样，都是具有种系发育程序的本体发育，所以其基本规律、阶段、特性都是相同的，虽则社会文化因素和环境因素对它们的表现形式也会留下自己的烙印。社会发育观点则把社会化过程、广泛意义上的学习过程视为首要，认为年龄阶段的变化首先取决于社会地位的变迁，取决于社会角色、权利和义务系统的变迁，简而言之，取决于个体的社会活动结构的变迁。人格学观点则把主体的意识和自我意识置于首位，认为个人发展不同于
①参见克留切夫斯基，Ｂ。
Ｏ。
：《书信、日记、警句及历史的思考》，莫斯科，１９６８，第３４４页。
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机体的发展，其基础乃是个人形成和实观自身生活目的和价值观的创造性过程。这三种模式（生物发育程序的实现，社会化，自觉的自我实现）各自反映的都是个人发展的不同实际方面，因此，“非此即彼”式的争论是毫无意义的。把这三种模式“分摊”到不同的“体现者”（机体、社会个体、个人）名下也不行，因为这意味着将个体的机体特性、社会特性和心理特性加以刻板的、硬性的区分，而这是为整个现代科学所不容的。
这一问题的理论解决，显然包含在下述命题中：个人正如文化一样是一个系统，这个系统在其整个发展期间一方面不断适应外部环境和内部环境，同时又比较有目的地、积极地改变环境，使环境适应自己的、已被意识到的需要。苏联的理论心理学正是沿着这种整体综合方向向前发展的①。
遗传决定的成分、社会养成的成分和独立取得的成分这三者的比例关系对于不同的个体、不同的活动种类和不同的社会历史环境来说也各迥然不同。既然个人的特性和行为不能脱离任何一个独立的决定因素系统，那么所谓年龄阶段过程完全一致之说也就不攻自破了。因此，非此即彼的提法（不是年龄决定个人的特性，就是个人类型制约年龄的特性）
乃由二者辩证相互作用说所取代，而且，这种相互作用也不是笼统而言的相互作用，而是指具体活动范围之内的、特定社会条件下的相互作用。
年龄范畴系统也随之变得复杂了。原先人们认为年龄范
①参见阿斯莫夫，Ａ。。
：《个人作为心理学研究对象》，莫斯科，１９８４。
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畴只有一个读数系统，其实有三个读数系统——个体发展，社会的年龄层理化和文化的年龄阶段标志①。
“生命时间”
、“生命周期”
、“生命全程”
这几个概念常常被当作同义词使用。
但它们的内涵是有着本质上的差别的。
生命时间即平均寿命期，它仅仅表示生与死的时间间隔。
寿命的长短有着重要的社会性后果和心理学后果。例如，各代人的一代存在时间长短和儿童期的初步社会化过程长短等等，都在很大程度上与平均寿命期有关。然而，“生命时间”
是一个形式概念，它只表示个体存在的时限，而与存在的实质无关。
生命周期这一概念是说生命流程服从一定的规律性，而它的各个阶段犹如一年四季，周而复始，循环不已。关于人类生命如同自然过程一样具有周期性的观念，＇奇＋书＋网＇是我们的一个最古老的意识方式。许多生物学的和社会性的年龄阶段过程的确具有周期性。人的机体经历着出生、成长、成熟、衰老和死亡的连续性过程。?