《人性七论》第34章

，企鹅出版社，伦敦，１９８４年。④　玛丽。　米奇利（ＭａｒｙＭｉｄｇｌｅｙ）的《人与兽》（ＢｅａｓｔａｎｄＭａｎ；梅休因出版社，伦敦，１９８０年）按着道德哲学来讨论一般性的方法（及威尔逊的特别论题）。生物学家Ｆ。冯。　希尔歇（Ｆ。ｖｏｎＳｃｈｉｌｃｈｅｒ）与哲学家Ｎ。坦南特（Ｎ。Ｔｅｎａｎｔ）
的《哲学、进化与人性》（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，ＥｖｏｌｕｔｉｏｎａｎｄＨｕｍａｎＮａｔｕｒｅ，劳特利奇与基根。　保罗出版社，伦敦，１９８４年）则集中讨论有关生物学、认识论及语言的问题。⑤　让。　格里姆肖（ＪｅａｎＧｒｉｍｓｈａｗ）
的《女性主义哲学家∶有关哲学传统的女性观点》（ＦｅｍｉｎｉｓｔＰｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒｓ∶Ｗｏｍｅｎ‘ｓＰｅｒ－ｓｐｅｃｔｉｖｅｓｏｎＰｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌＴｒａｄｉｔｉｏｎｓ）
，明尼苏达大学出版社，明尼阿波利斯，１９８６年；惠特希夫书业出版社，布赖顿，１９８６年；艾莉森。　贾加尔的《女性主义者的政治与人性》（ＦｅｍｉｎｉｓｔＰｏｌｉｔｉｃｓａｎｄＨｕｍａｎＮａｔｕｒｅ）
，罗曼与阿伦赫德出版社，托托华，新泽西，１９８３年；收穫者出版社，布赖顿，１９８３年。⑥　参阅乔纳森。　谢尔（ＪｏｎａｔｈａｎＳｃｈｅｌ）的《地球之命运》（ＴｈｅＦａｔｅｏｆｔｈｅＥａｒｔｈ）∶克诺夫出版社，纽约，１９８２年；皮卡多出版社，伦敦１９８２年，对这个新现象之于人类的意义是如何巨大作出了精到的默想。⑦　斯坦利。　米尔格拉姆（ＳｔａｎｌｅｙＭｉｌｇｒａｍ）
的《服从权威》（ＯｂｅｄｉｅｎｃｅｔｏＡｕｔｈｏｒCｉｔｙ）
，哈珀与罗出版社，纽约，１９７５年；塔维斯托出版社，伦敦，１９７４年。⑧Ｊ。
格伦。　格雷（Ｊ。
ＧｌｅｎＧｒａｙ）的《战士∶有关人类在战役中的反思》（ＴｈｅＷａｒｉｏｒｓ∶ＲｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓｏｎＭｅｎｉｎＢａｔｌｅ）
，１９５９年初版；哈珀与罗出版社，纽
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人性七论１７１
约，１９７０年。⑨　参阅第４章的“进一步阅读的建议”
；如要按着刚描述的那种“存在主义”的问题，追寻一些陈述圣经章节的精警训导，请参阅保罗。　蒂利希（ＰａｕｌＴｉｌｉｃｈ）的《根基的动摇》（ＴｈｅＳｈａｋｉｎｇｏｆｔｈｅＦｏｕｎｄａｔｉｏｎｓ）
，１９４９年初版；企鹅出版社，伦敦，１９６２年。詹妮。　泰克曼（ＪｅｎｙＴｅｉｃｈｍａｎ）
的一本小书∶《心智与灵魂》（ＴｈｅＭｉｎｄａｎｄL　Mｔｈｅｓｏｕｌ；劳特利奇与基根。　保罗出版社，伦敦，１９７４年）是对这种及其他心智哲学方面主要议题的一本有用的入门书。凯思琳：威尔克斯（ＫａｔｈｌｅｎＷｉｌｋｅｓ）的《物理主义》（Ｐｈｙｓｉｃａｌｉｓｍ；劳特利L　N奇与基根。　保罗出版社，伦敦，１９７８年）是其中一本极清晰地进一步讨论这些问题的书，还有Ｄ。Ｃ。丹尼特（Ｄ。Ｃ。Ｄｅｎｅｔ）的《活动自由∶值得渴求的自由意志之种类》（ＥｌｂｏｗＲｏｍ∶ＴｈｅＶａｒｉｅｔｉｅｓｏｆＦｒｅｗｉｌＷｏｒｔｈＷａｎｔｉｎｇ；牛津大学出版社，纽约，１９８４年）是近期能生动地处理自由意志的一本书。考古学家格雷厄姆。　克拉克（ＧｒａｈａｍｅＣｌａｒｋ）的《人的身份》（ＴｈｅＩｄｅｎｔｉｔｙL　RｏｆＭａｎ；梅休因出版社，伦敦，１９８３年）强调这个星球上过往各种文化之间存在着重大的歧异。　约翰。　帕斯莫尔（ＪｏｈｎＰａｓｍｏｒｅ）的《完美无缺的人》（ＴｈｅＰｅｒｆｅｃｔｉｂｉｌｉｔｙｏｆＭａｎ；达克沃思出版社，伦敦，１９７０年）是有关西方人性思想历史发展的一个引人入胜的旅程。可参阅∶约翰。　韦恩（ＪｏｈｎＷａｉｎ）的《莎士比亚活着的世界》（ＴｈｅＬｉｖｉｎｇL　SＷｏｒｌｄｏｆＳｋａｋｅｓｐｅａｒｅ）
，麦美伦出版社，伦敦，１９６４年；杰曼。　格黑尔（ＧｅｒCｍａｉｎｅＧｒｅｒ）的《莎士比亚》（Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ）
，牛津大学出版社，纽约，〈名家系列〉，１９８６年。
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