《历史老师没教过的历史》第33章

公元763年初，在郭子仪和李光弼的联合进攻之下，屡遭败绩、穷途末路的史朝义自缢而死，历时八年之久的“安史之乱”终于结束了。听到这个消息时，正在梓州的杜甫又惊又喜，脱口吟唱出那首著名的《闻官军收河南河北》——
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白首放歌须纵酒，青春做伴好还乡，
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
“安史之乱”逐渐尘埃落定，大唐王朝幸运地得以延续，尽管再也回不到往日的繁荣富强。杜甫、高适、岑参等诗人们的人生之路也还要继续走下去，无论前边是晴天丽日，还是凄风苦雨……
第55章 唐太宗的好色记录
近年来影视上的帝王戏很热闹，有些虽一再强调尊重历史，仍脱不了“戏说”的俗套。就拿最近热播的电视剧大制作《贞观之治》和《贞观长歌》来说，过分溢美而歪曲史实的杜撰比比皆是，唐太宗被美化成十足完美的圣王，然而，真实的历史并不象剧作家描写的那么美好，有些事情甚至出乎人们的想象。
唐太宗李世民的文治武功“贞观之治”自然是毋庸置疑的，但他的一些劣迹也是明明白白写在历史上的，只不过后者的阴暗被前者的光明所掩盖而已。玄武门之变李世民杀兄李建成、弟李元吉之后，又马上将他们的儿子统统杀死，并公然纳元吉之妃为己妃，霸占弟媳妇。进入晚年时，他渐渐趋向奢侈腐化，不但修复隋炀帝的豪华宫室供自己享受，而且迷信占卜，痴迷丹药，竟在五十二岁时因服用所谓的长生丹而一命呜呼。
在此，我们暂且抛开唐太宗的骄奢愚昧，专门说说他的好色。
贞观之初，正值百废待举之时，唐太宗较少恋及女色，贞观五年以后，天下已趋大治，贪图享乐思想滋长，选美之举时有出现，故唐太宗一生曾罗致了不少美女，受其宠爱的也不在少数，在史书上留下名字的就有八个。
第一位是大杨妃，这位杨妃是隋炀帝杨广的女儿，最传奇之处莫过于以亡国公主身份，嫁予了新朝王子李世民，而这位新朝王子，还是她的表哥（李渊和杨广是表兄弟嘛）。这位杨妃应该是李世民晋封秦王后的第一位妃子，长孙皇后去世后，李世民一度想将其立为皇后，但群臣以她是隋炀帝之女而强烈反对，最后只得作罢。昭陵葬了一位杨妃，不知道是否就是这位杨妃。
第二位是阴妃，因为阴妃的儿子李佑谋反被诛，所以阴妃后来应该受到了株连，就销声灭迹了。
第三位是韦贵妃，她是李世民一度最爱的女人。据说韦妃有倾城之貌，绝世之才，所以得李世民宠爱，长久不衰，最奇的是，这位韦妃本来是有夫之妇，原来的丈夫是李珉，两人育有一女，后来李珉因为杨玄感造反被诛，韦氏因此没入官府，那时侯，李世民应该虚岁十六，和长孙成婚不久。老天对他们很是眷顾，韦氏没有被发配到任何地方，一直被囚在洛阳，直到李世民攻克洛阳，与她见面，李世民一见之下惊为天人，于是娶她入秦王府，与之缔结鸳盟。
第四位是燕妃，历史上记载不多，好象只写十三岁入秦王府后庭，也是才貌出众，后生有两位皇子。
第五位就是让李世民备受后世谴责，冒天下之大不韪迎娶的小杨妃。小杨妃原为齐王李元吉正妃，也算是名门之后。李世民与小杨妃的“艳史”，也成为无数小说家的最爱，无论是比较正规的《唐史演义》，还是鸳鸯蝴蝶派的《宫廷演义》都大事渲染，写得轰轰烈烈，爱恨缠绵。李世民娶杨氏入东宫，满朝之中居然没有人劝谏，这是否意味着他们的关系已经是半公开的秘密，或者说大臣们知道劝也无用呢。弑杀兄弟，是为不义，威逼父亲，是为不孝，屠杀子侄，是为不仁，强纳弟妇，是为不礼，但这些对李世民来说，好象都是小节了。
第六位，是谥号为贤妃的徐惠，据说她是个五月能言，八岁能诗的才女，因为敢于劝谏而受李世民尊敬宠爱，可能李世民在她身上看到了长孙皇后的影子。
第七位，就是那位不但做了女皇，而且自己造字取名的武曌，即武则天，她恐怕是第一个给李世民戴绿帽子的女人。唐太宗不仅具有招贤纳士的慧眼，对女色的鉴赏也属上乘，十四岁的武则天竟然使他禁不住啧啧赞叹：“美容止，美容止啊！”当天就封她为才人，属正五品。接着，太宗下旨召她侍寝，并给她起了个名字叫“媚”。唐太宗常年膏梁厚味，沉湎女色，体内郁毒久积，武则天玉体洁白如胴，姿色艳丽，使他最终因缠绵床弟之事而引发背部恶疮。太子李治（就是后来即位的唐高宗）常常侍候病中的父亲，这样一来，唐高宗与武则天见面的机会就频繁起来。唐太宗久病不起，武则天饥渴难忍，便与唐高宗常常秋波传情，两人年纪相似，眉来眼去，勾搭成奸，一代英主唐太宗竟然被儿子戴了绿帽子。
以上就是史书有记载的李世民身边的各位美眉（长孙皇后除外），其辉煌程度、传奇程度，似乎只有汉武帝可以媲美了，从这份记录来看，说李世民好色应该没有冤枉他。
第56章 杜甫是个好朋友
公元744年，四十三岁的李白和三十二岁的杜甫在当时的东都洛阳一见如故，结为挚友。
那时，受到唐玄宗冷落，被赐金放还的李白刚刚心灰意冷、满怀忧愤地离开了都城长安，而多次赴考落第的杜甫正在洛阳城内犹豫不绝，不知何去何从。两个天才诗人的偶然相逢像灿烂的阳光一样扫清了各自心头的阴霾，两颗纯真热切的心灵一同沐浴在友情的清泉净水之中。
他们惺惺相惜，平等交流，抒怀遣兴，评古论今，建立了深厚而真挚的友情。分手前，二人相约下次在梁宋（今河南开封商丘一带）会面，之后一起访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋，在这里，他们还遇到了诗人高适。三人各有大志，理想相同，一起畅游山水，评文论诗，纵谈天下大势。
第二年，即公元745年，李白与杜甫在东鲁第三次会见，二人同游齐赵。他们一同驰马射猎，赋诗论文，同行同宿，亲如弟兄，就像杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中所写的一样：“我亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”
他们还一道寻访隐士高人，偕同去齐州拜访当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
这年秋冬之际，李白与杜甫在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了《赠李白》一诗：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”
短短一年多的时间，李白与杜甫两次相约，三次会见，知交之情不断加深，但他们分手后的表现却大不相同。
李白是个“不求天长地久，但求曾经拥有”的人，对爱情如此（他一生结过好几次婚），对友情亦然，所以他走到哪里都能很快交上朋友，而离开之后却又会很快不再去想曾经的故人。
杜甫在友谊上则是个情痴，和李白分手后，他对这位老友魂牵梦萦，念念不忘，为他写了不少诗篇，流传至今的就至少有《春日忆李白》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》、《梦李白（二首）》等五首。
在诗中，杜甫盼望着“何时一樽酒，重与细论文”；感叹着“三夜频梦君，情亲见君意”；挂念着李白的衣食住行——“凉风起天末，君子意如何”，“江南瘴疠地，逐客无消息”，担心着李白被流放以后的安全——“江湖多风波，舟楫恐失坠”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”，至诚君子之心溢于言表，一往情深之谊令人感动。
李白流放夜郎途中遇赦的消息传到杜甫所居的成都时，杜甫欣喜至极，写下了《不见》一诗：“不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。”
细心的朋友可能会注意到，和杜甫的其他诗作相比，上面这首诗有一个与众不同之处，那就是他实际上是没有标题的，后人为了便于叙述，就借鉴《诗经》的做法用诗歌的前两个字做了题目。
为什么会这样呢？因为杜甫在听到关于他一直梦萦魂牵的老朋友的好消息时，心中是那样的激动而快乐，以至于忘记了给诗作起一个名字。
第57章 多情天子李豫的传奇人生
《打金枝》是一出妇孺皆知，老幼咸宜的喜庆戏，逢年过节、婚礼寿诞之时经常上演，而且很多剧种都有这个剧目，如晋剧、评剧、豫剧、吕剧、越剧、?