《大明太祖高皇帝实录》第369章

庚戌，诏赏贵州从征将士。先是，土官阿傍等叛，都指挥同知顾成统兵讨之，上所部军功。至京，上命赍赏，诣军中验功高下给之。
辛亥，《洪武志书》成。其书述都城、山川、地里、封域之沿革，宫阙、门观之制度以及坛庙、寺宇、街市、桥梁之建置更易，靡不具载。诏刊行之。
太仆寺上孳生马驹之数，是岁凡九千四百七疋。
乙卯，湖广布政使司上所属郡县菓树之数，计栽过桑、枣、柿、栗、胡桃等树，凡八千四百三十九万株。
戊午，诏遣内使赵达、朱福等使暹罗斛国，祭故王参烈宝毗牙口思哩哆罗禄，赐嗣王苏门邦王昭禄群膺文绮四疋、罗四疋、氁丝布四十疋，王妃文绮四疋、罗四疋、氁丝布十二疋。敕谕之曰：“朕自即位以来，命使出疆，周于四维，历诸邦国，足履其境者三十六，声闻于耳者三十一，风殊俗异，大国十有八，小国百四十九，较之于今，暹罗为最近。迩者使至，知尔先王已逝，王绍先王之绪，有道于邦家，臣民欢怿，兹特遣人祭已故者，庆王绍位有道。敕至，王其罔失法度，罔淫于乐，以光前烈，其敬之哉。”
己未，享太庙。
是岁，开天下郡县塘堰凡四万九百八十七处、河四千一百六十二处、陂渠堤岸五千四十八处。先是，遣国子生人才分诣天下郡县，集吏民乘农隙修治水利。至是，工成。
重建朝天宫成。先是，建是宫，凡正旦圣节、冬至，群臣习朝贺礼于其中。上以其制度未备，故命重建之。至是，成，诏右演法曹希鸣住持。
大明太祖高皇帝实录卷之二百四十四
洪武二十九年春正月庚申朔，上御奉天殿受朝贺，赐群臣宴于奉天殿。
壬戌，以詹事府丞杜泽为吏部尚书，左春坊左赞善门克新为礼部尚书。泽，莒州沂水人，繇本县儒学训导授司经局试校书，升詹事府丞，至是，与克新并升尚书。
夜，有流星青赤色起自氐宿，东行至云中没。
甲子，享太庙。
乙丑，上罢朝，从容问左右民间事。礼部尚书门克新对曰：“圣泽深广，天下之民，各安生业，幸蒙至治。”上曰：“虽尧舜在上，不能保天下无穷民，若谓民皆安业，朕恐未然，何得遽言至治？”克新对曰：“圣德谦虗，不自满假，天下之民受福无穷矣。”
丙寅，敕复泗州祖陵及徐王、杨王守坟户。
己巳，琉球国山北王攀安知遣其臣善佳古耶、中山王察度遣其臣典簿程复等，各奉表，贡马及方物，诏赐来使三十七人钞二百四十七锭。
旌表苏州府吴县民吕原哲妻钱氏贞节。
壬申，大祀天地于南郊。
乙亥，朝鲜国王李旦遣其臣知门下府事郑总来请印诰。上弗许，谓礼部尚书门克新曰：“古昔帝王，列圣相承，建邦锡土，抚安华夏。其四夷外蕃，风殊俗异，各有酋长，自置其民，初不以中国之法令治之，此内外远近之别也。今朝鲜僻在东隅，远隔山海，朕尝敕其礼从本俗，使自为声教，来则受之，去亦勿追。今来请印诰，实非诚心，固难与之。尔礼部其咨李旦，使知朕意。”
丙子，命致仕千户尹林为四川都指挥佥事。
诏脩西安城中水渠，引龙首渠水注之，覆以石甃，以障尘秽，计十家作渠口一，以便汲水。旧西安城中多若水，渠成，民获其利。
置北平易州盘石驿、大同广昌县秀岭驿、灵丘县苍峰驿。
丁丑，定擒获倭贼升赏格。凡各卫指挥获倭船一艘及贼者，佥事升同知，同知升指挥使，仍赏白金五十两、钞五十锭；千户擒获者升指挥佥事，百户擒获者升千户，其赏俱与指挥同；在船军士能生擒及杀获倭贼一人者，赏白金五十两；将校、军士与倭贼陆地交战，能生擒或杀获一人者，赏白金二十两、钞二十锭。
庚辰，太阴犯心前星。
辛巳，以散骑舍人汤醴为左军都督府都督佥事。醴，信国公汤和庶子也。
以王宁袭豹韬卫指挥佥事。宁父英先任豹韬卫指挥佥事，尝领兵征广西峒蛮，以杖属官致死，得罪诛。宁例当遣戍，上念其祖智尝立军功，乃命宁袭职。
夜，流星青白色，起自天津，东行至游气中没。
乙酉，撒马儿罕遣回回阿剌马丹等二十人来贡马二百四十余匹，赐钞五千九百余锭。
以辽东都指挥同知刘遂为陕西都指挥使。遂，庐州人，父德以军功累官潞州卫指挥佥事。洪武十三年，遂始袭职，数从信国公、永昌侯北伐有功，其女复为嗣秦王妃，故命统陕西军卫之政。
思州宣慰使田琛来朝，贡马，赐琛及其从人钞有差。
贵州清水江蛮人金牌黄等作乱，贵州都司发兵捕之，攻破蛮人，金牌黄遁去。
上以叛酋贾哈剌未获，下令军民有能擒获者赏白金一千两，其党能擒获以献者，免其本罪，赏亦如之。
是月，改南丹、庆远二卫为军民指挥使司。
二月己丑朔，缅国复遣使来诉百夷以兵侵其境土。
庚寅，遣行人李思聪、钱古训使缅国及百夷。诏缅国王曰：“道里险远，山川阻修，风殊俗异，此乃天造地设也。尔能勤使者，涉险远，越邻邦，冲烟突雾，晨进昏止，异风霜而至中夏，可谓难矣。古人有云：‘诚君子将有事于远方，千里之外，神交而志通。’今万国之里，尔能勤使远修，其好羙绝古而惟今，然排难解纷之事，朕之旨意，恨不一言而止，使彼此各罢兵守，乐黎民于市野，两国之民居处虽分，惟存关市之讥，是其和也。其或忿争不已，天将昭鉴，福善祸淫，迟速可待。敕至，尔其审之。”缅人既听命，遂往诏思伦发曰：“朕惟中国古先圣人，驭顽礼德，各有条章，列圣相继，守而行之，故上下相安，黔黎乐业，诸侯敬畏，世禄子孙，国祚绵长。若列国敢有凭弱犯寡者则天子发兵以眚之，贼贤害民者亦发兵以伐之，暴内凌外则兴师以坛之，野荒民散则用兵以削之，负固不服则举兵以侵之，贼杀其亲则正其罪以杀之，放弑其君则明其罪以诛之，犯令凌政则杜而绝之，内外乱鸟兽行则殄灭之，此九伐之法也。尔思伦发律以九伐之法，宜加凭弱犯寡之罪，何以见之？岁以兵寇车里，不时侵掠八百，恃强犯缅，戛璃国小民寡而已平之。夫中国周临四夷，与诸酋长地里相接，然朕未尝恃强凭凌、绝灭其嗣者，云南之地已为我有，似乎尚强以取之，非也，乃元世祖孙梁王者恃元之苗裔，匿我有罪，纳我逋逃，诱我边守，是乃不得已而发问罪之师，非无故也。况元运天更，其苗裔不当安处于此？尔麓川之蠢，初擅兴金齿之役，次谋景东而寇定边，理当发兵致讨，朕释而不较，未尝强尔为约束之邦，听尔自为声教，今又几年矣。近闻蚕食邻邦，意在扩土地而擅有其众，又将为我西南之役。噫！未可也。古中国圣人有云：山川、地理、人物之类，乃神器也，非人强有，必天授然后得之。尔思伦发不修邻邦之好，三面发兵，蚕食诸国，其贪也如是，其谋也如是，彼麓川周临之国，始古至今，各有主者，未尝合并。朕虽下能止尔，听尔自为，果天通使，然尔以人事应之，或者犹可。朕今戒尔守全，设或不守全而动，若不全亏，是为全亡，然莫若守全以图绵长，不亦羙乎？”思伦发闻诏恐惧，俯伏谢罪，愿罢兵。适其部酋刀干孟叛，思聪等以朝廷威德谕其部众，叛者稍退。思伦发欲倚使者以服其下，强留思聪等，又以象马金宝为馈。思聪等为书谕却之，以谓：“中国不以象马金玉为宝，所宝者惟忠臣烈士、强兵勇将、孝子顺孙，宜送使者还朝，自此不为侵扰，斯可以明忠君之心。”思伦发大喜，邀思聪等设晏为乐，率其部众送之境上。思聪等还，具奏其事，且著《百夷传》，纪述其山川、人物、风俗、道路之详以进。上以其奉使不失职，谓其才可用，甚喜之，各赐衣一袭。
辛卯，诏仍给故东瓯襄武王汤和家禄米三千石。
赐陕西绥德卫比试得胜总旗江有孙等九十人绵战袄裤、皮裘、狐帽各一事、革翁鞋各二緉。先是，上谕都督府臣曰：“北平口外及山西雁门关外，苦寒之地，守边士卒其来比试者，虽夏月亦给以衣帽，俾归为御寒之具。其陕西所属绥德、庆阳、宁夏、临洮、巩昌、甘肃亦如之。”故有是赐。
四川永成盐井灶户言：“井水涸竭，艰于煎办，岁课有亏，乞于附近南部县开煎大成盐井，以助不足。”从之。
癸巳，岳州卫言：“临湘等县民多荒田，请拨官军屯种。”从之。
夜五鼓，有流星青赤色，起自骑官，南行至近浊没。
甲午，礼部