,五星合则为三百六十日。五星出没的规律也构成河图,水星每月初一、初六、十一、十六、二十一、二十六与日、月会于北方,所以天一生水,地六成之,一六合水。火星每月初二、初七、十二、十七、二十二、二十七日与日、月会于南方,所以地二生火,天七成之,二、七合于火。而木星每月逢三、八之日会日月于东方,金星四、九之日会日月于西方,土星则每逢五、十日会日月于中,所以天三生木、地八成之,地四生金,天九成之,天五生土,地十成之,五十合于土。河图,即有太极阴阳之气,又含有五行生克之机。这就叫阴阳互藏、奇偶相连、内外由微到盛。上下定位,循环往复,生生不息的啊!其实这个五,可以为吾,指人类的知识和智慧啊!人类的知识和智慧,是可以向深处向高处向广博的地方走得啊!也是可以适时地把握住自然之律让它们为人类所用的。我在太昊之时,构建太昊村落,便是如此啊!”
翌日,伏羲饮水过后年开始讲洛数。
“再说洛数,由九个数构成,总数四十五个。数的布局,天一北,天三东,天七西,九在上南,二在西南,四为东南,六在西北,八在东北,五在中央。其中阳数居正,阴数居偶,是因为万物生之于阳而成之于阴的关系所在啊!洛数的由来,也和河图一般,是我在洛河左近的地方观测天象而得到的。洛数以太一为中心,以斗柄所指以定八方。在夜晚天空找出九个方位最亮的星,你就会发现,和皇和帝有关系的五颗星居之于中宫,正下方为北极一星,正南方为天纪九星,正东方为河北三星,正西方有七宫七星。天纪左方有四辅四星,天纪的右面为虎贲二星,北极的左面为华盖八星,北极的右面为天厨六星。以上这九星的方位与数目,正是洛数的方位和数目啊!”
姬伯问曰:“河图洛数之数,在天象之中,为何河图以北斗七星之斗柄为准,而洛数却以太一即北极星为准呢?”
伏羲道:“此便为洛数所反映出来的天地大道啊!神农、轩辕,你们都要仔细听了,我穷尽毕生精力,只能得宇宙苍生的真理于万一,而天之大象,地之大形,在人的心中不断涌动,这实在是天地的玄机啊!你们可要听好了,只将这一遍,不讲第二遍了。因为天机不能随便泄露,我今日讲这天地大道,就概要地讲一点。对大地而言,天上的星星有明有暗,最明亮的星星,就是太阳了,月亮较之太阳次之,再往后排则是太一星也就是姬伯刚才问到的北极星了,再往后就是北斗七星。再往后排列,又有四象、五宫、二十八宿。我最早观天上之星,是从观日而起。当时我让太昊族人建起伏羲台,在台上立一高杆,便是用来测日影以及测量日头的方位了。我每日观日出日落之山,时日久了,便发现太阳虽每日东升西落不变,可并非总是出入一山,而是慢慢自南向北又自北而南。月亮正好相反,是西升而东落的,更不同的地方,太阳挂在天上总是圆形,而月亮却是有圆有缺。天上的其他星星,也在不断地闪烁,不断地转动,如四象、五宫、二十八宿都是一样。四象即是在立春那天夜晚遥望天空,在东、南、西、北四个方所见到的天象,我将他们命名为苍龙、朱雀、白虎、玄五。这四象又称为东宫、南宫、西宫、北宫,再加上北斗极星所在的中宫,共为五宫。四象中,每一象又分为七舍,月亮每日经过一舍,构成了二十八宿的天体运行体系。五宫中,太一在中央,却是一颗不动的星。太一星,也叫北极星,北极的极,就是太极的极啊,所以为北极星取名为太一,便是因为这颗星总是安然不动的一颗星。太极便是无极,在天上是能统摄天下之星,所以说,太一北极星又被我称为天极帝星。你们听明白了,这颗星就是管着皇帝的一颗星啊!因为此星居中不动,众星拱卫,形成了巍然的紫宫,在他的旁,便是北斗七星。北斗七星由天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七星组成,运转于北极星的周围。其中的天枢、天旋、天玑、天权四星为魁,玉衡、开阳、摇光为柄。这里有几句话,你们要记住了,所谓旋玑玉衡,以齐要政,柄携龙角,衡殷南斗,魁枕参首。这就是关于帝星左右天象的玄机啊,你们看,我们以魁为参照之首,按着时光的推动顺柄而望,便可以看见四象、五宫、二十八宿的天象啊!所以我说,太一北斗乃是阴阳聚会之精要之处,河洛中心里蕴藏的天地玄机,都是因为虽然天动而北极星不动,那是因为他有以静制动的大道理啊!天转而不见北极星转,有向光明而治理之说。然而北极五星,正是河图洛数中的那个五数,洛数五为皇极数,河图则显天象。东西藩总共一十五星,像河图五与十居中一样,洛数纵横左右倾斜都是十五之数也。而这个数,神农当时知晓了,我的女儿宓也破解了其中的要害,可惜,她却是成了洛水之神了啊!”伏羲说完了,有些悲恸起来。显然,他又想起了他的小女儿宓。
轩辕听到这里也是异常激动,他终于明白,原来外公伏羲的能力全是来源于对天象的观测和把握!既然天象能告诉外公这些东西,当然也可告诉他轩辕。现在,他最终要替母亲伏宝讨到了日思夜想的河图和洛数两件法宝,等待天皇将这些神秘的东西讲完,他就向外公伏羲相要那河、洛两图,相信外公定然能给他,因为这河图洛数再好,能好过这天下吗?既然外公都能将天下给他轩辕,那河图和洛数有什么不舍得的。到了那时,自己将天皇这些神物拿了回去给母亲看,母亲也定然会夸他之能放声对天大笑。母亲的志向,就是将外公伏羲之能,一一学来,尽归了自己。看来,母亲伏宝的这些夙愿,越来越近了!外公伏羲除了河图、洛书以外,还有八卦、九针。对于八卦,他似明非明,可是他的部下却有很多人在研究这其中的精要。对于九针,他知之甚少。可是那舅父少俞却是知道,将来将少俞也请到自己的云岩宫里去做个天师之类的,想来也能得到这九针的要诀了。看来外公伏羲今日所讲,没把他当做外人,自己不防详细问问,也需皆可得到,不需费太多的力气了也,想到此,轩辕显出虔诚之色,问曰:“外公,八卦、九针是否与河图洛数有关呢?”
轩辕脸色,尽在伏羲眼中。可今日他就是想把他所知道的东西教授给儿女和高徒,包括神农、轩辕在内。
伏羲道:“河图洛数所反映的天象仅是以大地为轴所看到的天体运行规律,我们在地上,看到的是苍天在转动,可如果我们到了天上呢,所能见到的天象又是什么?是不是这大地也在转动呢?这一点我还不知道啊!我现在已经苍老,未知之事,也许应靠你等去探究。明确天体,就是为了将来能用啊!人为何能用得上天体运行呢?这与人的生命有直接的关系。人虽生之于地,却悬命于天。天地合气,命之曰人。人以天地之气生,四时之法成。人生既是受之于天地之气,也即受制于天地。天地之气,惯穿一岁中,便是四时阴阳之气,表现为春生、夏长、秋收、冬藏,万物及人皆应与之相适应。月、日、时辰之历法为其用,八卦、九针也是为其用。我所说三百六十日为岁,是指太阳在大地上空自南向北又自北回归南方旋转循环一大周。而春、夏、秋、冬四季,是北斗七星斗柄授时,斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。而每岁十月历,便是依据太阴之月在一岁中月圆月缺之规律,现在看来,我最初时所定十月是有误差的,应是每岁一十二个月。因为每岁之中,月圆一十二次。每月则三十日。日之分,每日分昼夜,一昼一夜为一日。太阳每日出地平为昼之始,落地平为夜之始。此为昼夜之道。”
伏羲又道:“昔日我所言之乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦,来释疑自然物象生死循环又生生不息之理,生死便入五行之相克之道,生生便入五行相生之道。用乾天、兑泽、离火、震雷、巽风、坎水、艮山、坤地之八卦来解释自然之物形天象,我经无数次推卦,发现此中也有不足之处。难道在天之中之外便没有天了吗?难到在乾天之中之外便没有兑泽、离火、震雷、巽风、坎水、艮山、坤地了吗?不,绝不是这样的。我便见到了许多天外有天、人外有人、一山更比一山高之事。那问题出在哪里?是我所创之八卦有不足。我又从太
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