《麒凤志》第28章

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后来莫长路做了道气门掌门，又从道气门消失，但从未缺席过与许钺的酒约。直到不久之前，反对七情诀之势愈演愈烈，距离约酒之期还有一个月，莫长路提前出现在许钺家门口，告诉许钺自己的真实身份，告诉他道气门将有大难，要许钺替他守护道气门。许钺听说后有些吃惊，但还是很快答应下来。莫长路的义父是慕容载飞的生父，说起来他们两人还算是兄弟，许钺忽然想起多年前在生命中一闪而过的江湖，七情诀这三个字在心底尘封良久毕竟不曾消失，他叹息慕容载飞和云萧萧付出努力的七情诀落得如此下场，他也清楚地明白，这些人不算是慕容载飞和云萧萧的传人，为了朋友，他必须答应莫长路，必须去阻止这一切。
就这样，他一个人阻止了扰乱全江湖的阴谋，完成了对朋友的承诺和守护。然后他头也不回地离开了那个江湖，回到山野草庐，等到着今年与忘年好友的酒约。
许钺从楚寻的沉默中读懂了他的答案——这个江湖，需要莫长路，需要那个任何人都不曾真正了解的莫长路。
☆、七、求索（5）
麒凤157年，消失近三年的莫长路重新出现在江湖，以一种超乎人预料的方式。
莫长路曾经是道气门二百年历史里受非议最多的一任掌门，曾被认为是坠湖惨祸之后慕容振无可奈何下提拔的跳梁小丑，但离开道气门之后，莫长路成了整个麒凤纪中最重要的文学家、史学家和预言家。有人说，也许他从来不应沉浮于江湖，他生来就该在江湖之外，俯瞰那些荣辱兴衰。
从这一年起，每年端阳节，莫长路都会在南海融天岛上摆酒，宴请有缘之人来做客。所请之人有的是江湖名流，有的是无名小辈，有八十老叟也有垂髫幼童，有时一年十余人，有时仅一人而已，被邀请的人无论身在何处都可以被找到，然而一旦登上去往融天岛的渡船，他们就像消失于尘世，失去了全部音讯，直到来年的端阳。而那些未被宴请却想要找到融天岛的人，都会迷失在茫茫大海上，如同多年前试图去棠庭山寻找莫长路父母的人。
每年被邀请去融天岛的人说起融天岛的样子又各不相同，有人说是四季如春，有人说怪石嶙峋，有人说黄沙千里，也有人说是白雪皑皑。但有一点是相同的，他们在融天岛上都见到那位儒雅可亲的前道气门掌门莫长路，还见到了一位“影子宗师”。自麒凤100年之后，江湖接连遭遇重创，很多绝技失传，而各派被请去融天岛的弟子，都会见到本门最了得的宗师的幻影，跟着宗师学会失传的绝技，甚至可以抄回失传的典籍。这些失传的功法和典籍被带回中原，变成重振武林的希望。
但是，这些被邀请去融天岛的人中没有一个道气门的弟子，有人向楚寻进言，担心莫长路这样做，是效仿当日的慕容振，要分裂中原武林，楚寻摇头否定：“他若想那样做，我们就不会有今天。遥想百余年前天下内设九宫，外立四极，四极修仙问道，九宫统领天下，谁也没有不容于谁。今日之道气门与融天岛，又有何不能相容？且他所做的是为天下着想的大善事，我们不可阻拦。”
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楚寻先生是那样豁达而以大局为重的人，他不仅仅不想阻拦莫长路，他甚至还在反思自己是否做错了什么，现在还能改变些什么。在莫长路重新出现后的第六年春天，楚寻先生来到南海之滨，向着南海大声说：“莫长路，那时候是我对你不起，但我所做的都是为了我们的武林，没有半点私心！你如果也是一心为武林，就请我看山堂书局的书手上你的融天岛！至于道气门，七部功法、一百二十七套路、三十六不传绝技皆藏在库，不必劳你费心！”如果莫长路能够听见，也会理解他的苦心与他的骄傲吧。
——《另一个世界的丰碑——记我的祖父楚寻》
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果然，这一年端阳，看山堂一名年轻的书手收到邀请南去融天岛，第二年，不仅武书，也有许多失传的江湖典籍在看山堂付印。
又过了一年，端阳之后刚刚三个多月，第一个被请上融天岛的人被发现昏死在南海之滨的沙滩上，随后第二个、第三个……这一年所有被邀请的人都被发现在海边，他们形容狼狈，神情恍惚，修养了一阵子，他们才渐渐向人们诉说在融天岛上所见的一切，几个人零散的碎片拼凑起来，总算构成了一副还算完整的画卷——在他们刚刚登上融天岛之后的第二天夜里，忽然山呼海啸，有火龙自海中跃出，将整个融天岛拉入海底，幻象被海水打破，人们发现融天岛上没有四季如春也没有白雪沙海，只是一座再寻常不过地生者低矮灌木的小岛，莫长路盘膝坐在一株矮树下，低垂双目，隔着层层波涛仍是一派安详。然后是巨浪洪流，耀眼的冰川、刺骨的严寒、无尽的黑暗与孤寂……他们在绝望中失去知觉，再清醒时已回到了中原。
又过了一段时间，他们每个人脑海中都浮现出一些从未读过的书、从未见过的文章，当这些文章被拼凑起来，竟成了一部千古奇著，这就是人们所熟知的《三世书》。
三世书分为“怀古篇”“现世篇”和“他日篇”。“怀古篇”从上古游侠，到麒凤100年左右，写了共一百零八件大事奇事，这一篇叙中有议，说透了世事变幻。“现世篇”从鹤闲先生创七情决开始写起，写到近年武林的波折与复兴，写尽世间百态。他在其中提到了七情诀，并将其称为“至情一脉”，与之对应的气海心法则被称为“忘情一脉”，他客观地评价了至情一脉功法的优劣，说它必将带来新纪元，却永远无法取代忘情一脉。在第三篇“他日篇”中，莫长路大胆预言了未来一百年江湖的走向，这一百年的预言竟同此后发生的事出奇吻合。在《三世书》中，莫长路第一次提出将武林历划分为太虚、河洛、麒凤、归元四个纪元，这种划分和“至情”“忘情”的说法在后来成为定式。
《三世书》被称为千古第一奇书，它出现的方式十分特别，人们都以为那一定是莫长路所著，用人所不知的秘法借他人之手传于世间。关于莫长路还有太多的未知，人们期待着不远的未来，他一定可以再次出现，但这个期待始终没有成真，直等到百年之后，莫长路的预言全部实现，人们才终于确定，这一次，他是真的消失了。
☆、八、忧患（1）
从融天岛带回来的失传武学和典籍中，并没有曾经风行一时又彻底失传的《后秋声集》，但莫长路关于“至情一脉”会成为百年后天下武学中心的预言流传世间，让很多人开始重新审视七情诀，乘着武林复苏的东风，七情诀也在江湖的某些角落再次抬起头来。
最引人注目的莫过于渝州林家堡附近。李霁和七情诀与林家堡渊源极深，哪怕是李霁成为江湖人的笑柄时，渝州人对他也颇为友好，后来李霁的七情诀传入世间，第一时间在渝州风行起来，昔年关于李霁的许多琐事也都成了渝州人民口耳相传的传说。林家堡独传心法与七情诀有相通之处，在楚寻废止七情诀时，因为有林家堡心法做幌子，渝州一带几乎没有受到波及，在渝州关于七情诀的一切默契噤声，七情诀也不曾走上邪路，现在《三世书》传来，渝州武林对七情诀的信心更加坚定，七情诀悄然复苏。
楚寻对七情诀的态度却没有丝毫缓和，当年废止七情诀的禁令完全没有要收回的意思，渝州重掀七情诀之风后，楚寻态度坚决，定要严查渝州七情诀，以示警戒。但这一次，道气门却屡屡受挫，因为现在七情诀在渝州传播范围更广，几乎人人习练，却不见奸邪，更寻不到领头之人，驻守渝州的道气门弟子无从下手，一连派去三披专司弟子，全都在不久之后回来领罪。
一筹莫展之际，有人提议：“不如让许千秋去试试，或许会有意外之喜。”楚寻权衡许久，终于点了点头，事到