《农家记事》第441章

可这样动辄下药、谋害人命的官司，别说巡检司李巡检了，饶是递到县衙里，知县老爷怕都是要一蹦三尺高的。
何况好巧不巧，爱娘一碗下了药的糖芋艿落了肚，没事儿人似的还走到院门口，忽的腹内绞痛，立都立不住，身子一软，就跌坐在地，打起滚儿来。
偏偏这会子秋收秋种方才忙过，趁着农闲，十里八村的乡邻们都推车挑担的过来秦家的水碓磨坊舂米磨面的，溪埂上、莲溪里，来来往往的都是人，不知道多少人就这样眼睁睁地看着爱娘一只脚刚刚跨过门槛，就跌倒在地满地打滚儿。
有认得爱娘的妇道人家啐了一口，刚要骂句“屙血泻痢的妖精，隔着这么老远都是一股子骚味儿”，却见她嘴里头白沫直泛，连一个“痛”字儿都喊不出来，脸上青青白白，很快就只有出的气儿，再没有进的气儿了，蜷缩在那里，一动都不动。
怎的可能不炸锅。
“药死人啦！”也不知道哪个嚷了这么一嗓子，如鬼哭狼嚎般，石破天惊，唬得好些人连拿在手里的簸箕箩筛都给丢了出去，撒的满地的粮食，都来不及道“作孽”。更有一个小伙子，正同家里人一递一把的打风车扬谷呢，一个愣怔，差点被飞速旋转的曲柄削去半只手掌……
莲溪沿岸都沸腾了，有的愣在当地不知所措，有的倒是知道去寻人，而两湾里的乡邻们一听见说药死了人，不明所以，急急奔过来看，眨眼的光景，就将袁氏家门前的溪埂堵了个水泄不通。
且喜的是抑或老天保佑，抑或命不该绝，千钧一发之际，爱娘还有一口气。
没吃过猪肉，也见过猪跑，没见过毒杀，总知道催吐。
到底救人要紧，哪还管旁的有的没的。
闻讯赶来的杜氏赶忙领着几个胆壮的妇道人家，也不知道打哪摸来一根竹片，直接上手捏了爱娘的鼻子，将她已经咬得铁紧的牙关撬了开来，直接将竹片子塞进去压住她的舌根。
好在估计糖芋艿下肚的辰光还不久，顶破了天也就一两刻钟的光景，爱娘很快就连汤带水的翻涌着喷吐了出来。
一看有救，人群中一片哗然，秦连虎赶忙让人去请郎中，姚氏已经拔腿回家翻出一味大青叶，泡开了拿过来给爱娘灌下去。
大青叶是秦老娘往日的常备药草，能够清热解毒，可到底疗效如何，能不能解耗子药，姚氏也做不得准，只能死马当做活马医了。
灌了又吐，吐了再灌，一吊子茶水灌下去，当地已经没有一块干净地界了，眼看着就连黄胆水都吐出来了，爱娘或许腹痛好了些，睁开眼睛，却是像刀子似的刮过袁氏，半晌，又从牙齿缝里挤出两个字儿：“报官！”
爱娘的喉咙、舌根，甚至于整个人早已经疼得没有知觉了，气若游丝的两个字儿，从里三层传到外三层，登时又是一片哗然，乡邻们的目光都从爱娘身上，聚焦到了供认不讳的袁氏身上，窃窃私语，有百思不得其解的，不明白袁氏怎的可能会下药杀人，更何况还是在自家杀人，这得有多蠢……有哀其不幸的，说到底还是秦连彪那个杀千刀的连累了这娘几个……也有怒其不争的，吃了秦连彪这么多苦，怎的还能走他的老路，这是当娘的做的事儿吗……可不管怎的说，又纷纷把目光落到了秦家人身上。
“呸！”这时候，人群中就传来了妇道人家的唾骂声：“你一个牵丝攀藤的开娼婆，也敢告官！”
掷地有声的一句话，一下子受到了周遭乡邻，尤其是妇道人家们的拥护。
前几年上，爱娘同袁氏牵三扯四的断不干净，哪怕爱娘烧成灰，估计周家湾同漏斗湾泰半乡邻都认得的。
自然来一回赶一回，只要叫她们知道了，就绝不会让她逛菜园子似的在村里头招摇过市，何况带累了村里的大姑娘同小媳妇又该怎的处，也没少为这事儿同袁氏理论，又往秦老娘这递话音儿。
而这两年上，也不知道是不是袁氏终于醒过神来了，倒是真个少见爱娘的身影了，不由念佛。
如今爱娘的名声可是落到茅坑里去了，据说不知甚的辰光已经搬去九甲十甲的斜街过活了，赁了浅浅一间小院子，又不知打哪弄来两个烟花女。
有的说是从那烟花地界重金买来的瘦马，既通文墨还会弹唱，可也有的说屁的瘦马，不过是大户人家卖出来的调三斡四的奴才秧子。
可不管怎的说，爱娘就领着这两个所谓的“女儿”重张艳帜，操起了旧业来。
这都是他们十里八村都有耳闻的。
一干妇道人家私底下也没少戳她的脊梁骨，都是良家，哪里看得爱娘这样下三滥的货色。
可哪怕再是下三滥，却也没有见死不救的道理。
何况袁氏已经认罪了，承认是她下的药，想要爱娘的命，饶是她们都觉得心虚。
只再是心虚，人心总是偏的，哪怕她们素日里并不待见袁氏，可眼见爱娘一条小命还不知道到底有没有捡回来，头一个想的不是请了郎中来诊治，而是嚷嚷着要报官，一副有恃无恐、得理不饶人的模样，这口气自然下不来。
更有的还私心里觉得，爱娘可是那死鬼秦连彪的姘头，纵是叫袁氏这个大妇打杀了，也是天公地道的事儿。
却没想到秦家在同爱娘协商无果之后，竟然真的报了官。
登时瞪目结舌，自然不明白秦家为甚的要胳膊肘往外拐，一时间满崇塘一股不知从何而起的歪风吹了起来。
……
这一出风波诡谲的“大戏”，直到年末也没消停，叫一众捧着瓜子的百姓们过足了瘾头。
可对于一干相关之人，也就是袁家、秦家，以及姻亲故旧来说，却是说不出的煎熬。
到底坏了胃肠，恨不得吃甚的漏甚的的爱娘再不肯同秦家协商了帐，坚持要告官，但告官之后，依律怎的判决，在袁氏已经认罪的情况下，却是要以爱娘的状况为准的。
毕竟朝廷律令，人命官司因其造成情节的轻重，虽然不影响定罪，却是影响量刑的。
譬如说，若是谋杀造成被害人死亡的话，犯罪嫌疑人必判斩监侯，从而加功者，也就说，以实际行动帮助杀人者的从犯，必判绞监候，而不加功者，则是杖一百流三千里。
而谋杀伤而不死，犯罪嫌疑人必判绞监候，从而加功者，杖一百流三千里，不加功者，杖一百徒三年。
至于未造成被害人受伤的，首犯杖一百徒三年，从犯杖一百。
所以爱娘苟延残喘，保住了小命，按说按着朝廷律例，袁氏是必判绞监侯的。
而斩同绞相比，虽然斩刑受刑者受到的痛苦比较少，但在死刑等次上，斩刑是要重于绞刑的，这与当下社会传统观念息息相关，毕竟身体发肤受之父母，不敢毁也。绞刑的执行，并不需要断首裂体，能保留一具完整的尸体，等次自然较轻。
而不管是绞监候，还是斩监侯，实际上都是一种死刑缓期执行的制度。当下朝廷有专门处理绞、斩监侯的会审制度，一是秋审，二是朝审。
经过复审，其处理结果大致有四种：情实，也就是罪行属实，应当处决；缓决，指情节虽然属实，但危害性不大，可减为流三千里、或发往烟瘴极边充军、或再押监侯办；可矜，意味着虽然情节亦是属实，但有值得怜悯的情节，一般可减为流刑同徒刑；留养承祀，则是指虽然案情属实、罪名恰当，当因父母、祖父母等尊亲属无人奉养，或无人继承祭祀，需要留下来奉养同祭祀，所以对嫌犯处以杖刑，戴罪回家尽孝，待父、祖去世或有人奉养祭祀的辰光，再来接受刑罚。
而事实上，通过秋审同朝审，一般都会减免大部分斩、绞监候嫌犯的死刑。
家里头一众小字辈们，在袁氏收监的辰光，就已是把刑律中的人命一项倒背如流了，甚至于还翻遍了他们所能找到的一切旧规，还全部摘选出来，装订成册。
确有泰半小字辈都认为袁氏依谋杀伤而不死例，或因拟绞监候，但酌情下来，袁氏确有值得怜悯的情节，何况还有婆婆需要奉养，有女儿需要抚养，或许就能戴罪回家尽孝，也或许，可以收赎……
但小和尚不同意。
这是他头一次这样立场鲜明表达自己的观点，并同时亦是义正言辞的反驳兄弟们的观点。
在他看来，朝廷刑罚的基本原则应该是对事不对人。
一个罪犯应该因为他做了甚的而遭受甚的惩罚，而不应该因为他是什么人而遭受甚的惩罚。
大堂哥同六哥都支持小和尚的看法……
只花椒同丁香却是一个字儿都