《三国之无限乱入》第345章

手射击。
13、木驴：是古代重要的攻城工具之一，用以掩蔽攻城人员在掘城墙，挖地道时免遭敌人矢石、纵火、木擂等的伤害。这种车下面有四轮，车上设一屋顶形木架，上面用生牛皮蒙上，并涂以泥浆，以防御敌人的矢石和火攻。车内可容纳十人，工程时将车推到城墙下，掩护人员作业。
14、火车：一种专门焚烧城门的工具，车上装有炉灶，炉内盛满油脂，用碳火烧沸，在车的四周堆积干柴，将车推至城门下，纵火后离去。如城上敌人倒水灭火，由于油比水轻，火焰反而更高，更易将城门烧毁。
15、撞车：一种撞击城门的工具，形如木驴以防御矢石（可不象游戏中那样毫无防备地挨打）。在守城时也可以用来撞击敌军攻城云梯。
番外篇 三国时代兵器盔甲器械杂论
1、铠甲，普通士兵是熟牛皮制成的护住前胸背部的皮甲；高级一点是鱼鳞铠，几千片铁片密密麻麻的，而且是汉代士兵的最好装备，因为铁黑色，所以又叫“玄甲”，文学作品中有时也用做铠的代名词。还记得丞相破魏？玄甲数千是极大斩获，而且说明魏出动的是相当精锐的部队且损失惨重。
2、说甲就不能不说盾，盾在当时更接近防御工事而不是兵器，盾小橹大，都是一东西，一般是木制，出土的漆盾记得两厘米厚。蒙皮铁盾几乎不存在太重。小盾也有，叫啥“钩镶”之类的，据说是前面带有钩子的小盾，能锁拿敌人兵器，而且本身也有一定攻击力。不过使用要相当技术才可以。环首刀配合钩镶就是长兵器的克星。不过想来这种兵也不容易训练。至于大盾，是先秦时吴地的比较有名，所以也叫“吴科”，屈原楚辞里有句“……操吴戈”有人认为就是“吴科”之误。
3、关于刀剑说，环首刀的环是缠布绑在胳膊上避免掉落的。越长环首刀越难使。出土文物显示孙吴士兵环首刀平均长度是70多CM。而蜀汉是120CM可见两国士兵战斗力和锻冶水平。长刀外还有随身短刀，因为贴大腿挂叫“拍髀”应该算是长匕首吧。戟，三国的重头兵刃，长短都有，规格不同，步兵的一人高，骑兵的越长越厉害，不过也越不容易使。形制简单的戟就是一横一竖如“卜”形。三国出现“雄戟”横上翘，竖加了个弯钩。典韦死前发威使戟“一叉入十余矛摧”就是用的这种雄戟。另外三国人多以短戟护身，孙权投虎，刘备砸说赵云坏话的，董卓砸吕布，都是它，可见其广泛应用。而且用短戟还是高超的武艺“余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户；后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳”——《曹丕传》矛槊，和戟长度啥的差不多，就是一木棍插上各种头。最长的矛是东夷传里记载的三丈的矛，估计是用来破骑兵的，骑兵列阵平
矛冲锋威不可当，散战戟有利。弓弩，计量单位分斤（0。2228公斤），钧（三十斤），石（120斤与普通度量衡不同）三级，一般弓用斤，弩用钧，石。一般弩是三十弦一弓，诸葛弩失传，大残念。骑兵也有专用弩，实物已经出土。后汉三国善于弩射的就陈王刘宠一个，左右开弓的象董卓之类的也是猛人。便弓马的就忒多了。最重视造弩的当然是蜀汉连制造人都要刻上名字以追查责任。至于剑当时基本不算兵器了，就是无聊文人装风雅的东西，也就是曹丕、鲁肃有钱有闲的才练。至于练好了好象也是门技术。
4、抛石装置，曹操在官渡之战使用一种抛石车，因抛石时声音很大，所以命名为"；霹雳车"；。为史书中最早有记载的抛石装置（资治通鉴：袁绍在营中堆土成山，建立高楼，向曹营射箭…曹操建霹雳车，用巨石攻高楼，一一摧毁）。其原理是利用杠杆原理抛石来攻击敌方城池或城防设施和人员。南北朝后期发展成一种舰用水上拍竿。隋灭陈的荆门水战中，隋舰在前后左右装有六座巨大的拍竿，高可达五十尺，击沉陈军战舰十余艘，威力惊人。
5、骑兵，三国时代骑兵已大量被使用。北方人习马，曹操娴熟的骑兵部队常成为吴、蜀两国的恶梦。不过三国时并未成熟发展出重骑兵〔重骑兵定义：马匹和骑士皆披覆铠甲〕，当时虽有少数重骑兵但不多，一直到南北朝时，才被普遍使用。
番外篇　三国时期的科技发展
（本章内容引自网络。）
看了《三国演义》，熟悉其中的群雄争霸战例及个性鲜明的文官武将；然而英雄创造历史永远离不开当时的科技基础，本文简单谈谈这个时期科技发展状况。总体上三国时期在众多科技领域成就显著，涌现了一批杰出的科学家、医学家和机械制造家，有的科技成就还跻身于世界先进行列。
三国时期在众多科技领域成就显著，涌现了一批杰出的科学家、医学家和机械制造家，有的科技成就还跻身于世界先进行列。
在天文历法方面，对天体的探讨十分活跃，孙吴的王蕃以论浑天名于当世；陈卓则把源于战国时代的天文学家石申夫、甘德、巫咸等三家学派所著星图命名的恒星，加以综合，构成一个相对完整的全天星官系统。他以二十八宿为基础，再将石、甘、巫咸三派天文学家所定的星官，并同在一起，去其重复，存其不同，绘成全天星图，构成为一个全天星官体统。陈卓的全天星官系统一直沿用到近代。他的这一标准一直是后世天文学者制作星图和浑象的重要依据，并得到了充分的肯定。历法的制定和颁行也有重大进展。刘洪在参考前人成果的基础上，结合自己二十余年的观测记录制定出来的《乾象历》较之以前的历法更先进和精确，在天文历法的诸多方面都实现了突破，取得了令人瞩目的成就。他提高了回归年长度的精度，减小了朔望月的长度，提高了历法的精度，掌握了月亮运行有缓有急的规律，提出交食周期新的数值，使关于交食周期的研究达到一个新的阶段，建立了月亮运行轨道——白道的概念，阐明了一个新的天文概念，即黄道与白道的交点在恒星背景中自东向西退行，并且定出了黄白交点每日退行（“退分”）的具体度值，第一次明确提出“食限”的概念，并确定出数值，创立了具体计算任一时刻月亮距黄白交点的度距和太阳所在位置的方法（计算交食食分和亏起方位方法），和蔡邕一起，共同完成了二十四节气太阳所在位置、黄道去极度、日影长度、昼夜时间长度以及昏旦中星的天文数据表的测算编纂工作。刘洪在《乾象历》中提出了一系列天文新概念、新数据、新表格、新计算方法，把我国古代对太阳、月亮运动以及交食等的研究推向一个崭新的阶段。他的《乾象历》作为我国古代历法体系趋向成熟的一个里程碑而载入史册。杨伟的《景初历》较以前的历法提出了一些新的天文概念和数据，不少方面较其它历法更为精确。关于月亮运动的研究，《景初历》取得了多项进展，杨伟提出计算交食亏起方位角和食分的方法，在日食的推算和预报数量化道路上迈出了重要的一步。这一时期在天文历法上的贡献都具有划时代的意义。
在数学上，汉末三国时期天文、历法的发展，也推动了数学的发展，涌现了一批杰出的数学家，取得了数学发展史上的标志性成果。其中以赵爽的《周髀算经注》和刘徽的《九章算术注》最为著名。《周髀算经》是我国《算书十经》中最早的一部，在数学的运用上有很多突出的成就，要集中在四个方面：其一，运用了复杂的分数乘除运算方法；其二，运用了勾股定理来计算太阳离人的“远近”；其三，开方运算，对开方不尽即奇零的表示，有时用分数，有时用“有奇”；其四，提出了圆周长的求法。赵爽是第一个对《周髀算经》进行认真而全面研究的学者。他的研究分为：解释文字，推演数学理论，补图等三个方面，突出的贡献主要有两点：一是以“弦图”证明勾股定理。二是对“出入相补原理”的运用。他在“勾股圆方图”书中采用“弦图”对勾股定理进行证明，这一方法比外国同类方法早约一千年；在研究二次方程得出的结论，与“韦达方程”类似，但比韦达早了一千三百多年。《九章算术》是我国古代最有代表性的数学经典著作，但文字过于简略，刘徽采用作注的形式，对《九章算术》的数学概念、具体方法和正确?