《伯罗奔尼撒战争史》第137章

们解释说，最近发生的变动，是为了挽救　城邦，而不是毁掉城邦，也不是把它拱手让与敌人。如果他们要这样做，在他们执政期间，当敌人入侵的时候，他们就已经有机会这样做了；所有〃五千人〃都将在　政府中适当地分享权利；士兵们的亲属并非像凯利亚斯诬蔑的那样受到凌辱，也没有受到士兵们所抱怨的其他虐待，他们全都平安地享有自己的财产，正像他们离开　时那样。除此之外，他们还说了其他方面的事情，对愤怒的士兵听众没有产生任何作用。在诸多不同意见中，最受欢迎的主张是航行到比雷埃夫斯去。现在，阿尔基　比阿德斯力挽狂澜，首次为他的祖国做出有益的事，而且这件事非常引人注目。因为驻扎在萨摩斯的雅典军队一心想航行回去进攻他们同胞，如果那样，伊奥尼亚和　赫勒斯滂肯定会立即落人敌手。正是阿尔基比阿德斯阻止了他们的行动。那时，当没有其他人能够阻止士兵们的时候，他制止了他们进攻雅典的企图，他阻止和转移　了因个人的原因而对使者们的怨恨；他自己给使者们一个答复后打发他们回去。他的答复是，他不反对〃五千人〃政府，但坚决要求〃四百人〃应当取消，五百人议　事会应当恢复权力；同时，他完全赞成节省各种开支的做法，这样，军队就能够得到更多的经费。总之，他奉劝他们要宁死不屈，勇敢地面对敌人。因为，如果城邦　得以保全，国内两派有朝一日是有望和解的；反之，如果任何一方被打败，无论是在萨摩斯的一派，还是在雅典的一派，将不再有人留下来与之和解了。同时，阿尔　哥斯的使者来到这里，主动表示支持在萨摩斯的雅典民主派。阿尔基比阿德斯对阿尔哥斯使者表示感谢，遣送他们回去，当有使者邀请他们时，请他们再来。阿尔哥　斯的使者是与〃帕拉鲁斯〃号战舰上的桡手们结伴而来的，前面我们曾提及，这些桡手被〃四百人〃派遣到一艘运输船上，命令他们在优波亚周围巡逻。当时这些人　正运送〃四百人〃派往拉栖代梦的一些雅典使者……莱斯波狄亚斯、阿里斯托丰和麦里西亚斯……当他们途经阿尔哥斯的时候，这些雅典的使者被捕，将其作为颠覆　民主制的头目交给阿尔哥斯人。他们自己不再返回雅典，带着阿尔哥斯的使者，乘坐他们信任的阿尔哥斯战舰来到萨摩斯。
＇87＇在同一夏季中，　正是由于阿尔基比阿德斯被召回，加上提萨佛涅斯的种种表现，使伯罗奔尼撒人对他的不满达到极点，伯罗奔尼撒人对提萨佛涅斯与雅典人已经联合起来不再有任何　怀疑，而提萨佛涅斯希望或似乎希望消除伯罗奔尼撒人对他的这种猜疑。他准备到阿斯澎都斯带来腓尼基人的舰队，并邀请利卡斯与他同行。他说，他将任命塔摩斯　作为他的代理人，在他本人离开那里期间，由他向军队支付薪金。对于提萨佛涅斯为何到阿斯澎都斯，有不同说法；至于他到阿斯澎都斯的意图，也很难确定；毕　竟，他没有带来腓尼基的舰队。确实有147艘腓尼基的舰船来到阿斯澎都斯，但是，为什么腓尼基的舰船不继续驶来呢？有种种不同的解释。有人认为，提萨佛涅　斯离开那里是在实施其消耗伯罗奔尼撒人资源的计划，因为无论如何，他的部将塔摩斯在给付薪金时，比提萨佛涅斯本人更吝啬；有人认为，他把腓尼基人带到阿斯　澎都斯是为了解散他们，攫取他们的军饷，从来就没有打算雇用他们；还有人认为，由于拉栖代梦人对他提出强烈抗议，为了让人们说他没有过错，而那些舰船的确　配备了船员，他也确实前去带领那支舰队了。在我看来，这是再清楚不过的了，他不把腓尼基的舰队带来，就是因为他希望希腊的军队精疲力竭，逐步丧失战斗力。　即在他航行到阿斯澎都斯期间，随着时间的流逝，消耗希腊军队的力量，他自己则不把力量投放在天平的任何一方，使他们势均力敌。如果他希望结束这场战争，他　果真毫不犹豫地在战争过程中参战，他完全能够做到这一点；因为他带来腓尼基的舰队，很可能使拉栖代梦人获得胜利。而这时拉栖代梦人的海军实力与雅典海军势　均力敌，而不是处于劣势了。但是，能够最明确地判断他的意图的证据，是他提出的不把舰船带来的理由。他说，集聚在一起的舰船数目少于波斯国王所要求的数　量，但是，如果他花费国王的少许金钱，以较少的代价取得同样的结果，这肯定只会提高其声望。总之，不论他的意图是什么，提萨佛涅斯去了阿斯澎都斯并见到了　腓尼基人；应他的请求，伯罗奔尼撒人派遣一个名叫腓力浦的拉栖代梦人带着两艘战舰前去，迎接腓尼基人的舰队。
＇88＇阿尔基比阿德斯发现提　萨佛涅斯去了阿斯澎都斯，他自己率领l3艘舰船驶往那里，他向在萨摩斯的雅典人许诺，他肯定会为他们作出一个重大贡献，因为他或者把腓尼基人的舰队带回雅　典，或者无论如何要阻止该舰队与伯罗奔尼撒人联合起来。长期以来，他一直清楚，提萨佛涅斯绝对没有把腓尼基的舰队带来的意思；他尽力想在伯罗奔尼撒人的心　目中造成一个印象，认为提萨佛涅斯与他本人以及雅典人之间亲密友好，这样，可以迫使提萨佛涅斯加入他们一边。于是，阿尔基比阿德斯起锚东航，驶往法塞里斯　和考努斯。
＇89＇这时，〃四百人〃派往萨摩斯的使者们回到雅典。他们转达了阿尔基比阿德斯的答复，告诉他们要宁死不屈，向敌人显示出英勇　顽强的姿态，并说他对军队与他们和解以及战胜伯罗奔尼撒人抱有很大希望。此前寡头政府中的多数人已对寡头政治不满，如果他们能以某种方式获得安全保证的　话，他们非常愿意退出寡头政府，阿尔基比阿德斯的答复立即极大地增强了他们退出寡头政府的决心。现在，这些人组织起来，强烈抨击行政当局，他们的领导人是　一些主要的将军和寡头政府中任职者，诸如哈格浓之子泰拉蒙涅斯，斯基里亚斯之子阿里斯托克拉提斯和其他一些人；尽管他们属于寡头政府中最重要的成员（像他　们所说，他们害怕在萨摩斯的雅典军队，最害怕阿尔基比阿德斯，他们也害怕他们派往拉栖代梦的使者在没有得到民众授权的情况下，做些有损国家的事情），他们　没有坚持反对把权力过于集中在少数人手中，但是强烈主张〃五千人〃应当指定出来，使这个团体不仅仅在名义上存在而且实际上也存在；主张政府应当建立在更加　公平合理的基础上。但是，这只是他们的政治口号；他们中的多数人受个人野心的驱使，他们的政治活动的确造成对寡头政府的致命伤害，而使民主政治得以产生。　因为在寡头政治下，所有人都立即声称，不但不与其他人平等，甚而每个人都有资格成为其同胞的领袖和主人；而在民主政治下，没有当选的候选人更容易接受其失　败，因为被平等的人击败并不能使他感到羞辱。但是反对寡头政治一派得到最显著的鼓励是阿尔基比阿德斯在萨摩斯的势力，他们自己都相信寡头政治是短命的。现　在，他们为谁该首先成为民众的领袖而展开竞争。
＇90＇同时，在〃四百人〃政府的领导人和成员中，最敌视民主政体的人是弗利尼库斯，他在萨　摩斯指挥军队期间，就与阿尔基比阿德斯发生争执；阿里斯　此段文意有些费解。斯译本认为其意思是说，在寡头政治下，所有的人（当权者）都是属于同一个阶级的，一个人的提高就是对其他人的一个侮辱。但是，在民主政　治下，失败的候选人可以说，选民是无知的，或是有成见的，而不是因其才德不如人而未当选，因而可以置之不理。
塔库斯憎恨民主制，是民主制的　顽固不化的敌人；还有皮山大、安提丰和其他最有权势的人物。他们刚刚夺取政权，就遇到在萨摩斯的军队背叛他们，并宣称拥护民主制，他们就从寡头党人中选派　使者前往拉栖代梦，要求他们想尽办法商订和约，并在爱提奥尼亚修筑城墙……他们的使者从萨摩斯返回后，他们现在加快了修筑进程。他们看到，不仅是一般民　众，连他们自己曾经最信任的同党，都转而反对他们。他们对于雅典的局势，对于萨摩斯的局势，都同样地感到惶恐不安，于是急忙派遣安提丰、弗利尼库斯和其他　10人受命前去与拉栖代梦人无条件地签订和约，不论对方提出什么条件，都要完全接受。同时，他们更积极地加紧修筑在爱提奥尼亚的城墙。现在，这道城墙按照　泰拉蒙涅斯及其支持?