《批判满清是中华全面复兴之必要条件》第68章

以政策结果而论，明朝开放的海外政策，促进了社会经济的发展和渐变，促进封建社会晚期政治经济结构发生松动，拉开了中国迈向近代的帷幕，同时也加速了封建王朝腐朽灭亡的过程。清朝封闭的海外政策，将明末中国海上力量扼杀殆尽，把已加入世界市场近代国际贸易竞争的中国海商置于死地，抑制了社会活力，成功地使中国明末的社会发展方向逆转，返回了封建的老路，建立了封建的盛世。换言之，清朝中断了中国社会发展的趋向型变化，代之以循环型的变化，使中国社会向近代转型的渐变发生断裂，与世界发展大势适相背离，南辕北辙，以致中国在封建旧轨道上缓慢前行，与发展迅速的西方差距越拉越大，说中国发展到近代的机遇在此时即已失去，应该说是不过分的。　
附录一：少年民族英雄夏完淳
收集、整理：嘉林
夏完淳（1631～1647），别名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥。明松江府华亭县人（现上海市松江），家住郡城西花园浜。完淳父夏允彝为江南名士，与完淳师陈子龙创立几社。完淳受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。天资聪颖，早慧，五岁读经史。时陈继儒曾诗赞：“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。”七岁能诗文，九岁即作《代乳集》。允彝出游远方，常携完淳，使其阅历山川，接触天下豪杰。
从陈子龙为师，又受知于复社领袖张溥，文章气节深受二人熏陶。其《南仙吕？傍妆台？自叙》：“我本是西笑狂人。想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。帐前旗，腰后印，桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。”“盼杀我当日风云，盼杀我故国人民，盼杀我西笑狂夫，盼杀我东海孤臣。月轮空，风力紧。夜如年，花似雨，英雄双鬓。”再如：“投笔新从定远侯，登坛誓饮月氏头。莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋。励志鸡鸣思未楫，惊心鱼服愧同舟。一身湖海茫茫恨，缟素秦庭矢报仇。”《精卫》：“北风荡天地，有鸟鸣空林。……辛苦徒自力，慷慨谁为心。”少年英雄倚剑报国形象跃然纸上。
完淳年十四，识女孩秦篆，曾传词曰：“秋色到空闺，夜扫梧桐叶，谁料同心结不成，翻就相思结。十二玉阑干，风有灯明灭，立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。”后娶其为妻。
完淳少年即胸怀大志，至十一二岁，已“博极群书，为文千言立就，如风发泉涌；谈军国事，凿凿其中。”一次完淳问其岳父钱栴：“今日世局如此，不知丈人所重何事？所读何书？”丈人惊愕，一时语塞难答。
崇祯十六年（1643年），完淳十三岁即与同县友人杜登春等组织“西南得朋会”（后改为“求社”），继其父、师所创“几社”。次年春，农民起义军席卷北方，自称“江左少年”，上书四十家乡坤，请举义兵为帝出力。
为救国复明，父子倾尽财富，毁家抗清。1645年（顺治二年），清兵下江南，完淳年十五，随父、师于松江抗清。失败，夏允彝投水自殉。乃随子龙联系太湖义军，参谋义军领袖吴易军事。不久，太湖义军被灭。完淳泅水脱险。恢复华夏意志坚定不移。因痛心国事，作《大哀赋》，文采宏逸，情词哀惋，见者无不惊佩感叹。
1647年（顺治四年）春，明鲁王（朱以海）赐谥夏允彝为“文忠”公，并遥授完淳为中书舍人（和时为帝草旨，可调动人事，类今国务院办公厅副厅长）。完淳写谢表，连同抗清复明志士数十人名册，交与秀才谢尧文，使其海上赴舟山呈与鲁王。尧文在漴阙候船，被清兵拿获，解送提督吴胜兆处系狱。后吴胜兆反清事败，清廷得完淳所书谢表等，于是南京总督军务洪承畴，秉承清摄政王意旨，按名册严缉夏完淳等，务要一网打尽。
完淳避于嘉善岳父家，曾秘密西行受阻，返回松江，意渡海至鲁王处，再图大举。不幸于六月底被清迁侦获逮捕，取水道解往南京受审。船过细林山（即辰山），念先生子龙，作诗《细林夜哭》，以表哀悼。船过吴江，又作《吴江夜哭》，以悼念吴易。过江宁，望钟山，大笑曰：“我得归骨于高皇帝（明太祖朱元璋）孝陵，千载无恨！”
押至南京，洪承畴亲讯并劝降：“童子何知，岂能称兵叛逆？误堕贼中耳！归顺当不失官。”完淳挺立不跪，佯为不知审讯大院即为洪承畴，反话正说、寓贬于褒，高声答道：“我闻亨九（洪承畴字）先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇帝震悼褒恤，感动华夷。吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！”当左右差役告之实情，完淳更声色俱厉：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄！”洪承畴面红耳赤，满头是汗，色沮气夺，羞愧不已，无辞以对。初崇祯帝以洪承畴战死，为其大办国丧。岂知洪承畴中努尔哈赤美人计，降清，立成满清鹰犬、朝廷叛徒和民族败类。
时钱栴亦被捕，意志沮丧。完淳在旁勉励：“今与公慷慨问死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫哉！”使钱得全晚节。在狱中谈笑自若。写下许多感情激愤的诗篇，如：“片风丝雨笼烟絮，玉点香球。玉点香球，尽日东风不满楼。暗将亡国伤心事，诉与东流。诉与东流，万里长江一带愁。”自被捕至狱中作诗集《南冠草》，另《狱中上母书》及《遗夫人书》等，俱为慨世伤时、怀友和悼亡之作，亦表达坚贞不屈、视死如归之爱国豪情。谢枚如云其诗词作品“如猿唳，如鹃啼”，或悲或慨，或凄或壮。“英雄恨，泪满巾，何年三户可亡秦。”“今生已矣，来世为期；万岁千秋，不销义魄；九天八表，永厉英魂。”少年侠肝义胆，激越豪情，英雄气概，吞山河，盖宇宙。传诵千古。
如上母书：“不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！”“恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。”深厚孝心，慷慨悲壮；与妻诀别：“三月结缡，便遭大变，而累淑女，相依外家，未尝以家门盛衰，微见颜色。虽德曜齐眉，未可相喻！贤淑和孝，千古所难。不幸至今吾又不得不死；吾死之后，夫人又不得不生。上有双慈，下有一女，则上养下育，托之谁乎？……言至此，肝肠寸寸断，执笔心酸，对纸泪滴……身后之事，一听裁断，我不能道一语也，停笔欲绝……吾累汝，吾误汝，复何言哉？呜呼。见此纸如见吾也。”凄怆哀婉，视死如归，绝不贪生，更显其柔情万种。
完淳继其父所作之政论集《续幸存录》，析南明弘光朝败亡之因，识见超卓。如谓“南都之政，幅员愈小，则官愈大；郡县愈少，则官愈大；财赋愈贫，则官愈富。斯之谓三反。三反之政，乌乎不亡？”故郭沫若叹“完淳不仅为一诗人，而实为备良史之才者也。”完淳坚信“大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉？”
九月十九（1647年10月16日），押至南京西市刑场处斩。至刑场途中，完淳肩负重枷，脚戴重镣，满身伤痕，仍大义凛然，昂首挺胸。围观民众落泪，完淳则高声吟诵：
复楚情何极，亡秦气未平。
雄风清角劲，范日大旗明。
缟素酬家国，戈船决死生。
胡笳千古恨，一片月临城。
临刑前，完淳傲然挺立，拒不下跪。刽子手战战兢兢，不敢正视，三声催魂炮后，仍呆立不动。待监斩官再三催促，才用发抖之手了结少年英雄灿若日月之生命。完淳时年十六。真可谓“少年英雄，壮志未酬，生死关头，凛拒苟且偷生，慷慨赴难。”牺牲后，由友人杜登春、沈羽霄收殓遗体，归葬于松江小昆山荡湾村夏允彝墓旁。其岳父等三十余人，同时遇害。
著作《南冠草》、《续幸存录》、《玉樊堂集》、《夏内史集》等。今合编为《夏完淳集》，辑有《云间三子新诗合编》（九卷）。夏氏父子之墓，受后世瞻仰凭吊，成当地胜迹。碑上“夏允彝、夏完淳父子之墓”十字由陈毅于西元1961年题写。
三百余年时光，弹指一挥间。少年英雄之侠骨、诗章、柔肠，穿越时空，撞击人心。后人称赞夏完淳“生为才人，死为雄鬼”。进入新世纪，更有汉服运动实践者等集体隆重拜祭少年英雄夏完淳，以缅怀先烈，强民族精气。
另附：《别云间》赏析
佚名
三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽？
已知?