《软件工程实践者的思想(PDF格式)》第25章

资本实力的软件公司于　2003…2004　年间倒掉了。我在这家　
公司前后工作了　7　年。在　2003　年　2 月的时候，我开始请　
假在家写书，以一个绝对　Coder 的身份完成了《Delphi　
源代码分析》。用这一年的写书时间，完成了我对这些年　
的程序生涯的回顾和反思，我看到了我在做　Develope
Manager　和　Project　Manager　过程中的得失，也透析了那家　
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『大道至简』
公司几年来的成败与沉浮。
我再次与总经理　P&J 对坐的时候，我们又讨论到公　
司的问题。他依旧固执地认为“最重要的是人的问题”。　
我看不到他对管理、工程和决策上的任何反思，于是我终　
于辞职了。
2004 年　3 月，我开始应职于一家新的软件公司。因　
为规模小，所以实施软件工程的风险也就小。在一次公司　
内的软件工程培训中，我突然意识到工程实践与工程思想　
之间的差异与关系，也同时看到《软件工程——实践者的　
研究方法》一书的根本性的不足。时值我那本《Delphi　
源代码分析》将近完成之时，于是我匆匆记下当时的想法，　
并确定了这本新书的名字《大道至简——软件工程实践者　
的思想》。
大道至简
直到现在①　，这本书的基本目标仍旧与它最初定名时　
一样：
） 这是一本小书
） 只用读与思考，没有实作
所谓“小书”，是我不想做成教材或者宏论。思想应　
该简明，阐释应该清晰，而读者应该更多地去思考，而不　
是跟随这本书去完成什么。
① 我写书的习惯是先写前言，这相当于大纲。因此所谓“现在”，　
是指我写下前言的这个时候：2004。11。01　凌晨　5 时。
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后语
老子说“道之为物，惟恍惟惚”。道是要体悟的，而　
不是象做木工活那样是“会与不会”的问题。道是什么呢？　
“道是本体，是规律，是自然”，简而言之，道是既存在　
的事实和影响事物发展的规律。
这里需要说明的是，道并不人为的规则，而是事物本　
身特质的规律。因此，本书中所要讲述重点是这种规律。　
即使提及到一些“实践规则”，也是在对规律讨论之后。　
读者应该发现这些“人为规则”是那样的遵从于“本质规　
律”。
经常听到的一句话是“规矩是人定的”，因此也要“靠　
人来推翻”。但是（初级的）　软件工程实施者经常抱着一些　
经典的教材一步一趋，此谓之曰“知其然而不知其所以　
然”。无僭越便无建树，无大成者。
画眉深浅入时无
我不是太喜欢写很“入时”的东西。“入时”的往往　
是新的，因而也就乏有研究。这样的东西流于口头的讨论　
是可以的。然而著书立说，是要将心得之见或谨严之论呈　
现给读者，不是把自己想说的话说出来就可以的了。
在写《Delphi　源代码分析》的时候，Delphi　8　都已经　
发布了，Win32 的时代也已近末路。促使我写那本书的原　
因，在于没有人用　Delphi　来研究操作系统的内核机制，　
而　Delphi　的源码中对这些的实现细节实在是宝藏。绝大　
多数用过　Delphi　的开发人员，入源代码之宝山而空回，　
实在令人痛惜的。因此那本书能否买得了钱我是不在乎　
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『大道至简』
的，我在乎的是读过那本书的朋友，能从编译器的角度上　
对　Win32　体系增加多少的了解。
从　Delphi 7　的时代我就开始接触 Framework　。　
2003　年的时候给　BorCon China　做演讲时，我已经对　
Borland 在底层上为　Delphi 的实现非常了解了。因　
此如果以“入时”（　以及“适时”）而论，在《Delphi　源代　
码分析》完成之后，我应该写的书是《Delphi 源代　
码分析》，来全面讲述　Delphi7　、Delphi8　和　Delphi9（Delphi
2005）　中对　下开发的实现。
这个计划被我搁置了。
在我如今看来，语言其实是开发的细微未节，而在大　
学时代、在课桌上令人昏昏欲睡的《软件工程》才是软件　
开发中的髓质与灵魂。十年的软件开发实践中，其实在很　
多时间里我都落入了细节陷阱。
“实现”的欲望是从程序员出身的管理者的通病。因　
此如果你仍然在思考选择什么语言、如何重构，以及在开　
发部里争论一段代码有没有或应不应该采用某种模式，那　
么请你暂时沉寂下来，听我说：那是细节。
真正的问题是：你的老板要求你下周二就给客户演示　
这个系统；而客户并不关注你的实现细节，他关注的是你　
本月月底是否能　Close　Project　。
软件工程首先关注的是以客户为对象的、整个工程的　
成败和质量。根本上说，技术性、重用性等等，只是保障　
工程成败与质量的手段而已。
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后语
①　
重要的东西往往并不入时 。例如你的ThinkPad还在　
工作，仅仅是因为电池还没有用光。
知之、好之、乐之
从读者的角度上来讲，是“知之不如好之，好之不如　
乐之”的，因此作为作者，则希望自己的作品使人“以之　
为知，以之为好，以之为乐”。在写《Delphi　源代码分析》　
时，我的书稿的第一页就写着“知之、好之、乐之”，然　
而那本书仅能给人以知识，让人“知道”就很不错了，况　
乎乐哉？
读书给人以痛苦之感是有可能的。如果读《Delphi　
源代码分析》不感到痛苦，那是没认真读。然而我毕竟不　
是想让人（或者想授人）痛苦的，将《Delphi　源代码分析》　
写到那般地步，非我所愿。
读《大道至简》的话，就用不着这样了。我虽然做不　
到让读者“以之为乐”，但“以之为好”还是可以的。我　
希望读者可以轻松地将这本小书读完，然后便可以束之高　
阁了。毕竟这本书不是理论，也不是方法论，只是思想。
思想已经领悟，文字的、纸质的东西还有什么价值　
吗？
① 你当然也可以由此反推出第　7　章的部分内容并不重要。的确，　
那只是我思考事物的一种方式，我希望你看到本书中讲的思想是　
如何被实例化的。但对于本书来说，如同我一再强调的那样：这　
是枝节。
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『大道至简』　
致致谢谢　
首先感谢我的老朋友，程序员杂志社社长蒋涛先生。　
在我看来，他所作的序，既是对本书的赞许，也是对他?