《孟子全文翻译》第27章

昧甘郴焕吹摹！薄耙运谝仔灯髡撸晃魈找保惶找币嘁云湫灯饕姿谡撸裎髋┓蛟眨壳倚碜雍尾晃找保幔匀≈钇涔卸弥亢挝追兹挥氚俟そ灰祝亢涡碜又坏常俊薄∶献铀担骸芭┓蚰昧甘辰换唬ㄉ睢⑸璧模┢骶撸凰闶乔趾μ展ひ苯常惶展ひ苯骋材盟堑钠骶呓换涣甘常训谰褪乔趾α伺┓蚶媪寺穑吭偎担碜游裁床蛔约褐铺找碧Ｖ菇换唬鞫即幼约椅堇锶±从茫课裁匆γβ德低髦止そ辰换荒兀课裁葱碜诱庋慌侣榉衬兀俊痹唬骸鞍俟ぶ拢滩豢筛椅病！薄〕孪啻鸬溃骸案髦止そ车幕罴票纠淳筒豢赡鼙吒鞅吒傻摹！薄叭辉蛑翁煜露揽筛椅耄坑写笕酥拢行∪酥隆Ｇ乙蝗酥矶俟ぶ福绫刈晕笥弥锹侍煜露芬病９试唬夯蚶托模蚶土Α＠托恼咧稳耍土φ咧斡谌耍恢斡谌苏呤橙耍稳苏呤秤谌恕Ｌ煜轮ㄒ逡病！∶献铀担骸凹热皇钦庋牡览恚敲粗卫硖煜碌氖缕鼙吒鞅吒傻穆穑坑泄倮裘堑氖拢行∶衩堑氖隆Ｔ偎狄桓鋈松砩希ㄋ璧挠闷罚┮扛髦止そ忱刺嫠票福绻欢ㄒ约褐谱鞫笫褂茫馐堑贾绿煜碌娜似Ｓ诒甲摺Ｋ运担河行┤硕眯乃迹行┤硕锰辶Α６眯乃嫉娜酥卫肀鹑耍锰辶Φ娜吮蝗酥卫恚槐蝗酥卫淼娜搜畋鹑耍卫砣说娜丝勘鹑搜睢Ｕ馐翘煜峦ㄐ械牡览怼！暗币⒅保煜掠涛雌剑樗崃鳎豪挠谔煜拢菽境┟菔薹敝常骞炔坏牵菔薇迫耍尢隳窦Ｖ溃挥谥泄Ｒ⒍烙侵偎炊笾窝伞Ｋ词挂嬲苹稷蓿媪疑皆蠖僦菔尢幽洹Ｓ硎杈藕樱谩鸲⒅詈＃痪鋈辍⒑海呕础舳⒅Ｈ缓笾泄傻枚骋病５笔鞘币玻戆四暧谕猓涿哦蝗耄溆煤酰俊　霸谝⒌氖贝煜禄共惶剑樗崃鳎酱Ψ豪模菽颈榈卮陨菔薮罅糠敝常诿挥惺粘桑菔尥迫死啵÷尢隳窦５牡缆繁椴贾性鞯亍Ｒ⑽硕雷杂锹牵岚嗡蠢慈嬷卫怼Ｋ磁梢嬲乒苡没穑嬖谏礁哉釉笕计鸫蠡穑盏舨菽荆菔尢哟芏悴亍４笥硎柰ň盘鹾拥溃卫砑盟鹚堑剂魅牒＃豢ㄈ晁⒑核杩；此羲堑既氤そＵ庋性傩詹拍埽ǜ质栈瘢┏陨戏埂Ｔ谀鞘焙颍笥戆四暝谕猓尉约杭业拿趴诙济挥薪ィ词瓜肭鬃愿郑馨斓铰穑俊昂箴⒔堂窦陴＂撸饕瘴骞龋晃骞仁於袢擞Ｈ酥械酪玻罕ナ撑隆⒁菥佣藿蹋蚪谇菔蕖Ｊト擞杏侵蛊跷就舰啵桃匀寺住缸佑星祝加幸澹蚋居斜穑び子行穑笥延行拧７叛虎幔骸椭粗镏敝ㄖ碇棺缘弥执佣竦轮！ト酥敲袢绱耍靖酰俊　昂箴⒔倘嗣窀髦峙┦拢种参骞龋晃骞瘸墒炝耍嗣癫拍苎Ｈ死嗌畹耐ㄔ蚴牵撼员ァ⒋┡簿佣挥薪逃阃菔薏畈欢唷Ｊト擞钟锹钦饧拢蚊醯Ｈ嗡就剑崖桌淼览斫谈嗣瘛缸咏睬装冀怖褚澹蚋窘材谕庵穑び捉沧鸨按涡颍笥呀舱娉鲜匦拧７叛担骸坷退牵勒牵镏牵顾亲缘闷渌婧箨饧盟歉嵌骰荨！ト宋嗣癫傩牡秸獍愠潭龋褂锌障懈髀穑俊耙⒁圆坏盟次河牵匆圆坏糜怼⒏尢瘴河洽狻７蛞园倌吨灰孜河钦撸┓蛞病７秩艘圆莆街荩倘艘陨莆街遥煜碌萌苏呶街省Ｊ枪室蕴煜掠肴艘祝煜碌萌四选？鬃釉唬骸笤眨⒅∥┨煳螅┮⒃蛑５吹春酰裎弈苊桑【眨匆玻∥∥『酰刑煜露挥胙桑　ⅰ⑺粗翁煜拢裎匏闷湫脑眨恳嗖挥糜诟！　耙训貌坏剿吹弊髯约旱挠锹牵窗训貌坏接怼⒏尢盏弊髯约旱挠锹恰０迅植缓冒倌短锏氐弊髯约河锹堑模桥┓颉０巡莆锓指私谢荩倘诵猩平兄遥煜挛锷筒沤腥省Ｒ虼耍烟煜氯酶鹑耸侨菀椎模煜挛锷较筒攀抢训摹？鬃铀担骸⒆魑髡媸俏按蟀。≈挥刑焓俏按蟮模挥幸⒛苄Хㄌ臁＃ㄒ⒌墓Φ拢┖频次薇甙。嗣窦蛑蔽薹ㄓ醚杂锢葱稳荩≌媸歉龊镁靼。鬯矗《嗝闯绺甙。∮涤刑煜氯床灰灰徊斡胝拢　⑺粗卫硖煜拢训朗俏匏眯牡穆穑恐皇遣挥迷诟魃习樟恕！拔嵛庞孟谋湟恼撸?1），未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国，北方之学者，未能或之先也，彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可。江、汉以濯之，秋阳以暴之（12），皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮嘀耍窍韧踔溃颖蹲又Χе嘁煊谠右樱∥嵛拧鲇谟墓龋ㄓ谇悄尽撸次畔虑悄径胗谟墓日摺！堵乘獭吩唬骸值沂氢撸Ｊ媸浅汀！?3）周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”　“我只听说过用中原的文明去改变蛮夷的，没听说过被蛮夷改变的。陈良出生于楚国，爱好周公、孔子的学说，到北边的中原地区来学习，北方的学者没有人超过他的，他真称得上是杰出人物了。你们兄弟拜他为师几十年，老师一死就背叛了他。从前，孔子逝世，（弟子们服丧）三年后，收拾行李将要各自回去，走进子贡住处行礼告别，相对痛哭，泣不成声，这才回去。子贡又回到墓地，在祭场上搭了间房子，独居三年，然后才回家。后来的某一天，子夏、子张、子游认为有若像孔子，要用侍奉孔子的礼节侍奉有若，硬要曾子同意。曾子说：‘不行！（老师的人品）如同经江汉之水洗涤过，盛夏的太阳曝晒过一般，洁白明亮得无人可以比得上的了！’现在，那个话语难听得像伯劳鸟叫似的南方蛮子，攻击先王之道，你却背叛自己的老师去向他学习，这跟曾子相差太远了。我听说‘（鸟雀）从幽暗的山谷飞出来迁到高树上’的，没听说从高树迁下来飞进幽暗山谷的。《诗经鲁颂》上说：‘征讨戎狄，惩罚荆舒。’周公尚且要征讨楚国人，你却还向楚国人学习，也真是不善改变的了。”“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若；五谷多寡同，则贾相若；屦大小同，则贾相若。”　陈相说：“（如果）依照许子的学说实行，那么市场上物价就不会有两样，国中就没有弄虚作假的；哪怕叫小孩上市场（买东西），也不会有人欺骗他。布和绸长短相同，价钱就一样；麻线丝绵轻重相同，价钱就一样；各种粮食多少相同，价钱就一样；鞋子大小相同，价钱就一样。”曰：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？”　孟子说：“物品千差万别，这是客观情形。（它们的价值）有的相差一倍、五倍，有的相差十倍、百倍，有的相差千倍万倍。你把它们放在一起等同看待，这是扰乱天下罢了。做工粗糙的鞋与做工精细的鞋同一个价钱，人们难道还肯做（做工好的鞋）吗？依从了许子的主张，便会使大家一个跟着一个地干虚假欺骗的勾当，哪还能治理好国家？”
＇注释＇　①神农：上古传说中的人物，相传他首先制造农具，教导人民种田。战国时，提倡重视农业的学派标榜自己奉行神农学说。许行：战国时农家学派的代表人物。②陈良：楚国的儒者。③耒耜（lěi　sì）：古代一种像犁的农具，木柄叫“耒”，犁头叫“耜”。④饔飧（yōng　sūn）：早饭叫“饔”，晚饭叫“飧”，这里用作动词，做饭。⑤甑（zèng）：古代做饭用的一种陶器。爨（cuàn）：烧火做饭。⑥益：舜的臣子。⑦后稷：古代周族的始祖，名弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧、舜时代做农官，教民耕种。⑧契（xiè）：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。⑨放勋：尧的称号。⑩皋陶（gāoyáo）：相传是舜时掌管刑法的官。（11）夏：指当时居住中原地区的民族。夷：古代对东部各族的统称，这里泛指居住于中原地区以外的部族。