《摆脱危机者的调查书》第38章

浅莆死嗟南盗泄こ痰南鳌按笕宋顰”的伟大事业的人，现在正在“志愿调解人”的康复道场里躲藏着，因此，如果“志愿调解人”和这个袭击执行者的父亲，（虽然他“转换”之后比儿子还年幼，哈哈，）以他俩为中心要求见面，恐怕他们也不能不理吧。而且如果在这种情形之下，仍然纠缠的话，麻生野便可向跟踪者控告反革命流氓集团非法暴力，以市民的当然的权利请求救助了。即使为了党派的利益也没有理由反对呀。
“为此，我看必须在汽车上挂上表明行动性质的旗帜，或者是横幅了。不过，来不及准备了……”麻生野说到此处时，刚才一直默不做声的“志愿调解人”忽然精神擞起来了。哈哈。
他立刻从向来装着一套剃须刀的挂包里掏出一条白布，放在铺着报纸的桌上，写了“争取和解、消除隔阂大会”几个大字，然后挂在车上。饭店里的那个汉子给著名电视表演家麻生野送来彩色纸，她用“志愿调解人”的万能笔，墨迹淋漓、以即兴体挥毫写了“反对一切核统治，拒绝核电！”哈哈。她的生活不是非常充实的么？而当付帐时，她说，“你既然从‘大人物A’那里得到援助，当然就得用那肮脏钱付帐了！”于是把付帐的事推给我了。哈哈。
我不得已付了帐，然后追上已经大步流星地上阵了的麻生野，我用年轻人的口吻揶揄义士道：
“叔叔，吓！叔叔的打扮很漂亮呀，是在青年商场请麻生野挑选的么？”
“我在大阪被聘为MIT①的客座教授时买的，是和伙伴们一同计算导弹弹道时的丢人的证物呀……”
①即马萨诸塞工业大学。
我果然是没有阅历的十八岁的少年，被这位反对核发电的当地的“义士”的外表给骗惨了。哈哈。
５
从朝鲜饭馆那条胡同走到大马路的角上，那里停着一辆亮晃晃绿色大众。车身上的横幅挂得很巧妙，不论是车还是横幅，都和凶神恶煞似的站在一旁的麻生野十分般配。“志愿调解人”身上斜挂着内容和横幅相同的布带，神气十足，哈哈。那不是他想要坐在开车的麻生野身边的可怜的示威么？他不但侦察似的一直看着我和义士在后座坐好也不肯让出那个座位；而且，车子一开，他就是具有献身精神的司机助手啦。
“跟踪的人有足够的时间在车上做手脚呢。因为我早就挂上横幅，表明要坐这部车去呀！大概他们早就决心用汽车跟踪了，因为他们是我们的警察呀！”
“先去哪儿？去我的熟人那里么？虽然他们疏远我……不过，我问过我们的孩子们，他们说‘大人物A’的援助是让革命党派以自己的力量造一颗原子弹啊！当计划执行到最后阶段时，据说私下里达成协议，要提供一笔远远超过过去的捐款的巨额资金呢。而且，对反革命流氓集团也是同样的呀。所以，那是“大人物A”出于什么样的意图的行为？并且不论革命的或是反革命的，所有接受他的援助的党派的领袖们又有什么样的设想？……根据我自己的经验，对于如此不着边际的事是不能相信的。至少我想知道它是什么样的理论结构。”
“当你使用不着边际这个单词时，如果限定它的含义的话，α：革命党派自制原子弹，β：‘大人物A’付出制造费用，你到底指的哪一个呀？”
“啊？不要冷不防又冒出αβ之类，弄得更复杂了吧，我没法开车啦。……是啦，是β。”
“如果是那类事情，不是已经可能有过许许多多了么？这个被叫做大人物啦、怪物啦的人，没有他干不成的事呀！给对立厮杀的两个党派都出钱，这简直是古老的手法呀。傻瓜！……你说的问题，我认为是α。东京的反核发电集会把我请去，殷勤接待，可是，那些年轻的各位，口口声声要制造原子弹，那不是不着边际么？他们站在可以制造原子弹的立场上，而且有制造的意思，同时又搞反对核发电运动，这些人们不是乱弹琴么？！”
“你表示愤慨是很自然的啦。‘义士’。……但是，作为事实，有那么些年轻人在活跃，而且很可能是遵循党派领袖们的基本路线的。实际上，在私人的集团里也有可能造出原子弹的呀。森的父亲，是这样的吧？”
“我以前说过，如果不考虑运输手段，单单放置在那里，这种原子弹在私人集团里也能制造。”
“可是，真的存在着想造原子弹的青年么？”“志愿调解人”忽然正颜厉色地说。“如果说超级大国独占核武器就是现状，那么，弱小国家也有拥有核武器来改变现状的权利呀。并且，既然国家以民众为人质来独占核武器，那么，党派乃至个人研制核武器从反抗的心理来看又有什么值得大惊小怪？……具体的说，如果是广岛、长崎的被炸者和他们的第二代、第三代改变了挨杀的血缘而造出核武器，在这个现代世界上，谁又会以道德的观点去责备呢？”
“是这样的么？如果反对核发电的各位运动家也有那样的对核的相对的想法的话，刚才我的悲观就是愚蠢了。现在不是已经不处在那个阶段了么？！……可是，实际上是哪些年轻人在于那些事，在某种地下工场里干？！”
“志愿调解人”不做回答，他默默不语。然而，要想透视沉默者的内心，从他的背后来看是很有效的。我感到“志愿调解人”在活动过程之中，不管他希望还是不希望，在某种程度上是通了情报的。但是，他如果对我们公开那个政治党派的内部情报，他也就因此而失去“志愿调解人”的立场了。
“如果要说那些在现实当中正在制造原子弹、或者至少打算造原子弹的孩子们的情况、有一件事你们可以问森的父亲，
‘义士’。因为森的父亲就是那些急于造出原子弹的年轻人的乱闯的牺牲者呀。”
“你说他是牺牲者？”
“说我是牺牲者不过是夸张了一点。……我虽然没盘问他们是什么党派的人。是我从再处理车间运送时，被身穿洋铁皮铠甲的那些人抢走了核物质。仅此而已。”
“在那个事件里，和核小偷一直搏斗到最后，受到核辐射的研究人员就是你呀！当时我在M·I·T，但是波士顿做了报道，我很感到啊。就是那《基督教科学箴言报》！那简直是我反对核发电运动的精神支柱啊！那是你干的么！”
“那真是一段佳话啦。”未来电影家冷冷地说道，让我心头火起。
“你胡搅蛮缠么？”
“不是胡搅蛮缠，而是一切现实行动都有值得批评的地方啊。”“志愿调解人”为了掩护麻生野插嘴说道。“根据刚才的逻辑，你认为革命党派的年轻人从官方的独占夺回核物质是合法的了？然而，在发动袭击的青年人看来一名未必就是官方的看门犬的研究员、技术员，竟然不怕遭到辐射而奋力保护核物质，这难道不是核电站的最低层的成员也在维护官方独占的核体制么？而且，那位研究员，技术员根本不是核官方的什么代表，所以用不着为了盗窃核物质而杀死他，所以袭击失败了，研究员、技术员也遭到了辐射。那是一场到处碰壁的事件呀，对于革命党派来说……”
“你也是那次盗窃核战斗的参加者么？”我一本正经地问“志愿调解人”。
“怎么可能呀？！”“志愿调解人”当场否定了，但是，我保留了怀疑的余地、他那铁青的皮肤不正是受到辐射所致么？他肯定是“洋铁皮人儿”的一员啊。
“在东京的某个角落里，有一个具有丰富的政治想像力、伦理感和对人类的根本的爱的集团。（麻生野开始这样讲述了。这不是一部绝对不可能完成的虚幻的电影标题么？哈哈。）如果有朝一日他们宣布已经研制和拥有原子弹了，我们的国家不是就改变了么？至少现在在那里没有死亡的威胁，或在街上漫步、或在餐厅用餐的东京民众就不紧张了。这对于‘义士’来说，不是有助于消除悲观主义的么？”
“不可能啊！从任何意义上来讲，想在评价核弹的作用时找出积极的因素，都只能是失望！”
“这种绝对主义太天真了吧？……我现在要去会见党派的领袖，对他们谈话的基点就是：如果革命党派根据原则、自力更生研制原子弹，我没有理由反对。这是其一。另外一点，就是我要批评以“大人物A”的资金援助来实现那个拥有核的计划。我希望你们承认这是我的信念的自由。”
我斜眼看见“义士”闭着柿子叶似的嘴，眼睛猛然睁大，但他什么也没看，只是充满了对这个现实世界的极大的厌恶。于是，我再也忍不住要对他?