《鬼马郎中》第10章

？上Р⒚挥衅鸬叫Ч膊恢牢侍獬鲈谀睦锪耍俊薄?br /> 说完，四叔公就一个人在那拧着眉头，似是思索着符箓不起效的原因。　
四叔公，故意冷落我，要我识趣而退，莫不是我的针术，让他想起了什么？十三鬼穴不过是平常的针法，并无稀奇之处，随手一翻《针灸学》便可明了，又何必对我如此冷淡？难道我刚才下了他的面子？这人老成精的，不好猜测。　
我见这会儿，在四叔公这里，也是套不出什么货色了。不愿再多费口舌，当下便起身告辞，和燕东一起回家。　
回到燕东家，心里打算着向燕东辞行，因为我不知道什么时候，毒又发；也不知道离家够不够远，屋场会不会有作用。所以不敢在同一地方逗留太久。　
临行时，燕东满含歉意地对我说：“实在不好意思，四叔公可能保守了点。不过，咱们也算认识一场，以后有什么事，尽管来找我。我们燕家，祖上可是出过武状元的，道上的朋友挺多的。”　
他说这话我信，我见过远美村的宗祠，此村在确实是雍正年间出过一名武状元。也难怪此地武风盛行。　
今日一见四叔公施符，又听他说起他有个师父，我心里就觉得，要好好看看《狮山试效方》里的符箓咒语了，哪天用得上也说不定。尽管师父当年讲解过，但我并未在意，只注重医术这块，忽略了符箓咒语，错过了最佳学习环境。　
4　狮山试效方　下　
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那天治那妇人，用力过度，觉得体内蛇毒蠢蠢欲动，心里很是紧张，心里更加着急找师兄。于是第二天我就向燕东辞行，问清了岁城方向，便去围龙屋找韩贤。　
临行时，他说叫我去到岁城后，找一个叫吕麻君的人，也许能帮到些忙。　
我谢过燕东，辞行上路。此时的我，已是个真正的游方郎中了。　
在远美村这两天，心中一直觉得四叔公是个不简单的人。话说四叔公的师父是个和尚，那他和鹿浮山的和尚有什么关系呢？也许只是单纯的师承关系。　
我那师父又是鹿浮山的仇敌，不会和四叔公也有宿怨吧？　
并且我对师父的来历知之不详，更别提他们之间的恩怨了。本来我想鹿浮山是不会在意我的，可我用十三鬼穴治疗妇人时，表现得太突出了，保不定这鹿浮山不会盯上我。　
也许我应该好好查探查探这鹿浮山里边的事情。不过，在这之前还是要找个地方，好好翻翻《狮山试效方》。　
师父为我配的压制蛇毒的药丸剩得不多了，不知道这书里还有没有其他方法，或许有师父没发现的方法。　
《狮山试效方》原文本太浩轶，于是师父，又把比较常用的术法方药，弄个精简本出来，方便携带，因此我一直没也怎么看原文本，平时只看这个精简本。　
我折向西走，一路走过都是山清水秀。当然也有荆棘毒蛇，但这难不倒我。师父传的驱虫药是很有效的，我怕的是大型犬科或猫科动物，还好临行前，燕东送了一支小型的袖箭给我，并配了十支箭。　
据传这袖箭出自他祖上武状元的设计，力道很强，三十米内，射中必死无疑。只可惜这袖箭一次只能射一发。不过，用来保命防身倒是绰绰有余。有了这个保命武器，我心中安定了不少。　
这连续三四天没个宿地的，晚上又睡在树杈上，精神实在绷得太紧。眼看今天又将天黑，我寻思着，前不着村后不着店的，莫又要睡树上了。　
不成想，这深山老林有座小庙。那小庙大概只有十平方大，破败不堪。里面供的东西，赫然是花果山水濂洞主齐天大圣孙悟空是也。那供桌上，还有半支残烛可供照明，不至又是摸黑一晚。　
我用水油打火机，点燃了蜡烛又在庙周围找了些干柴生了堆火。然后将蜡烛吹熄，放进包里以备后用。吃了点燕东给的干粮后，左右无事，就到墙边坐下，翻开《狮山神效山》阅读。　
《狮山神效方》里记载了大量关于符咒的内容，古今中外无所不包，又择其效验者一一详解。　
从这里我才了解到，所谓符咒，其实是两个东西：符箓与咒语，虽然有时符中有咒，咒中伴随着符，但它还是不同的两种东西。　
与咒相比，符更具有中国文化的特色，符箓比咒术晚起的多，直到东汉才正式问世，因此，也就比咒术有更多的文化积累，所以符箓更难学，要求也比咒术高得多。　
道符是道巫使用的一种神秘图形与文字，或称符文、符书、符术、符箓、符图、甲马，名称虽异，但指的都是同一种东西。　
一说道符出于西王母，一说出自老子，一说出自元始天尊。其实，我才不管它出自哪里，只要有效就行。这样，我才能保护和养活自己。　
《狮山试效方》里记载了诸如六丁六甲符、神行符、渡水符、化虎符、变蛇符、五雷符、护身符、驱鬼辟邪符，还有一些咒术，如治病咒、移灾咒、招鬼咒等。一时我也描述不完。　
符箓咒术部份，在书中占的比例较大，另外大部份则为效验的秘方，我细细检阅，也不曾发现有治过山刀的方子。我又拿出师父给我的药单看了看，这些药都是常用的蛇伤药配方：如节节草、并头草、东风菜、九头狮子草等等。与书对校，等不出个结论。　
我捧着《狮山试效方》，看得是津津有味。不觉已到黎明，困意逐渐袭上心头，理不得蛇伤，只得眯上眼打了会盹。　
在一阵鸟鸣声中，我惊醒了，柴火也刚刚烧完，正冒着青烟。　
第五章　围龙屋里　
第五章　围龙屋里　
1　围龙屋　
我把营火弄熄，找了些土，掩埋了火堆。拍拍身上的灰尖，活动了一下僵硬的脖子，收拾齐东西起身赶路。　
我心想得赶快找到韩贤师兄，不然蛇毒一发，立马暴毙。　
路上我采了草药，绞了汁吃，又操练了几遍易筋经，感觉舒服了点。　
师父说过，服过半粒葛氏遗丹，撑个三五年没问题，但是，家里有屋场影响着，谁知道会不会提前发作？还是赶路要紧吧！　
此后，我继续一路向西，晓行夜宿，一有空闲就看书。干粮吃完了，就用袖箭猎点野味，倒也是自得其乐，如此半月，竟顺风顺水，平安无事。　
这日，我依旧西行，终于在路的尽头，发现前面出现一个古堡。连日来，我一人独行，不见一个活人，见到疑似有人气的地方，不由一阵高兴。　
我心生好奇，便前去察看。走近一瞧，原来这是一座客家围龙屋。　
这围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平的地堂。地堂与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙。看起来，整座围龙屋显得有些年头了。　
我心里一喜，这莫不是韩师兄的地头？　
我刚走到门口，想好好打量一下这难得一见的围龙屋，却有一高瘦的中年男子，急匆匆的从屋里跑出来，正好与我撞了个满怀。这男子戴着厚厚的眼镜，书生气十足。　
“老哥，什么事啊？这么急？”我被撞得向后退了几步。　
那人望了我一眼，说：“没撞疼吧？小兄弟。不好意思，我这正赶着去镇上请大夫。家里小孩病了，屋里的长辈看不好，叫我去镇上请大夫。不说了，我得赶紧走。”　
说完，他就转身走了，刚迈出几步，发觉不对劲，又转回头，问我是干什么的，怎么跑到这荒山野岭的地方？我心说，这时才想起我是陌生人来？真是急糊涂了。　
我忙道，别误会，说自己是采药来了。于是道出原委，又说，在山中走了许久，实在累得慌，就想找个地方歇歇脚。　
那男人听我这么一说，好心地道：“我叫人带你进屋吧，这屋里有九厅十八井，外人进去了容易迷路。”　
接着，他转身进屋叫了个家人出来，草草的嘱咐了一番，便转头又去请医生了。　
我跟随那个家人往屋里走，兜兜转转，好几个来回不见出路。心下感叹，这屋子果真是九厅十八井，要没人带路，绝对要迷路。　
打听才知道，这围龙屋里，住的是韩姓人家。心里一突，姓韩？难道真是韩贤师兄的地头。我赶紧又问那人，这里离岁城多远？他说，往东走，步行有三五日路程。　
我松了口气，果然没错，是这里没错了，只是不知道等会儿怎么去跟人打招呼，不然怎么打听人