《王洪文文集》第11章

保庵っ魑颐俏幕蟾锩愕氖嵌缘模颐堑呐峙自缴钊耄槭⒛铣省⒛显健⑺招薅悸钗颐桥祝獯咏准豆鄣憧词遣黄婀值摹Ｎ侍庠谖颐嵌游槟诓浚ǖ衬谕猓械耐局钡浇裉於晕幕蟾锩瓜衿摺四昵澳茄懿焕斫猓懿蝗险妫懿坏昧Γ挥械纳踔恋叩故欠牵煜诎祝桓霰鸬纳踔涟盐幕蟾锩杌娴靡煌牌岷冢蛑毕窈樗褪抟谎挥械乃担桓阄幕蟾锩兔倾と弧Ｊ蟮痴轮校车木鲆橹兴担幕蟾锩院蠡故且卸啻危挥械乃滴幕蟾锩峭耆挥斜匾模窈笠膊灰俑懔恕Ｌ乇鹗歉咧屑陡刹浚捣ㄊ歉魇礁餮Ｓ械乃怠拔幕蟾锩谌〉昧宋按笫だ窃谖颐钦饫锟床坏健薄Ｒ馑际撬翟谡饫锟床坏剑谀抢锟床坏剑釉谝黄鹑床坏剑荒腔褂惺裁幢匾兀壳氨咚倒幕蟾锩虻沽肆礁鲎什准端玖畈浚馐亲畲蟮氖だＴ趺纯床坏侥兀恳悼床坏剑桶炎约褐糜谌橙酥饬恕Ａ跎倨妗⒘直胍换镆巧咸ǎ时局饕寰鸵幢伲泄缁峤氐桨敕饨ā胫趁竦厣缁崛ィ突岜涑伤招奚缁岬酃饕宓闹趁竦亍３汕贤虻娜送肪鸵涞兀侥鞘蹦慊顾悼床坏剑课颐撬滴幕蟾锩唤龆杂谌此凳潜匾募笆钡模谝桓龉こА⒁桓鲅！⒁桓龅ノ豢匆彩潜匾募笆钡摹Ｃ飨担骸八枷肷虾驼紊系穆废哒酚敕袷蔷龆ㄒ磺械摹！绷跎倨媪直氲穆废咴谀囊桓龅ノ欢加杏跋欤皇浅潭炔煌眩蠖嗍胤绞敲飨锩废哒纪持蔚匚唬械牡胤叫拚饕迓废呤窍嗟崩骱Φ模缇芍行浚凶椴浚礁鲋匾牟慷疾辉谖颐鞘掷铩２灰当蛔什准蹲硕嗄暾奈幕较吡耍湍霉ひ嫡较呃此担拚饕迓废哂跋旎购苌畹摹Ｎ幕蟾锩院缶秃玫枚嗔恕Ｗ抑纬В堋ⅲǎ⒀埂⒀笈苎В庖惶撞蝗拥簦と私准对趺闯晌こУ闹魅四兀空怯捎谛拚饕迓废叩母扇牛颐堑母痔昱腔玻行┢笠敌问缴显谖颐鞘掷铮导噬险莆赵谧什准洞砣耸掷铮械纳踔猎谧时炯沂掷铮ㄉ虾Ｓ行┏导噬匣故亲时炯业背Сぃ┰谡庋恍┑ノ唬绻焕凑庋怀「锩趺葱心兀吭趺茨馨蚜斓既ㄕ莆赵谖薏准妒掷锬兀棵飨哒霸吨醴⒍艘怀∥幕蟾锩饩隽苏飧鑫侍狻９庹庖淮位共恍小Ｏ衷谟行┦∈懈霰鸬ノ唬丶橇斓嘉侍猓荒芄秩褐冢荒芩等褐诓缓谩５比徊皇撬的切┒际腔等耍行┦呛萌耍枷肷鲜切拚饕宓模时局饕宓模坏┌盐侍庵赋隼矗庑┩臼腔岣恼摹Ｎ幕蟾锩摺四炅耍行┑胤降奈侍庥Φ苯饩隽恕Ｒ芙饩鑫侍猓紫纫言蛘叶酝罚庋拍芏灾⑾乱Ｓ行┤瞬环智嗪煸戆祝挥幸恍┑ノ坏幕凳鹿樽镉谖幕蟾锩蛘咚凳俏幕蟾锩暮笠胖ⅰＵ馐谴砦蟮模徽獗纠词切拚饕宓暮笠胖ⅲ趺茨芩党晌幕蟾锩暮笠胖ⅲ空庑┪侍馇∏∷得魑幕蟾锩歉悴豢伞Ｄ男┑胤铰废卟欢酝罚男┑胤骄筒荒芡沤幔还愦蟮母刹亢腿褐诎鸦等送诔隼础Ｓ械氖桥峙赘悴黄鹄础Ｗ罱颐墙饩鏊拇ㄊ龀У奈侍猓皇鞘裁次侍猓烤褪敲挥猩钊肱郑丶谡饫铩Ｎ颐侨衔灰凑瘴幕蟾锩木癜焓拢侍馐强梢越饩龅摹４笸箍顺В至税四辏獯瘟礁鲈陆饩隽耍恢饕窃吹穆废吒愦砹恕５比晃颐遣环袢细霰鸬ノ挥谢等说仿遥庖惨⒍褐诓拍馨鸦等斯铝⑵鹄础０颜庑┪侍馑党晌幕蟾锩暮笠胖ⅲ导噬暇褪且盐幕蟾锩郧暗哪且惶装岢隼矗蔷褪窃礁阍铰摇＝魇【陀腥嗽诟刹炕嵋樯洗锓锤锩パ裕骸按蛏碛睿虢嫔瘢纤Ч槲唬”赜保话研”蛳氯ァＷ罱吹揭桓龅绫ǎ衷谛”荚旆戳耍懔礁鐾吠罚谩安灰嗬趾酢薄Ｑ苟环馐且惶跽胬恚晃彝鞯囊恍┩舅倒忝悄鞘且幕蟾锩陌浮！笆蟆币郧八倒挥茫笆蟆币菜倒裁挥茫还挥玫Ｐ模醒胧侵勒庑┦碌摹！?br /> 还有人说，文化大革命好是好，但形式是不是非要这样搞？就是说不能搞四大，不能搞“大鸣，大放，大字报，大辩论。”他们不主张亿万革命群众，不主张无产阶级联合起来，夺党内走资本主义道路当权派的权，无非是这么个问题。因为否定了这些，就否定了无产阶级文化大革命。毛主席在一九六七年一次谈话中指出：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，仍不能解决问题，因为没有找到一种方式，一种方法，公开的、全面的、由上而下的发动群众，来揭发我们的阴暗面。现在我们找到了这种形式，就是无产阶级文化大革命”。老实说，不是文化大革命，怎样能把刘少奇这样一个隐藏得很深的叛徒挖出来呢？对刘少奇的一些东西，特别是历史问题，过去我们并不能完全掌握刘少奇的叛徒问题；是这次文化大革命，红卫兵到处查出来的，（当然对他公开发表过的修正主义的东西，我们是掌握的）。同时没有文化大革命这样一种式，怎么会出现革命委员会和五、七干校、知识青年上山下乡等一系列新生事物呢？不可能。工农业生产也不可能发展得这么快。没有文化大革命这样大规模的群众运动，也不可能普及马列主义，毛主席思想。当然文化大革命作为一个新生事物，它本身也有个发展完善的过程。毛主席指出“历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大群众都知道”。现在毛主席的指示，中央的指示，在有些地方，在个别人那里卡住了，不告诉群众，有的给群众讲时，哪些是毛主席的话，哪些是党中央的话，哪些是他们自己的话都分不清。　
有些人“称赞”文化大革命，说文化大革命群众不听话，动不动就贴大字报，开会七嘴八舌；这很对嘛！其实这是文化大革命带来的一个胜利。　
毛主席历来指出“我们党内要生动活泼，朝气蓬勃，不要搞得那么死死板板的”。主席对王海蓉说“学生可以在课堂上打瞌睡，看小说“；有人很不理解。我体会就是不要把学生搞得太死，号召学生敢于造修正主义的反。　
部队也有这样的问题。叫无条件服从命令，绝对服从命令。就是服从，也是有条件的服从，不是无条件的，符合马列主义、毛主席思想的就服从，不符合的就造反。我们每个共产党员，执行上级的指示，是建立在自觉的基础上的，要路线对头，执行正确的路线，正确的命令，不正确的就不执行。有些人对这类事情看不惯，说成是战士难管，爱提意见，这是很自然的。现在部队出政治事故，主要是对战士管教粗暴，不做深入细致的政治思想工作，结果使问题成堆，矛盾激化。这里的关键也是个路线的问题，如对待群众的问题。现在形势发展了，要研究思想工作的怎么做，完全用过去的那一套，吃不开。　
这些事在我们看来是好事，有些人不这么看。在我们这样的社会主义国家里，工农兵是各项事业的主人，这点不能忘记。“十大”一报告中指出，要有敢于反潮流的革命精神，包括最近报纸上登的两个小同学，一个叫黄帅，一个是广东的，先写了一封信给“人民日报”，要求支持，写的很有水平、很有感情，我们看了觉得应该支持。　
毛主席最近指示：“牛为什么要长两支角？就是要斗争”；这句话在一九五五年就讲过了。毛主席还指示我们：“我们都是共产党员，说话为什么吞吞吐吐呢？”要少吹多批，我们就是要靠头上长角、有两支角。敢造修正主义路线的反的工农兵群众。有些单位对“十大”报告要用“四大”，怕得要命，到现在还不敢组织群众学习，群众起来搞“四大”反潮流，我们应该赞成，为什么要害怕呢？只有搞修正主义的人才害怕搞“四大”，凡是搞马列主义的，就应该支持革命群众的革命造反精神。毛主席教导我们，“帝国主义都不怕，为什么反而怕起老百姓了呢？怕老百姓，认为群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产党员，不是真正的共产主义者”。有的人对毛主席的这句话是听不进去的，他们就喜欢压，压不服就抓。　
有人说：“老干部过去南征北战，文化大革命七斗八斗”。这句话不对，而且也不符合老干部的心愿；应当说，老干部是我们党的宝