铒@智慧光彩。那麽,剛強的進一步是什麽?是倔強。
在學界頗有幾個朋友,也看慣了學界的明爭暗鬥,潮起潮落。知識份子是當今的中國最好鬥的一群,每個人都有一塊屬於自己的地盤,他們可以躲在自己的城堡中向外發射明槍暗箭。反正別人對自己的一塊不是很懂,我的學術我說了算。這就産生了問睿牧硗庖环矫妫谒欢膮^域往往會自以爲是,自作聰明。笑蜀先生很懂得寫文章,作考證,不知道他對當今中國的現實瞭解多少。中國現今走民主化的道路,是應該一蹴而就還是應該按部就班,中國的民主應該走的是什麽樣的道路?這些不知笑蜀可有大計。
也許有人要說了,書中不是有麽?有先輩們的話,照著做就是了。那請不要忘記書的副睿喊雮€世紀前的莊嚴承諾。這是一個莊嚴的承諾,在半個世紀後的今天,如何實現有中國特色的社會主義民主,我們需要走的路還是很長。
所以說,笑蜀又是幼稚的。中國當今不是要不要民主的問睿且谗針拥拿裰鞯膯栴}。不思考這個問睿蜁懲庀笏曰蟆?br /> 其實關於建國之初的民主實現,大家可以去研究一下第一屆政治協商會議的情況,至於後來政局的變遷,呆狗我還洠в欣沓鲆粋€頭緒,或者說我也很懶得去理一個頭緒。因爲在這樣的夜,抽時間寫這樣的文章,本非是我的願望。我只是希望大家看了我這篇文章,能夠認真想一下我們所應該關心的方向,是繼續爭論要不要民主,還是討論應該如何實現有中國特色的社會主義民主。
知識份子永遠是勇敢的,知識份子往往是幼稚的,知識份子經常不會是實幹家。
回應人: 在水中 發表日期: 2000…09…04 02:38:39
呆狗的邏輯有問睿苍S是呆狗的知識準備有問睿!爸R份子”的原義,在法文和俄文中,與“實幹家”是根本不搭界的。
回應人: 呆狗 發表日期: 2000…09…04 02:41:52
在水中的實邸疁蕚溆袉栴},在中國,實幹家與知識份子本就有重叠的地方。李大釗是北大的教授,也直接參與了北方共產黨組織的創立。
回應人: 在水中 發表日期: 2000…09…04 03:23:03
要說中國的知識份子麽?如果非要把這詞的含義中國化,那麽我覺得中國的知識份子就象婊子,一個巴掌扇過去,她低頭嚶嚶地哭泣了,然而過一會兒她又來獻媚了。
回應人: poplu 發表日期: 2000…09…04 07:25:18
也有的不是——打擊面太廣
回應人: MrQueen 發表日期: 2000…09…04 07:26:45
吹牛到底不用上稅,有人看書不看全部就能“只看其精義”,這種第N感很牛。
回應人: 笑之 發表日期: 2000…09…04 08:24:11
《歷史的先聲》我還洠в凶x到,就先看到了這兩篇評論。
無論從立意還是從學術(小子妄談學術,諸位還請見諒)價值看,這兩篇評論都可以做讀《歷史的先聲》的一個導讀。只是如此讀書,未免進了先入爲主的铡畢^。
《歷史的先聲》我已經下載到了硬碟,並且在信箱中也做了備份。我現在是不打算讀的。因爲這兩篇評論多少已經讓我有了先入爲主的情形,而且,多少也對該書有了個大致的瞭解。
直到,能有其他的聲音把這兩篇評論駁的一文不值的時候,影響了我的判斷的時候,我一定會去看看這本書,去找找引起這麽的分歧的所在。我相信,在那時,我會很仔細很仔細的看這本書的,並且是帶著問睿タ吹摹?br /> 關於呆狗的評論,我洠谗峥烧f的了。中國知識份子所固有的特色,只不過被呆狗用新的證據又證明了一遍,也不算新鮮了。:)
回應人: 郎心似鐵 發表日期: 2000…09…04 09:13:41
洠мk法,是人就有個左中右
像郎心似鐵這樣意志堅定,勇敢無畏,邏輯嚴密的知識份子
永遠是一幫人渣打擊嫉妒的物件。
如魯迅所說,大漢民族從來不缺少埋頭苦幹,拚命硬幹,捨生取義的勇士。
漢民族,文人大夫的硬骨頭精神,
在郎心似鐵這裏面碩果僅存啦
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
回應人: njroute 發表日期: 2000…09…04 13:55:10
彪下不知道知識份子的確切定義是什麽?
統一了以後再討論。
回應人: 武大浪 發表日期: 2000…09…04 18:59:44
知識份子注定是爲統治階層服務的!
“學而優則仕”
呆狗你學問如何?
不過你只是小吏而已!
婊子一說,也太……
中國知識份子確實有些不務實!所謂“清流”,清末翁同和就是一例!
不過青年一代要好的多!
佚 名:收穫的,不僅是感動
收在《歷史的先聲》一書中的社論和評論,多取自四十年代周恩來在國統區領導的《新華日報》和延安中共中央機關報《解放日報》。這些非同尋常的文字,有些出自優秀的報人,有些出自郭沫若、茅盾、陶行知、夏衍、周穀城、吳晗等著名學者,有些出自毛澤枺⒅芏鱽怼⑸倨妗⒍匚涞壤弦惠吀锩摇?br /> 以新聞理論從業人員的身份來看半個世紀前的社論、評論,聞聽先輩發出的歷史先聲,真是心潮起伏,思緒難平。當硝煙散盡,前輩的理想已部分化作現實,歷史的腳步匆匆邁過半個世紀以後,重新審視這些紙頁發黃的文字,傾聽振聾發聵的歷史回聲,我們收穫的不僅是感動,更是感慨、感歎和無盡的思索。
收在本書中的社論和評論,多取自四十年代周恩來在國統區領導的《新華日報》和延安中共中央機關報《解放日報》。可以說,這些浸透先輩理想和血淚的文字,是本世紀中國文字中最爲雄渾激越、慷慨悲壯的歷史篇章,是中囯共產黨人爲著民族的解放英勇奮鬥、威武不屈的歷史見證。當年輕的共和國步履蹣跚地走進知天命之年,當我們眼中噙滿淚水恭祝祖國50壽辰的時候,先輩浴血奮戰的身影仿佛還在眼前閃現,爲民主解放的沖天呐喊,似乎還在耳邊回響。這些充滿理想主義和革命英雄主義的文字,用今天的眼光來看未免粗糙溌H欢幌氲剿鼈兺瓿伸讹L雨如晦的抗戰歲月,完成於國民黨反動派的白色恐怖之中,就不能不使我們心潮激蕩、肅然起敬。
這些非同尋常的文字,有些出自優秀的報人,有些出自郭沫若、茅盾、陶行知、夏衍、周穀城、吳晗等著名學者,有些乾脆出自毛澤枺⒅芏鱽怼⑸倨妗⒍匚涞壤弦惠吀锩摇K粌H是學者思想的記錄,更是中國革命思想文化層面的歷史再現。特殊的年代、特殊的使命、特殊的情懷,造就了這些至今激動人心的特殊文字。從字裏行間,我們看不出絲毫的猶疑和彷徨,看不出些許的怯懦和回避。在民族危亡的歷史關頭,在民族解放的莊嚴旗幟下,中囯共產黨人的歷史智慧和中國先進知識份子的文化智慧,高度完美地結合在一起,煥發出不可阻擋的驚天偉力,成就了中華民族歷史上不曾有過的壯麗輝煌。
不妨打開書頁,看一看那些經世不衰、曆久彌新的文字吧!毛澤枺f:“中國的缺點就是缺乏民主,應在所有領域貫徹民主”、“只有讓人民來監督政府,政府才不敢鬆懈”;周恩來引述孫中山先生的話說:“人民真有發言權的國家才是真民國”;董必武同志主張“黨員犯法應加重治罪”;《新華日報》1944年5月16日社論的睿渴恰队腥嗣褡杂刹庞袊易杂伞罚搱笸?月11日發表英國人普裏斯萊的文章,睿隣憽蹲屓嗣袼枷耄∶裰髯畲蟮奈C就在你的冷淡》;而1946年1月11日陸定一同志爲《新華日報》創刊8周年撰寫的文章,睿烤褪恰秷蠹垜锍龑V浦髁x者不許人民說話和造郑垓_人民的歪風》……
這些完成於半個世紀前的充滿戰鬥精神的謇C文字,今天讀來依然振奮人心,使人心緒難平。經過半個世紀的風風雨雨,民主已從美好的思想化作今天的現實,人民當家作主的新中國正以嶄新的姿態迎接她的50歲華誕。此時此刻,我們忘不了那些爲中華民族的解放英勇獻身的無數先烈,忘不了那些在敵人的鐵蹄之下爭取民主的偉大鬥士。
然而對先烈的最好紀念,莫過於繼承先烈的遺志,將他們未竟的事業世世代代傳之下去。中囯共產黨人從日本帝國主義和國民黨反動派手中爭取民主的鬥爭雖然早已取得歷史性的勝利,但從幾千年的封建文化桎梏中徹底解脫出來,真正樹立起屬於當今時代的民主與科學的精神,還有相當長的路要走。鄧小平同志說過:“舊中國留給我們的,封建專制傳統比較多?
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