《历史上最伟大的赚钱秘密》第9章

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我对他说：“我知道这是你的一个大客户，我并不是想让你引荐我。不过，我确实想知道，如果我想和这样的客户联络，最佳的途经是什么；我想起码要让他们知道我是谁，我能为他们做些什么，以为将来进一步发展关系打下基础。”　
唔。。。长话短说吧，他根本没按我说的来——　
他说：“我让我经常联系的那个家伙给你打电话！”　
他说到做到。　
这位客户，连同我几年来一直企盼他的公司的业务，给我带来了数百万元的销售业绩。　
这件事不是第一个，当然更不是唯一一个“提前布施将带来丰厚回报”的例子。这是我运作我的生意的方式。这是我运作我的生活的方式。　
提前布施真的很灵。　
不过请您一定要警惕：您不能以直接或间接的利益互换的心理而进行布施。　
实际上，如果你这样想：“他/她能给我什么好处？”带着这样的心理去布施，布施法则就不灵了。　
作者附注：按佛教的原理，只有“不期望回报”的“无住相布施”，功德才是最大的（参见《金刚经》）。因此，上面的话说得更精确些，应为：怀着对布施的回报的期望而布施，所获得的福德回报反而会小得多。　
这并不是说你不会得到回报，而是说，你得到的可能只是一种“一次性”的东西，是一种出于“义务”的行为；它不大可能激发人们对你的“熟悉、喜爱和信任”的感觉，从而不能引致人们乐于看到你的成功。　
布施——仅仅因为它是我们应当做的、正当的事情；免除对直接利益交换的期望心理，你会发现，“布施/回报”的法则，是最为真实和普适的。　
“爱是一切布施的总导。”　
——James　A。　Decker；　《高尚的决定》
布施与回报——没人告诉过你的细节
关于“布施与回报”的宇宙法则，各种文章讨论已经够多的了。但是，在我和很多人交往的过程中，我发现在如何实施这些法则的细节上经常有不少的误解。　
一般的说法是：你布施得越多，获得的回报也越多，正如俗话所说的“有耕耘就有收获（种瓜得瓜，种豆得豆）”。这种说法本身并没有错，但我认为，有关这个奇妙法则的误解可被该法则的一个简单推论所清除；这个简单的推论就是：关键不在于你做了什么，而在于你为什么去做。你的意图和动机才是最重要的。　
这意味着你应该以“布施的快乐”为你布施的动机。反过来说，如果你期待着“获得”，你就破坏了布施的动机——宇宙可不是那么容易被欺骗的。　
以期待“获得”的心理去布施，这本身就是“贫乏”的表现，它向宇宙发出这样的信息：“我需要‘获得’，因为我拥有的太少”。你的这个信念会很快得到确认——贫乏的能量震动只会吸引更多的“贫乏”。　
译者附注：“贫乏的意识会展现（manifest）贫乏的现实；富足的意识会展现富足的现实”，这是典型的“吸引力原理（Law　Of　Attraction）”的结论。关于　Law　of　Attraction，西方有非常多的著作。我认为，这实际上是《华严经》“万法唯心”的一个简单推论。　
这才是真正的“种瓜得瓜，种豆得豆”。　
我知道有不少人在布施的时候很不情愿，或在奉献了自己的时间或金钱后感到贫乏。如果你是出于不得已的“义务”而布施，或者将布施看成一种“牺牲”，你深层的感觉其实就是“贫乏”。以“慷慨”的面具装扮贫乏的感觉，最终只能导致失望　——　因为，在因果关系中，“果”的关键在于你做事的动机（“因”）。　
不要将布施看成一种可以获得回报的投资，那只会浪费你的时间——上帝不是一只你可以在纳斯达克股市上进行交易的股票（代码为GODD，呵呵）。“如果我布施，我最好能得到回报或什么的”——这种想法根源于“我很贫乏/贫穷”。　
作者评议：对于一个刚刚接触布施理念的“初学者”来说，将“布施”作为一种“投资”也是可以的，毕竟，这可以给他以布施的动力。但是，一定要以愉悦、美好的心去布施。　
有些人怀着隐晦的动机去布施，而另外还有些人则根本不去布施；他们是这样想的：“我布施不起”。Henry　Ford　经常说，有这样两种人　——　一种认为他们能行，另一种认为自己不行；他们都是正确的。你的信念每时每刻都在创造着你的现实世界。　
上面说的都是关于布施的“不要”的部分；那“应该”怎么做呢？　
以我个人的经验，我建议：等待和生活合拍的时候。我们都有情绪的波动，有时候我们会感觉良好，有时候又会心情很糟。当你感觉很好的时候，抓住这个机会，分享那本来就属于你的富足——布施。　
要常怀感恩之心，感激你眼前的一切，这样你就会更易于和别人分享你目前的好运。这时你就会体会到，“美好”里面还会有更好的来到。　
我第一次真正的布施的经历（起码在我记忆中如此）发生在几年前我癌症复发的时候。当我从最初得知诊断结果的震惊中恢复后，我的心灵开始觉醒，并开始清点我所已有的福祉。　
经过几个月的化疗后，我得以在圣诞节去纽约游玩，因为我的医生认为，给我一个小小的假期，让我从化疗中解放出来几个星期，轻松的玩玩，对我更有好处。纽约城的圣诞灯光、冬天清新的冷风、以及我现在还活着这个事实，都让我情绪很好。我感到充足和感激。　
在一次和妻子、兄弟一起去晚餐的路上，餐馆外的一个流浪汉向我祈求能否给他一个美元。我当时的情绪很好，因此我给了他20美元。这个举动让我感觉　很好；让我感觉更好的是：我使他的今天成为好运的一天。对我来说，一个重要的细节是：我是在等候我的妻子和兄弟进餐馆的时候给他钱的；我不想让任何人知道这件事，也不想给任何人机会来质疑我的行为（毕竟我的收入有限，而且还是在重病治疗当中）。如果我还需要向任何人解释或辩解，我就会丧失布施的喜悦和乐趣。　
虽然在当时，我不知道未来将会是怎样，但那一时刻对我来说简直就是完美的。我感觉很好，不想让任何人破坏这个感觉——如果有人来和我理论我的行为是否明智，我的情绪就会完全的被破坏了。看来，等待一个没有人看见的机会去布施，是布施最好的方式。　
这是一个双赢的形势。那位流浪汉感觉很好，这种情绪至少会持续到晚上。这是我的秘密。我感到富足，并使那位流浪汉也感到富足，因为他得到了20倍于他的所求。几乎是偶然的，在那一刻我和生命的潮流合拍了，那是一个布施的绝妙机会。　
过了几个月，我原本以为不可能有变化的疾患补偿金莫名其妙地增加了20％。我不知道这是怎么回事，也没有问。　
我那时还不　懂什么“布施/回报”法则；我只是跟着自己的感觉冲动走而已。后来当我开始学习精神领域的有关知识的时候，我才了解到这个原则。结合我新学到的道理，我认真地反思了这件事情，才看到其中的隐含的微妙因果联系。　
对我来说，这个原则最重要的、而且反复被证明如此的一点就是：布施的动因比布施的行为本身起着更为关键作用。如果某天你的运气不好，或者情绪很差，就不要选择这样的日子去布施。上帝那里没有额外的财富点数，在这种情况下对你或别人都不会有太多的益处。　
译者附记：我对此有一些补充的看法，请看本章最后的　感想。　
相反的，应该等一等，等到你感觉阳光灿烂的那些日子，选择你心情愉快的时机，让自己进入状态，愉悦的布施，然后静心观察那美妙的结果以万古不易的规律向你走来。而如果你还在费心算计你的钱数，还要思前顾后的考虑别人的看法，那就干脆别布施了，因为布施的美感已经被你弄丢了。　
要等待你重新置身于宇宙富足繁荣的大潮中时候，并根据你最初的那一瞬间的灵性冲动决定你布施的钱数；决不能因为布施而感觉自己的钱包或银行账号中少了那么点钱——不要有“贫穷”的意识。　
这个宇宙规律理解起来并不困难，但想真正掌握可能需要毕生的时间。从现在起你就可以不断的实践，并在这样的实践中获得乐趣。去作吧，你自己的经验就是最好的裁判。　
译者感想：作为一个技巧，作者的这?