《刀锋上的文明--宋辽金西夏的另类历史》-宋辽金西夏的另类历史-第76章

三年；本罪徒以上通比；满六年；比加役流。律：官五品犯流以下减一等。其岳云合比加役流私罪断；官减外；徒三年。追一官；罚铜二十斤入官；勒停。
看详岳云因父罢兵权；辄敢交通主兵官张宪；节次催令得与心腹兵官擘画；因此致张宪要提兵谋叛。及传报朝廷机密；惑乱军心。情重；奏裁。岳云犯私罪徒；举官
见行取会；候到；别具施行。
。。。。。。
看详岳飞等所犯；内岳飞私罪斩；张宪私罪绞；情理深重。岳云私罪徒；情理深重。蒋世雄、孙革、于鹏私罪徒；情理稍重。无一般例；今奉圣旨根勘；合取旨裁断。
以上是南宋官府的裁决；还需请宋高宗最后定夺。最后；高宗赵构下旨：
〃有旨：岳飞特赐死。张宪、岳云依军法施行；令杨沂中监斩；仍多差兵将防护。馀皆依断；于鹏、孙革、王处仁、蒋世雄除名；内于鹏、孙革永不收叙。……岳
飞、张宪家属分送广南、福建路州军拘管；月具存亡奏闻。编配人并岳飞家属；令杨沂中看管；其张宪家属令王贵、汪叔詹多差得力人兵；防送前去；不得一并上路。
岳飞、张宪家业籍没入官；委俞俟、汪叔詹逐一抄查；具数申尚书省。……〃
所以；即使是依承秦桧等人意思对岳飞案进行推审的大理寺各级官吏；仍在拟案上只有斩岳飞、张宪；至于岳云等其余被卷入的〃从犯〃；只是流刑和罚铜等较轻
的刑罚。高宗赵构心毒；他御笔亲题；为除后患；把岳云也改为斩刑；并加重涉案其余人的处罚。后来；由于民间戏曲、评书以及不谙史实的〃读书人〃渲染；以及〃皇帝
无错〃的愚民心理；许多人认为岳飞之死皆是秦桧一人作恶；高宗皇帝受蒙弊而已。其实；秦桧情急之下对何铸说的一句话已经泄露天机：〃此上意也！〃高宗赵构；实际
才是杀岳飞的最大幕后指使人。
岳飞被逮捕入狱两个多月；案件仍然不能成立。张宪、岳云经受严刑拷掠；铁骨铮铮；终不诬岳飞有任何对不起朝廷之事。
〃秦桧妻王氏；素阴险；出其夫上。方岳飞狱具；一日（秦）桧独居书室；食柑玩皮；以抓划之；若有思者。王氏窥见笑曰：‘老汉何一无决耶？抓虎易；放虎难也！’
（秦）桧梨然当心；致片纸付入狱。是日岳王（岳飞）薨于棘寺。〃（《朝野遗记》）
狱方得令；遣大力军士入囚室；佯称请岳飞沐浴；拥入密室之中；猛击大英雄双肋；害死了这位南宋最大的功臣（也有赐毒酒之说；但〃拉肋〃即折肋的处死更为可
能；并非予岳飞斩首之刑）。岳飞死年三十九岁。其时为绍兴十一年；阴历十二月二十九日。岳飞死后；经与高宗赵构商议；秦桧等人才向天下宣示岳飞〃罪行〃；下发〃
判决书〃。也就是说；先杀人；后出判决书。
今天；我们难以想象岳飞大英雄被自己人猛击肋部时是何种心情、何种表情；在他临终的充满血幕的目光中；我宁可相信溢迸的不是对王朝的怒火；不是对高宗
的怨恨；而是〃饥餐胡虏肉〃壮志未酬的苦痛和国土未复的遗憾。岳飞；是中华特殊时代的特殊产物；其实；他所拥有的人格魅力和质朴的忠君爱国思想；也要感谢北宋
王朝百余年来对文化的浇灌和对道德伦理的培育；一个佃农最终成为方面大帅、民族英雄；时代成就了岳飞；岳飞也成就了时代。福兮祸兮；赵构的阴险和秦桧的卑
鄙实际上是成全了岳飞；〃人生别久不成悲〃；千　载万世之名；恰恰是在英雄生命嘎然而止的那一刻跃至巅峰。多少个世代过去后；秦桧成为一种奸叛的符号；高宗赵
构只是一个笑料一样的阳萎患者；林林总总的大将军们都黯淡地成为时间的碎屑；惟独岳飞；成为一种民族的精神象征；成为一种骄傲；在无数个世代灼灼闪光；且愈
来愈受后人敬崇！
岳飞在囚时；大理寺丞李若朴等人皆言岳飞无罪；都被万俟禼劾去。有宗正寺官员及布衣上书替岳飞呼冤；也被秦桧等人整治死。韩世忠不平；亲往秦桧府质问；
秦桧答：〃（岳）飞子（岳）云与张宪书莫须有。〃韩世忠愤言：〃莫须有三字；何以服天下！〃莫须有；乃宋人口语；可能是〃不一定没有〃之意；也可能是〃或许有〃；皆是
秦桧不把韩世忠当盘菜信口搪塞之意。后人凭空想象；以为韩大帅怒冲冲质问秦桧；老秦心虚；低头嗫嘘〃莫须有〃；当时情况全然相反；首先；秦桧有高宗赵构撑腰；理
直气壮；其次；宋朝宰相根本不拿军将当回事；何况韩世忠又是一个被削兵柄的将帅；无能为也。秦桧言中轻蔑不屑之意；在当时其实是溢于言表。
〃岳少保既死狱；籍其家；仅金玉犀带数条；及锁铠兜鍪南蛮铜弩镔刀弓剑鞍辔；布绢三千余匹；粟麦五千余斛；钱十余万；书数千卷而已。视同时诸将如某某（张
俊）等；莫不宝玩充堂寝；田园占几县；享乐寿考；妻儿满前。福祸顿悬；天道亦自有不可知者！〃（《宋稗类抄》）岳飞的品德；自不待言。其行军打仗；口号是：〃冻死
不拆屋；饿死不掳掠〃；士卒取民麻一丝缚柴即斩之以徇；严法出虎卒；金兀术也哀叹：〃撼山易；撼岳家军难！〃每调发军粮；岳飞自己皆会愧叹〃东南民力竭矣〃；其德仁
智勇；皆与此类。
金人破辽灭北宋；兵势甚锐；其所首遇的最大失败；当属绍兴十年的顺昌大败；他们被刘锜宋军在对于金人来讲适于作战的平原杀掉几万强兵。但是；当时正值酷
暑；金兵远来疲兵；失败后还有借口。而后；郾城和颖昌大战；岳家军在秋天金军力量最强的时候大败敌人；可以说显示了宋军真正的战斗力。正是有了岳飞的一系列
大胜；南宋高宗赵构才真正拥有了与金人议和偏安的本钱。
岳飞死后；由于高宗和秦桧的意旨；销毁大量史实记载；抹煞了不少岳飞的功劳（林帅也是如此之哀）；所以；岳飞的功绩；不仅不是后人夸大渲染；而是宣传、
挖掘得还不够透彻。
当然；基于民族立场不同；清帝康熙发过一番奇谈怪论；表示他不相信岳飞能在朱仙镇得胜后恢复旧土：
金兵破辽之后；兵已满万；人强将猛；非宋之所敌；明矣。备责不能卧薪尝胆；以雪父兄母后之雠；则高宗何辞？若论李纲之忠言不听；岳飞之丹诚不用；设使谏行言
听；则必胜金兵于朱仙；生还二帝于汴京；朕实不信也。何也？根本已久不固；人心已久不一；上无惯战之良将；下无用命之士卒；天下虽有勤王之名；真伪莫测；虚实难
分。高宗久在金营；孰强孰弱；自有切见；若使复雠雪耻；再整江山；实不能也；势使之也。孟子曰：〃寡众弱强不敌也。〃若论讲和之非；我太祖高皇帝（努尔哈赤）因祖
之雠；戊午起兵；战必胜；克必取；所向无敌；有往必成。神威圣武；深仁厚泽；犹念中国涂炭；数次议和。明朝引南宋讲和之非；始终不悟；归罪兵部尚书陈新甲为秦桧；
弃市示众。发天下兵迎战；如袁崇焕、毛文龙、洪承畴、祖大寿、唐通、吴三桂；前后千余员；凡出关者；非死即降；靡有孑遗。财赋因之已竭；人心随而思乱。百万雄
兵；尽没东海；亿兆穷民；罹于边戍。元气尽伤于关东；闯贼蜂起于陇西。贼至京师；文武逃散；无一死于难者；岂非当日不主议和者乎？
（高宗赵构）偏安社稷；犹存一线之脉络；若为雪耻复雠；同死于国难者；尤不知于明末同乎？异乎？文天祥云：〃社稷为重；君为轻；立君以存社稷；存一日则尽臣
子一日之责。〃实千载忠君之语；君与社稷并而为一也。使高宗匹夫之勇；死而无悔；不顾社稷；以死雪雠；又不知当时议论如何耶？
康熙号称明主；这番讲话完全是戴着〃民族〃的有色眼镜；贬低岳飞、李纲以及南宋军民的复国能力；为宋高宗涂脂遮丑。而且；他把南宋初与明朝末的史实生拉
硬搬相比附；更是缺乏可比性和可信性；暴露出他的〃偏心〃和庸浅。当然；康熙的一席话；博得当时御用鹰犬们的大声赞同和欢呼；这并不使人奇怪。奇怪的是；在今天
；竟还有些〃知识分子〃对伟大的民族英雄岳飞提出质疑；理由是汉、女真、满日后已经实现民族融合；我中有你；你中有我；再尊岳飞为〃民族英雄〃不合适。天下同也
；善恶一也；〃天地有正气；杂然赋流形〃；无知腐儒；偷梁换柱；倒腾观念；盅惑视听；真真让人愤然拍案。
宋使洪皓在金国；派人持蜡书疾驰密奏；惋惜地表示：〃金人所畏服惟（岳）飞；至以父呼之（岳大爷）。诸酋闻其死；酌酒相贺〃。
高宗、秦桧一对奸搭档自毁长城；亲痛仇快；千载之下；令人扼腕切齿。编纂《宋史》的元朝儒生很有悲愤：　西汉而下；若韩、彭、绛、灌之为将；代不乏人；求
其文武全器、仁智
并施如宋岳飞者；一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学；然未尝见其文章。
（岳）飞北伐；军至汴梁之朱仙镇；有诏班师；飞自