《黄帝玉璧》第32章

鲁明磊朝苗君儒打了个稽首，说道：“他们两人本来是师兄弟。二十多年前，神猫李托人把蛰神送回来，而他本人却从此没有了音讯。”
苗君儒问：“难道你们不知道他们去做了什么事吗？”
鲁明磊说道：“他们两个人做过什么事情，外人是不知道的，不过我听说他们一直在寻找皇帝玉璧。”
苗君儒略有所思地想了想，问梅国龙：“你们两个人又是怎么在一起的？”
“都是由于你。”梅国龙微笑着把事情说了。
原来梅国龙第二天去学校找苗君儒，得到苗君儒早已经离开的消息，他赶到重庆后，并没有找到苗君儒，无奈之下，只得按神猫李给的地图，寻找那条古老的密道。
当他孤身一人在神女峰上找到那条密道入口，进到里面的时候，刘白也带人进来了。刘白带的人里面，有不少爆破专家，他们几乎是强行用炸药炸开机关，虽然是这样，也死了不下800人。当下到最下边一层的时候，他被一个奇怪的石头阵困住，进退不得。刘白却带着所剩不多的几个人，在另一边找到出口。也不知道过了多长时间，鲁明磊也被困进了石头阵，于是两人走到了一起。两人用了很多方法，都走不出石头阵，后来不知道怎么碰到一个机关，石壁上开了一扇石门，两人就走进来了。
听完梅国龙的话后，苗君儒并不说话，但是他的大脑里已经产生了疑问。第一，梅国龙一个人凭那张地图，就敢闯进远古密道，一个不懂破解密道机关的人，绝对不可能那么做；第二，刘白带那么多人进密道，显然是有备而来的，在见到梅国龙后为什么不杀掉他，而让他一起同行，最后看着他困入石阵，也不去救，这其中不知是什么原因；第三，梅国龙和刘白能够找到密道的入口，是有神猫李的帮助，鲁明磊只是水神帮的一个分堂堂主，他又是怎么知道密道入口的？为什么要孤身潜入？却又很凑巧地和梅国龙困在了一起？
有些问题根本经不起推敲，越推敲越觉得有太多的漏洞。
梅国龙从苗君儒的眼神中看出了不信任，他从口袋中拿出一张照片，递了过去。苗君儒接过照片，见照片中有两个人，其中一个是梅国龙，另一个男人穿着军服，有着一张刚毅的脸，眼中充满着正义和威严。
“他叫肖刚，曾经是总统府的侍卫。”梅国龙说道，“一年前，宁汉分裂的时候，他失踪了。”
同是肖刚，在杨不修的口中是生意人，而在梅国龙的口中，则是总统府的侍卫。
“他和你是什么关系？”苗君儒问。他已经猜到梅国龙也不是普通人，绝对不是什么警察局的科长。
“难道你看不出来我们是什么关系吗？”梅国龙微笑道，“他比我要大好几岁，我是民国九年参加革命的。”
“你的意思是，他失踪了一年多？”苗君儒问。
“是的。”梅国龙说道，“我一直在找他，可都没有他的消息。你是不是想知道刘白不杀我的原因？”
苗君儒点头。
梅国龙说道：“我也很想知道，在密道里碰上他们后，我以为他会杀了我，可是他没有。我问过他为什么不趁机杀了我，他没有回答。”
也许梅国龙说了谎，也许刘白知道了他的底细，不想杀他，也许还有别的原因。
苗君儒没有再说什么，从一开始，他就对梅国龙心怀戒备。这件事越来越让他糊涂了，不管怎么样，那块黄帝玉璧，是绝对不能落在野心者的手里。
他望了一眼鲁明磊，这个穿着道袍的老头子，也绝对小瞧不得。他见鲁明磊正用手摸着那两个孩子的头，一副很爱怜的样子。
梅国龙说道：“我和他真的是偶然见到的，我不知道他怎么会来到密道里面。”
“这里有吸血蝙蝠，我们先想办法离开，”苗君儒看到他们两人手上的火把，已经燃烧得差不多了，远处那些吸血蝙蝠也蠢蠢欲动起来，有几只试探着从头顶上方飞过。
石台两边出去和进来的石门都已经紧闭上了，他们试了几次，都没有办法打得开。
梅国龙说道：“这密道内连着很多通道，就像迷宫！”
那两个孩子站在石盆边，看着那只大乌龟慢慢地闭上了眼睛。鲁明磊有些怔怔地看着石台，过了一会儿，他走过去，用手抓住石盆的边缘，左右用了一下力，见石盆纹丝不动，便朝苗君儒和梅国龙招手道：“过来帮个忙，我们一起用力往左转动！”
苗君儒和梅国龙上前，和鲁明磊一起，将石盆往左边转。在三个人的用力下，石盆缓缓转动了。
石台后面的墙壁也缓缓开启了一扇门，还从里面透出光来。
“走！”鲁明磊牵着那两个孩子的手，向石门内走去。苗君儒和梅国龙紧随其后。
石盆开始往回转动，石门也渐渐关上了。
苗君儒松了一口气，总算摆脱了吸血蝙蝠的阴影。
这又是一间比较大的石室，光线很柔和。和原来的那些地方一样，都找不到光线的来源。这样的一个巨大工程，真不知道古人是怎么完成的。通风和光源都处理得很好，而且地上没有积水，该有水的地方，水也不干涸。
他们正对面的石墙是乳白色的，上面雕刻着一幅巨大的图像。
图像的上半部是两个相对的人，可以明显看出是一男一女，他们的下身，则像蛇一样缠绕在一起。
“伏羲女娲交尾图。”苗君儒说道。作为考古学者，他见过各种各样的这类图案。
十年前，他和潘老师在陕西咸阳附近，挖开了一座先秦时代的墓葬，在里面发现一块画像石，石上的伏羲女娲像，将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯，成相对状。那是他们发现的唯一与传说有点出入的图案，而且是历史最早的一块。此前，他们也发现有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精；女娲是月亮神，是阴精；取义阳光雨露滋育着万物生长。至于汉朝以后的那些图案，无论是石刻、壁画还是物件上的，虽然形状各异，但无疑都是人首蛇身，多做交尾状。
在中国古代传说中，伏羲和女娲是兄妹关系。天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最详：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。”
在上古时代，并不是伏羲与女娲两人被描绘成蛇形，除他们之外，还有黄帝、西王母等人都是以蛇形出现在人们的面前。据统计，《山海经》中所记载的454个人物中与蛇形有关的人物就达到138个。可见，用蛇形来描述先祖是上古时期的一种比较常见的崇拜方式。
苗君儒也想解开为什么古代人要将这些人画成人首蛇身的原因，他曾经翻阅大量的古籍资料，对伏羲与女娲“人首蛇身”的形象进行了探究。最终，他将古籍中零散的记载串联起来，发现了“人首蛇身”的来龙去脉。
从古代的记载来看，伏羲姓风。关于“风”字，在《说文》中有“风动虫生”的解说，在甲骨文的卜辞中，“虫”和“巳”为同一个字，而“巳”就是蛇，《山海经·海外南经》中有“虫为蛇”之说。由此可见，风与蛇之间有着非常密切的关系。
从姓氏的起源来看，上古时期人们的姓氏大多与部落的图腾有关系，有些姓氏就直接来自于部落图腾。由此看来，伏羲的“人首蛇身”形象就是从风姓部落的图腾“蛇”演化而来。那么，在远古时期，古成纪地区真有一支崇拜蛇，以“蛇”为图腾的部落在繁衍生息吗？
但是潘教授对他的这种解释却不认可，潘教授说：在远古时代，确实存在人首蛇身的人，这种人与常人不同，具有很高的智商，力气也很大。更神奇的是，这种人具有一种常人无法相比的“超能力”。
潘教授没有进一步讲解那种所谓的“超能力”到底“超”到了什么程度，苗君儒也没有把潘教授的话当真，考古历史讲究的是要真凭实据，但是潘教授的很多言论，都显得很空洞，拿不出有力的证明，好像在凭一些古代物件或者壁画上的图案进行“遐想”。
为什么要将这些人画成人首蛇身，这也许是一个永久的谜团。
望着乳白色石壁上的图案，这幅伏羲女娲交尾图，是至今为止最古老的。他走上前，手摸着图案中的线条，认出这一大块乳白色的石头，并不是普通的?