《老子道德经(分类诠释)》第64章

巡桓创嬖凇Ｕ馑得髡飧雒褡宓木褚严萑牒奔耐Ｖ妥刺Ｖ泄酥桓抛嫦鹊淖慵Ｇ敖橇嗽妓亲嫦惹敖脑怼Ｋ腔寡赜米娲目蒲Ч剑痪科湔嫠琛Ｋ腔故褂米殴サ纳ぞ撸辉偕璺ǜ慕透母镎庑┕ぞ摺Ｒ虼耍泄宋茨芙腥魏伪涓铩Ｋ且脖厝环牌碌哪钔贰Ｋ俏艘豢桃膊黄胱嫦人吖牡缆罚獾孟萑肽獾钠缤荆笔笨炭毯驮谝磺蟹矫娑冀吡Ψ滦ё嫦取Ｈ说闹对慈丫负醺珊浴Ｒ虼耍」芎铀栽诹鞫巡荒芫砥鹂窭交蚋谋浜拥馈?br /> 因此，决不要以为蛮族离我们尚远而高枕无忧，因为如果说有的民族曾任其异族将文明的火把从自己的手中夺走，那末，有的民族也曾用自己的脚踏灭过文明的火把。”
所以，我们学习老子的道德经，不能是刻舟求剑、削足适履，而是应研究其道理的真髓，找出其曾引导社会发展的原理，作为我们在现代实践中的参考，以使少犯错误，帮助进步。
【漫谈】这一章讲的是老子的理想国，它是老子建立在各国或者是〃联合国〃在〃太上”以“道〃治理而形成公正、公平、和谐〃大气候〃的前提之下所唱的一首太平歌；而不是建立在处于好战老鹰的虎视耽耽下，夜鴬唱的自我陶醉的安魂曲。我们可以把它与马克思所畅想的共产主义社会做一比较，马克思说，共产主义社会：〃它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确立、自由和必然、个体和人类之间的真正解决。〃〃因此，社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活。〃从比较可以看出，马克思的共产主义与老子的理想国，不都是人与人和谐，人与社会和谐，人与自然和谐的理想社会吗？
意译

　国小人少，邻国和睦，即便有兵器也无所用；使人民生活幸福，珍惜生命，安居乐业而不愿流亡。虽然有车船之利，却不会因流离和贪欲而坐乘；虽有甲兵器械，因为政通人和，却无用武之地。使人民又恢复了上古结绳而治时那样的清简和淳朴。
　满意自己的饮食，美爱自己的服装，安适自己的往所，欢喜自己的风俗。邻国近在咫尺，鸡犬之声彼此都可听闻，人民却自得其乐而不慕其他，以至活到老死也无往来纠葛。
【漫谈】我们是否应该从老子的为人处事治国平天下都应遵循的〃道〃中觉悟些什么呢？个人应觉悟些什么？人民应觉悟些什么？领导应觉悟些什么？社会应觉悟些什么？中国能觉悟些什么？世界能觉悟些什么？　
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