《越过死亡》第39章

五十二、艮卦
艮为山（艮卦）动静适时，中下卦。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。**过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
情感的纠葛如何破解，这是情感过程中的一个难题，尤其是情人间的关系。
情人做久了，不仅男人，女人也会变得肆无忌惮，仿佛两人之间的距离没有了，就意味着什么都是应该的了，这种想法恰恰是对情人关系的一种不负责任。
女人们一旦做了情人，总是不能摆脱一个怪圈－－时常怀疑男人是否还会继续爱自己，本着这样一种心态的表现是疑神疑鬼，所有的敏感全部用在对监视男人的问题上，却很少注意从自身挖掘对男人的吸引力的不断提升的问题上，更多的是对男人这种物种的过于信赖，吃老本。仿佛认为一旦爱了，一切都会一成不变，或者把变化的根源总是全部迁怒到男人身上，结论是：男人都不是好东西。
事实上，女人的问题在于忽略了情人本身的存在性质，没有家庭依附或其他硬性条件的情人关系，从来都是不稳定的，爱情的性质决定了爱情的时段性，感情是情绪的，更是条件的。双向的审美愉悦构筑感情，双向的精神慰籍形成感情，抑或是双向的经济利益补益感情，感情不是空中楼阁。
性是感情的合理补充，但不是决定性的。性本身必须具有一定的新奇感和刺激性，没有永久的性愉悦，男人女人都如此。
因此，综合的效果决定了情人感情的不确定性。即如此，聪明的女人总是讲自己置于相对灵活的情感位置上，不死死的依赖女人，保持自己相对的独立性。甚至不排斥扩大自己的交往领域，建立更多的情感依附的铺垫，以防万一。
一旦男人发生的变化，女人避免痛苦的方式自然是高屋建瓴的抽离原有的交往氛围，不做无谓的挣扎，挣扎没有任何意义，只能是突增烦恼，感情问题，一点发生了变化，不可能恢复原初，这是真理。
可是，遗憾的是女人们总是不能科学的认识这个问题，总是在补救的旋涡里用尽精力，非要将感情消失殆尽的时候，才知道彻底分手，不如退一步保持友情，因为走近是缘，珍惜的应该是过程。
爱情就是过程。
女人们不是傻，是固执。
因此，不怨男人，女人们往往没有自知之明－－将爱情看得太局限了。
男女之间，知己与情人的区别在于，知己是男女之间并不完全涉及感情与心关系的朋友，而情人自然是以相爱为前提，两者相同的是都不涉及婚姻，而前者在交往上更加磊落和轻松。后者比较幸福和欢愉。
知己转为情人，似乎缺少了一见钟情的激情，而情人转为知己，难道在于如何承受激情的减弱的失落感。
两情相依，重要的是不弃不离，感情是深埋于心的。
缘份是不容易的。
这里涉及一个重要的概念：智慧，智慧是理智之光。
只有知性的女人和性情的男人，才能打造这样的美好情结，克服私欲，让情感深沉出一种艺术的美感。
不是不可能，就怕做不到。
原因是，心界狭小，缺乏自信。
女人的自信尤为重要。
男人更尊重自信的女人。所以，做了情人的女人，一旦发现做情人的弊病与苦恼，调整好自己的心态是必须的，想象自己爱的男人，等于想象自己。　
来日方长。　
其实，生活中的诸多的男女间的分手，包括婚姻，往往是对对方要求过多，退一步海阔天空。　
退什么？退回自己的底线，以无待有！　
只要有爱，就有未来。　
因此，情人一旦做了朋友，比朋友更多的是信任和相知，想着对方曾经的诸种好，感恩与曾经，曾经变得弥足珍贵了。　
世界上没有永恒不变的情绪，但却有永恒不变的情感，但就是信任，而不是依赖。　
分手的情人，因为彼此有过了一段美好的心路过程，必然是刻骨铭心的。即或分手，留在心底的东西是不会磨灭的，真正的情人，是永恒的情人。　
即如此，为什么要分开？分开是相爱的一种。　
也许，有人会以为这是悖论，时间的关系我不能展开说明了。　
只说，珍惜情缘，是小心翼翼的呵护，分开也是呵护的一种。　
只有这种才能再续情缘，而爱更加深浓和牢靠。　
当然，不分手的情人心中有这样一种情结的时候才懂得珍惜。　
对于那些并不珍惜的人，以上的指导将失去了意义。　
经典的爱情，是可以留存一生的。　
日子是平淡的，平淡中体味淡淡的愁绪和浓浓的快乐，品缀自己独享的情思。　
这就是爱情！　
所有的雕饰都是夸张，一念间的怦然心动才是存在。人生，没有快乐的日子的乏味的，但是快乐并不等于幸福，幸福是一种快感，是一种与现实无关的体味，它是属于精神的。它是个体的感受，源于独自的敏感，拥有它，世界会变得狭小，心灵会舒展成无限。　
凡是来自外界的苦恼，只有爱情是一种解药，由脆弱和坚强组成，爱情不是诗，只是一种怜惜，不懂得怜惜和嫉妒的情绪，便没有惆怅，惆怅是爱情最绚烂的一抹。犹如轻轻的灼伤。爱情发生在两个独立的个体，惆怅是同时的，这是爱情的最好段位：相爱。相爱的时候，不为了爱情，只为了感动中的感动。　
五十四、归妹卦　
在易经八八六十四卦中，归妹卦是明确涉及男女问题的一卦，其中每一爻都明确了嫁的意思。　
归妹：征凶，无攸利。　
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。　
九二：眇能视，利幽人之贞。　
六三：归妹以须，反归以娣。　
九四：归妹愆期，迟归有时。　
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。　
上六：女承筐无实，士羊无血，无攸利。　
大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。　
运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。　
爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。　
在我国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐成为了女性的代名词。但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着），故而我们的祖先将“日”去掉，而换成代表性别的“女”旁，创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）。　
基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也，或“妹”者“昧”也的说法。由此可见，在我国古代早期男权社会中，“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。　
为什么女人常常是爱情的受害者？对女人而言，性往往是与情牵连的，无情的性只适合性职业工作者。因此，在情的基础上超脱自我，理论上都好解释，具体的实践中却很难放下，这是女人的特点，心重。可是往往也是纠缠，心情越是受干扰，犹如陷入沼泽，越挣扎会越深。任何劝解都是无效的，即使女人们自己心里明明白白的。怎么办？学会释放的第一手段就是习惯冷处理，冷处理的目的有两层意义，一方面验证对方的感情是否真实，另一方面验证自己是否可以在离开这份感情之后渐入平淡，冷处理是一种热身。同时也是给自己下次的寻找创造一个反思的机会。人，不能没有感情的生活，但感情是需要不断更新的，性也是如此。这就是人们常说的审美疲劳之后的适度调整。学会放弃，是性和情的另一次回归。　
理智的感情才是战无不胜的。做到这一点首先应该克服的是一种虚荣，爱的虚荣，不要怕感情的失去，感情是可以再生的。所谓的虚荣正是对得到的虚假认识，对自己自信心的怀疑。　
我认识一个女人，爱了十年之后，双方的情感出现了危机，基于爱情的不稳定性，一份婚外情感坚持了十年应该算做奇迹了，可是她仍然有一种重重的失落感和不平衡，本来可以转化为很好的友谊关系，恰恰因为她的固执而反目为仇，实在可惜了。　
人生有多少个十年？一个男人的情感的十年是应该珍惜的，她只是不够明白，男人是情感及其不稳定的物种，这是因为男人的心理和生理特点决定的。世界上没有一个男人不喜欢三妻四妾，即使是女人也同样希望更多的男人喜欢自己，人性的本质及情感的规律是不能用人为的规则限定的，除非刻意的限定自己