《男人的天堂》第287章

或许由于合作社的事儿让我的心情奇好，那一刻，我突然涌上了“愤怒决不是战斗”这样的话，直认为愤怒无济于事必须要制怒，事实上，愤怒不仅于事无补，反而会把事情搞得更糟。
我这样劝着自己，却不得不发火了。
十四、假如可以重来
更新时间20101110　6：20：28 字数：2046
四月十四日，六兄弟又早早地聚到了一起，却都闭着眼低着头似是睡着了一般，没有人肯最先说话。
或许，他们在想些什么，不过，人当真还有安静地什么也不想的时候；或者不忍分离，因为这次聚会按照约定将是他们本轮聚会的最后一次；或许……我们尽可以去猜测。
对了，猜测应该是人获得信息的重要手段，是人与生俱来的一种现象。
其实，有些东西是不难猜测的，一眼就能看出它的真伪或者未来，所以人便喜欢猜测，象是一种乐趣，不仅是一种乐趣，凭此甚至可以作出许多重大的决定。
这也是没有办法的办法，因为事情的本身不可能象人说话那样将结果与过程倒置，算是对鬼精灵的人的一种惩戒。人不是笨蛋，成功地发现并运用了《概率学》和《预测学》，不是不让我做先知先觉吗？我可以预测，也就是猜，气死你。当然，也有猜不准的，所以才会有谬以千里一词儿。错了，不可怕，不就是一败涂地吗？可怕的，是不会找原因。什么原因呢？不会借鉴。借鉴了，也有错的时候，却是正常的了，因为这世上压根儿就没有两片完全相同的树叶儿，却有人在智慧上的差异。
若论及此，就没办法了，也不是坏事，正因为此，这世界才会丰富才会充满诱惑才会让人倍感乐趣。
不过，对于六兄弟的状态完全没有必要费尽心力去猜，因为只要嗅觉正常，就足以闻出浓重的哀伤味儿。
——实事求是地说，由于兄弟们坚信“人与人之间只要沾染了利害就会化学反应一般纠缠不清”，一年多来相互并没有发生利害关系，所以都以为能够超脱，可……虽然他们看着由乡丁负责整理的厚厚的一摞讲稿象是经过了长途跋涉一样累。这聚会，竟会超过了利害关系？
春暖花开的时候，为什么非要去想分离呢？啊，啊？自由从业者首先自我解嘲道，话里却尽是哀伤，想点好的，朝前看，对，想点好的，人就舒坦了，为什么不能想点好的？
尝尽人生百味真英雄。农村小老头接着说道，象是怕人不信似地又补充说，真的，那些喜怒哀乐或许其时不那么受欢迎，可现在玩味起来，竟是别有一番风味，直叫人觉得若是失去了人生又怎么会如此丰富多彩呢？不过，别误会，人都是喜欢顺利和欢乐的，尽管人生原就是坎坷与悲伤多于欢乐，或许正因为少的缘故。
英雄？何谓英雄？农村小老头的话虽不着边际，而且也不乏哀伤，却是把兄弟们的思路引向了今天大家拟定的话题。
见接近了正题，政治家接着说，凡事总得有个标准，我们该给英雄一个定义吧。
这还不简单嘛，词典里就有现成的。自由从业者又说道，第一，是指才能勇武过人的人；第二，是指不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人……说着，他竟背诵起来，而且是真诚的，绝没有半点儿卖弄。
这一年当中，他无疑是变化最大的。说起变化，又有谁能没有呢？虽说骨子里的东西不会轻易变化，但人总还是在变的，或者语言，或者神态，或者对问题的基本看法，反正，多少还是要变的。
政治家显然对他违背自己本意的做法不满，却又无法辩驳，便咕噜道，可，可我的本意非是如此。
乡丁见状，问道，是不是想说每个人心目中的英雄？见政治家点了点头，又说，何必呢？其实，我们每个人都是英雄，不要问结果，顽强地活着就是英雄。
经营家居然能支持乡丁的观点，他说，尊重生命当然是第一英雄。不过，人对英雄的理解肯定是不同的，就象咱们前面讲述中所讲过的做了好事便不一定都说好，而做过的坏事便不一定都说坏一样，理解不同嘛，可以理解。
但绝不可以否定人们对于英雄的崇拜。农村小老头似是突然忆及了过去的讲述，冒然说道，必定又引发争论。
这么说，英雄还是有个共同的标准嘛。感觉得到了支持的政治家，又兴奋起来。
经营家说，没人说没有啊，自由从业者背诵的就是，我说的，只是理解不同。
兄弟们没有反驳他的话，或者感觉无话可说，或者又各自陷入了沉思。这时候，乡丁又加了进来，为什么非要有个标准呢？
有个标准也是至关重要的，大家难道忘记了过去的那些口号吗？应该承认，那些口号的作用是不可忽视的，统一思想，鼓舞斗志。经营家自相矛盾地说，就他的变化最快。
见有不少人又要说，势必会争论不休，一直没有说话的教授说道，不要争了，我们为什么就不能妥协呢？妥协虽只是一种方式，也是重要的。说着，他建议道，我们何不把话题改为《假如可以重来》。
假如可以重来，当然是不可能的，把不可能的事儿变成可能的，本身就是英雄。乡丁首先支持道。
真是奇了怪了，我们为什么非要做英雄呢？自由从业者嚷道。
为避免再度引发争论，教授不失时机地说道，我们既反对英雄要有个标准，也不反对做英雄，做英雄有什么不好呢？不过，我们没有必要无休止地争论，打开咱们的话题，足可以见到每个人的追求。
果然，大家再没有争论，为话题各自陷入了沉思。待自由从业者欲开始自己讲述的时候，政治家又制止了他，破例低声下气地追问道，讲完了，就此散了吗？
教授无奈地说，天下没有不散的宴席嘛。
见其伤感，乡丁安慰道，人生何处不相逢，合适的时候再见。
众人都点头，但仍难免要伤感。
——要见面，总会再见面，该见面的时候，必会见面。
这是一个事实，也是一个祝愿，完全没有必要非要轰轰烈烈生离死别似地。简单地，来如去，才是人生的真谛。或者大家都会这样想，但愿吧。
（一）
更新时间20101112　6：26：37 字数：10341
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自由从业者说，“假如可以重来”确是个足以让人产生幻觉的话题，但我却没有，因为这一刻我对自己是满意的，或许“假如可以重来”只是失意者或者追求完美者的专利。
如是说，并不等于否定人追求完美的天性，只不过天性的东西必也是可以改变的，尽管这种改变或许是缓慢的、不易察觉的，而且极容易经常反复，却毕竟还是要变的。这里面有个时间问题，但重要的还是经历。
假如可以把当初的我比作一张白纸，经历就是一支笔，由于它或有规律或毫无规则地不停地涂抹，天性的东西便渐渐地淡了，但不可能消失了，偶尔地也会突然地令人意料不到地跳出来。或许这便是天性东西的共性。
我显然地无法准确且清晰地记忆其中的变化，这不同于我同样会忘掉许多东西，因为我根本就没有意识到它。
我发现自己的记忆力在明显地减退，或许正是记忆力的这种减退恰恰记录了天性东西的变化过程，反正我已记不准自何时起丧失了“假如可以重来”或者说做英雄的兴趣。
就象不想做英雄便不等于不崇拜英雄一样，或许不想做英雄也是一种英雄行为，这世事当真还有说不清的时——说是不想做了，也不等于说我就绝了这样的念头。所以，刚提及这个话题，我会惯性地血脉膨胀——这是人做英雄壮举最为正常的生理现象之一吧，但待冷静下来却实不知假如真的可以重来又该如何了。
说完，他可怜兮兮地看着大家，似在求助，哀求大家饶过了他，这当然并不影响他的表现欲。或许这便是他所说的自相矛盾吧。
兄弟们自是坚决不肯，因为大家已经感受到了他的变化——粗话野话脏话明显减少所带来的直接后果，便是注重礼节。礼节讲究说话的层次与逻辑，乍听起来总会多少让人感到点儿虚，渐渐地就习惯了，虽仍有点儿别扭，却是让人并不怎么反感，因为由此而来的真实性似乎并没有丝毫受损。
这是自他潜心向学之后才有的变化——让人不再一眼就能看透他，却又不是不可捉摸的那种，只要留心，不难理解他话里的意思，尽管里面难免多了些猜测的成分，却又不会让人感受到理解的艰难。
或许这又是一种成熟，与进步相等的成熟——他必已有所准备，只是仍在礼节性地推辞，其实，他对于自己的讲述早已成竹在胸。切不可被他的假意推脱蒙蔽了眼睛，兄弟们这样