《男人的天堂》第297章

事实上，哪里去找那么多的惊天动地呢？当然，惊天动地的也有。
（五）
更新时间20101226　7：56：38 字数：12376
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政治家象做总结报告似地说，兄弟们讲的都不错，我不行。
一则因为想象力，原就不够丰富，现在更不行了，记忆力也不行了，经常忘事，理解力似乎倒是见强了，往往能较容易地把握住因果关系，所以最注重因果关系。
注重因果关系是现实主义的表现，现实排斥想象与浪漫，凡事只讲究现实，除了自身经历，难有更丰富的想象，便不能诱惑人。也不能说诱惑完全来自于虚幻，现实如果能够预知因果，比虚幻更具诱惑，只是故事性便要差了。
二则因为对现实的满意度，难有人会对自己的现在和经历完全满意，只是现实者更容易接受无奈的现实，他们认为，既是无奈的，就不如接受，若是过度地追求，怕是连无奈的现实也无法保住，因为满意永远只是相对的。
按说既存在了客观上的不满意，“假如”就少不了。前些年确曾有过，现在却感幼稚了——既然现实成就了我的前一段，必存在着存在的合理性，或者说因果关系，若是随意地抹掉其中的某一笔或者某几笔，结果肯定要大相径庭了。
如果能够认真地回顾，倒也少不了“假如”，只不过多为后悔之语——假如不这样就好了，而没有象兄弟们这样“假如”下去，因为总觉得是一种无益之语，反不如勇敢地面对，无论怎样的结果，都必须要面对，这是不容置辩的现实。已记不清从什么时候起开始出现这种状态，大概该是从参加工作之后吧。
或许想象是人的一种本能，它永远不可能枯竭，而只能因人为地压抑而尘封，一旦遇有激发因素，就完全可以复活过来。听了兄弟们的讲述，我的大脑里突然涌上来十几个“假如”。
思路太多虽易于思考，却常常让人的思路陷入混乱，人最具创造力的时候往往在因思路太多而引发混乱之后。
我把这些“假如”进行了认真梳理，并以满足生存为标准把其分为两类：参加工作之前的一类称之为朦胧的期盼，之后的一类则称之为怪圈中的感叹。
所谓朦胧的期盼，虽也称之为一类，却只有一个“假如”：假如我爹是一个工人就好了，无论怎样地，只要是吃国家粮的就行。
这主要源于村里只有极少数的吃国家粮的人家才能经常吃到白面馒头的现实，当时，村里凡是吃国家粮的人无论从事哪种行业一概称之为工人，而且这工人是可以世袭的，只要老子到了退休的年龄，儿子就能够理所应当地顶替称之为“接班”，这样，家里就可以有两位吃国家粮的人，生活自能更加宽裕。
之所以称之为朦胧，除了概念本身就朦胧之外，还在于从记事起就开始“假如”，其实，倒不如说成是幻想。刚记事的孩子，自然没有多少辨别力。
另外，就是看似目标——白面馒头——明确实则没有目标。不要说当时，即使现在，也少不了这样的想象——目标看似具体明确，实则因为太大，反而没有了目标，最终只成了一种虚幻的想象。当然，“假如”的本身就不是真的。
至于怪圈中的感叹，则必须从怪圈说起。前面的讲述中曾有提及，说官场是由一个个圈所组成。不要说官场，整个这世上原本就存在着一个怪圈，自从人具备了必须独立生活的能力就进入了这个怪圈。
为了讲述的前后一致性，姑且把人具备独立生活能力统一划定为参加工作吧，因为只有参加了工作才会拥有来自于劳动的收入，并且我们把现在所说的怪圈与前面所述统一称为怪圈理论：
自从踏入起点的那一刻，人就必须前行，不想都不行，而且无论起点与层级，还是层级与层级之间，都不可避免地会感受到必须要前行以及前行必然要受到限制的压力而产生诸多的感叹或者说“假如”。
譬如起点上人们经常会因为陌生的环境而“假如我有几个熟人就好了”，有几个熟人无疑能得到照顾，至少也有个伴儿。伴儿通常是用来倾诉的，虽然这只是期盼中的，而且现实中也少有这种情况，少有不是没有，偶尔也能遇到，所以才会有这样的“假如”。
人有的时候就少不了这样的期盼，或者说心理安慰在很大程度上依靠着这种期盼。事实上，照顾没得多少，临到评先进的时候却犯难了，那时候，先进还是人工作的肯定，不仅是肯定，还会因为肯定而带来不少实惠。
这个时候，又会假如“领导是我的某个亲戚就好了”，这样的话，我就可以脱颖而出。这其实是人追求美好的一种理由。
分明地，越是进入越往上的层级，类似的假如越多，也越强烈，而且似乎永无尽头。
人所受的煎熬，或者甚至可以说，就是由这种“假如”所带来的。
我们现在所说的肯定不是第一类的，在我看来，那无异于漫无边际的想象，虽然美好，却并无多大用途。若要讲，必需要第二类的，至少不致于让兄弟们太过浪漫了，因为我们面对的毕竟是现实，尽管如此或许便显单薄了些，因为现实，但必须要提醒的是，我终究还是加了“假如”，这是一个不会缺少浪漫的词儿。
我曾经尝试过，只用一个“假如”，要想得到一个完美的结局着实不易，因为我所从事的就是一个变数百出的行业，而若是用得多了，便会因为丧失了悬念而变得毫无滋味，而且即便只有一个，已较现实浪漫了许多。
没有必要用太多，若要现实地生活，不妨就用一个，不是为了显示与兄弟们的不同，只是觉得生活还是多一点儿变数好，或许兄弟们能够看出，我是一个喜欢挑战的人，喜欢挑战也不是必要如此地为自己制造麻烦，所谓的喜欢也是相对的，只能说是能够发觉战胜挑战的乐趣，若是屡战屡败的话，必也会兴趣索然。
生活终究不是我们的“假如”，有时候还是宁静一点儿好。如此的话，怕是结果连我也不清晰了。管它呢，随它，就象生活一样。或许这也是咱们的本意。算了，如此吧，不犹豫了，看他到底是个怎样的结果。
我的“假如”是，假如老婆能够再漂亮再贤惠一些。
或许你会问，为什么不能更干脆更直接一些呢，岂不痛快？
痛快倒是有了，痛快淋漓固然值得庆贺，但痛快淋漓之后呢？尤其象我们这样的行业，就象说话，有些话即使不说大家也能明白，何必又要说明白呢？有的人偏偏耐不住，非要说明了，岂不知说明白反显得啰嗦，甚至会适得其反。
还是少说，且回答你的问题吧。我认为，除了不想重复的原因之外，最重要的还是错综复杂的联系，虽然你或许会反感这些联系，但少了这些联系定是不成的，尽管这些联系甚至会让你遇事束手束脚，或许这就是个束手束脚的行业，宁肯束手束脚，也决不可以停滞不前，即使就那么三两年的时间，怕已有你原来的下属已经窜到了你的前面，或者还要领导你，让你难堪尴尬不已，虽然也是正常的事儿，偏是你的心理儿不肯接受。没有办法，不肯接受也得接受，这是现实，如此则只有委屈自己了。
怕是你又会问，既是假如不妨省却了吧？
省却了倒是容易，怕是因为太过平庸又失去了滋味，滋味是至关重要的，但必须要品。
另外一个原因，相信兄弟们从前面的讲述中已经了解到，老婆怕是我到现在的经历中最至关重要的的一环，所要的选择自然当是最重要的。
显然地，我不想让我的“假如”太过简单。虽然线一样的生活已经让我变得简单，我却不想让人把我看得过于简单，也不能说的过于绝对，这不是一个绝对的行业，必须要富于变化，这取决于富于变化的环境，太过绝对了，肯定要出局，所以有时候又希望别人把你看成是简单的，尽管人家偏不这样，简单也是相对的，而且充满了矛盾。
无非都是借力嘛，或者父母或者岳父母，管它从哪里借干嘛，父母或许更直接些，但岳父母也不少了，权力或者财富，原本就没有少了这样的例子，反正都是借，不借是不行的，或许来自于岳父母更曲折也就更富有情节些，只不过难免要自甘下贱些罢了。
做人嘛，又有谁不下贱呢？不妨耐心地想一想，难道你连下贱的一件事一刻钟也没有吗？不指抓破了手挠破了脸的那种，不过，别说假话，尽管说假话也算不得坏事，又有谁不说假话呢？这是成熟的标志，即便或许你是高尚的或者伟大的或者最风光场面的那种，说话不能绝对，或者会尤甚，不过，这已经是象挖去了心的白菜一样扣除了为人道德的