《红楼梦八十回后真故事》第3章

玉也没有“瘦损骨嶙峋”啊，虽然后来出家了，大雪天里面，他到码头上，跪在他的父亲贾政所坐的船前，披着大红猩猩毡的斗篷，没有说他瘦成皮包骨头。很显然，富察明义所看到的全本《红楼梦》，跟你现在看到的一百二十回《红楼梦》不一样，他也不是仅仅看到了曹雪芹的前八十回的《红楼梦》，他看到了全书后面贾宝玉的形象，是潦倒不堪的。现在我们看古本《红楼梦》，虽然八十回以后看不到了，但可以看到脂砚斋的一些批语，脂砚斋提及贾宝玉在八十回以后的沦落，引用了八十回后的曹雪芹的原文，叫做“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”。酸齑，就是酸菜渣子。过去北京腌制的酸菜，腌完以后，把菜捞出来，剩下的那些烂渣子。他穷困到了抓那个渣子吃的地步；到了下雪的寒夜，没有办法御寒，不知哪儿捡的一个破毡子，就围在身上，是那么一种不堪的景象。这样的内容，跟“瘦损骨嶙峋”是对榫的。　txt小说上传分享
全本《红楼梦》之谜（3）
富察明义看到过全本《红楼梦》。因此我可以得出结论，不是曹雪芹没有把《红楼梦》写完，不是曹雪芹他写到八十回，他就写不下去了，就停笔了，或者他想写，可是力不从心，或者没写到最后一回，他就死掉了，不是的。曹雪芹虽然死得比较早，四十岁的样子就死了，但是他是把《红楼梦》大体上写完了。他有一个有头有尾的稿本。可能还没有统稿，有些地方还缺少一些部件，比如说第七十五回，他缺几首中秋诗，还有一些地方前后有点儿矛盾，还没有来得及剔除那些前后矛盾的毛刺，没有把整部文稿完全修订好，但是就人物的命运发展来说，故事情节的流动来说，他已经完成了这部书稿。有这样一个原本的《红楼梦》，完整的《红楼梦》。
当然有人还是不服，说你光这么说，我觉得还是挺玄虚的。这个富察明义，他看到的这个《红楼梦》，也许不是曹雪芹的《红楼梦》吧？他看到的这个稿本哪儿来的？我现在告诉你，富察明义这二十首《题〈红楼梦〉》诗前面，还有一个小序，这个小序不得了，这个小序每一句话都很珍贵。这小序第一句是什么呢？他就告诉你，他所读到的《红楼梦》的有头有尾的稿本是从哪来的，他说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部。”首先他告诉你这个书稿是曹雪芹拿出来的。过去古人对人表示尊重，特别是对男子表示尊重，在姓氏后面要加“子”，孔子、孟子、老子、韩非子；到了宋代，朱熹，朱子；到了清代，富察明义他很崇拜曹雪芹，读了曹雪芹的著作以后，他就称曹雪芹为曹子雪芹。出，就是出示、出借，他这个书的来源出处就是曹雪芹本人，他看到的有头有尾的《红楼梦》文本，就是曹雪芹本人提供的。那么这部书是谁写的呢？他告诉你，是曹雪芹“所撰”，撰就是著述，说明这个著作权就归于这个人。作者本身叫曹雪芹，他把自己所写的《红楼梦》出示了，富察明义得到了，明义遣词造句很明确，包括所出示的是半部还是一部？他说明是完整的一部。所以《红楼梦》究竟是不是曹雪芹写的，我觉得已经很清楚了。富察明义这个人，他出生得比曹雪芹晚，但是他生出来以后，曹雪芹还活着，当然曹雪芹去世以后，他又继续生活了一段，因此他跟曹雪芹应该说是同时代的人，他们两个人的生命有过一段共时空的阶段。就是说有一段曹雪芹活着，他也活着，曹雪芹活动的空间主要是北京，北京城里、北京郊区，富察明义也一直生活在这个空间。还有不少资料可以证明，曹雪芹的朋友，比如敦敏、敦诚两兄弟，也是明义社交圈里的。因此，明义跟曹雪芹，很可能是有来往的。从明义这句话看得出来，即便曹雪芹不是直接把《红楼梦》完整的稿本给了他，也是给了跟他关系非常密切的亲友，所以明义才能读到这个稿本。
富察明义在小序里面还说，他看到的稿本，“备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。”他就告诉你，他看到这本书稿，具有家族史的性质。里面所写的风月繁华，跟曹雪芹的家世有关。曹雪芹的祖上，三代四人，沿袭着担任了一个职务，叫江宁织造。明义还说：“其所谓大观园者，即今随园故址。”后来很多红学界的专家，对明义这样一句话是不赞同的。明义认为书里的大观园有原型。他做原型研究比我早多了。他就觉得，故事里写的大观园，这个空间是有实际的园林可以指认的，他说原型就是随园。历代的红学家就讨论，形成不同的观点。有的就指出来，大观园的原型绝不是随园，这是错误的判断。有的专家认为，大观园的原型就是现在在北京的，可以去参观的那个恭王府的花园，认为曹雪芹参考恭王府花园的前身，夸张渲染成了一个大观园。也有人认为，大观园的原型另有所指，既不是随园，也不是恭王府花园，应该是以另外的园林作为它的母本。更有专家指出，大观园是曹雪芹综合了很多中国园林的特点，加以艺术想象虚构出来的这样一个故事空间。但是不管怎么说，富察明义他读了曹雪芹的完整的《红楼梦》之后，得出了一个印象，他认为这部“假语存”的书稿，里面“真事隐”的就是曹雪芹的家史。他这个观点值得参考。富察明义又说：“惜其书未传，世鲜有知者，余见其抄本焉。”他觉得这本书非常好，应该流传，但是很可惜，他看到这个书稿的时候，这个书稿很寂寞，没多少人看见，在人世间很少有人知道这部书稿，这部书稿当时没有印刷流布，只是手抄本。当时中国印刷术已经很发达了，中国老早就有印刷术，清代在乾隆时期，石印是一种印刷方式，木板雕刻是一种方式，木活字摆印又是一种印刷方式。当时中国造纸术也发明很久了，造纸业也很发达，利用纸来印书，装订好以后，拿去售卖流布都很方便，但是富察明义他看到的书稿，没有那么幸运，“世鲜有知者”。他告诉了我们他看见的是手抄本，就是原始的人工用墨笔誊写的抄录本。这是我们从富察明义的《题〈红楼梦〉》二十首诗的小序里面所获得的一系列的宝贵信息，让我们知道曹雪芹写完了《红楼梦》，存在过一部有头有尾的《红楼梦》，那并不是后来程伟元和高鹗合作产生的那一部一百二十回的《红楼梦》。而且曹雪芹的《红楼梦》八十回以后的内容和高鹗四十回续书的内容是不同的，最起码从“王孙瘦损骨嶙峋”，从贾宝玉最后的形象来说，就完全不同。　。　想看书来
全本《红楼梦》之谜（4）
刚才我介绍富察明义第二首诗，剩下的两句还没说。有人就提议，说你把这两句再说说，能不能加强你的论点呢？那我就把后两句再说说，看能不能使我这个论点更有立足的依据。明义《题〈红楼梦〉》第二十首最后两句是：“青娥红粉归何处，惭愧当年石季伦。”“青娥红粉”是对书里面所有的青春女性的一个总括。“青娥”，就是青春女性青黑色的眉毛。“红粉”，指青春女性擦上胭脂后，像玫瑰花瓣一样红润的脸庞。他告诉你，他所看到的《红楼梦》，书中的青春女性后来怎么样呢？“归何处”，说不清她们的去向，整个贾氏宗族最后“家亡人散各奔腾”了。这些女性命运都很悲惨。他想起来心里很沉痛。最后一句用了典故：“惭愧当年石季伦。”石季伦，名字叫石崇，字季伦。西晋时期的一个大富豪，在权力分割当中，也获得一定的权力。是一个过着奢靡生活、荒淫无度的人。但是这个人最后的命运很悲惨，在权力的角斗当中，在财富的比拼当中，最后是败北了。他的政治对手，拿着皇帝的命令来杀他。他很富有。他除了有豪华的住宅以外，还有一个很大的园林，叫做金谷园，里面有很多亭台楼阁。当他的政敌追杀进来的时候，他家里面有一个侍妾，叫做绿珠，可能是石崇对她不错，她忠于自己的主子，就采取了行动，表示反抗，表示不服，跑到楼上，一个自由落体，坠楼而亡了，成为历史上有名的事情，叫绿珠坠楼。这个石崇是个挺糟糕的人，没有什么值得同情的，绿珠的行为，用今天的眼光来看，她为石崇殉情、殉葬，也没有什么值得歌颂的。但是富察明义读完整本《红楼梦》以后，有一个对比，他由书里面的贾氏宗族联想到石崇。贾氏宗族有很多问题，有罪恶，有错失，有不光彩的一面，但是不管怎么说，贾氏宗族跟石崇比起来的话，还要?