《帝传》第96章

这是一部叫《分身术》的功法。
分身术：主要是教修仙者如何修炼身外化身。也就是分身。
分身虽然远不如本尊强大，但却具备本尊一些能力，以及的悟性，可以自行感悟天道，让修仙者在修仙路途上多了一分成仙成神的机会。
如果修仙者天赋够高，心神够强大，同时又有海量的资源供应，最多可以修炼出三千个分身。这些分身分别去感悟一道，刚好是三千大道。
宫易大概把分身术体会了一遍之后，惊讶！
感觉这分身术好像比五行术还要强大！最变态的是，修炼这分身术还可以选择。
二选一：战斗分身、感悟分身。
战斗分身：
如果修仙者想依靠分身去战斗，以战斗为主，可以选择修炼战斗分身。战斗分身一般最多可以修炼两个。
战斗分身刚修炼成时，能力大概是本尊的十分之一，可随着以后慢慢的修炼，修为会一直增长。如果有机缘的话，修为有可能会根本尊一样强大，甚至是超越本尊。
战斗分身也有不好的地方！
战斗分身虽然对本尊一心无二、荣辱与共，能为本尊战斗，办事，在本尊危险时甚至会选择自爆去保护本尊。但是同时他又不属于本尊，因为他的修为、感悟，会完全归于他自己。
感悟分身：
如果修仙者想依靠分身感悟天道，以感悟为主，可以选择修炼感悟分身。感悟分身一般最多可以修炼三千个。
这些分身同常人无异，不具备本尊任何的修为，有的只是常人的感悟能力，他们所有的感悟，都会毫无保留的被本尊感知到。
感悟分身也有不好的地方！
从被修炼出来的那一刻起，就什么都不记得，只会向正常人一样生活。本尊消耗大量的心神、资源，最终却只能从这些分身上得到一些感悟而已！因为三千个分身，能感悟天地道理的也许会有几人，也许会一个都没有。
宫易震惊的同时，继续仔细观看修炼分身的方法，不觉又是一阵惊讶！发现习练这分身术的方法，竟然与习练五行术大同小异！都是在灵窍气海中进行修炼。只是凝决与开始分身时有些不同而已！
分身术与五行术对比：
首先要求修仙者必须在灵窍气海中修炼出一个真灵，相同。
操控真灵吸纳天地灵气从灵窍气海中不断增加修为，相同。
操控真灵使用的法决、决以及部分高深一些的灵决，相同。
真灵强大之后分出来一部分到体外结合材料成分身，不同。
操控真灵在灵窍气海中去吸纳天地灵气时不分属性，不同。
分身术不分五行操控真灵时使用的部分法决、灵决，不同。
宫易完全把分身术仔细看过一遍，再与五行术两两比照一番之后，对修行的认识，不知不觉又精进了一步。
同时，一下想到强坚之前的话，这才明白，强坚一定是修炼过分身术的，这次过来找他的一定是一个战斗分身。
稍稍平静了一下心神，又取出了一个御鉴。###第十章　震惊
稍稍平静了一下心神。
宫易凝神元海开始记忆这御鉴。
这个御鉴记载的是《隐身术》。
隐身术：顾名思义，就是教修仙者如何隐身，隐身于天地万物之间的一门功法。
隐身术分三大境界。
第一个境界是，易形境界。教修仙者如何操控自身的灵气，瞬间改变容貌，变男变女、变大变小、变猫变狗…让人难辨真假。
第二个境界是，溶形境界。教修仙者如何操控自身的灵气，瞬间改变自身，溶于山石、溶于海洋、溶于大地…让人难辩其形。
第三个境界是，无形境界。教修仙者如何操控自身的灵气，瞬间溶于天地之间，隐于无形，随处可去。
宫易把御鉴记忆之后，大概观看了一下，不仅又是惊讶不已！
随即又仔细地体会起来。
想学第一个境界，要求修仙者必须要有真灵境界的修为才能修炼。
想学第二个境界，要求修仙者必须要有神灵境界的修为才能修炼。
想学第三个境界，要求修仙者必须要有元神境界的修为才能修炼。
宫易仔细体会了一遍，突然一愣！终于确定了，真灵之上是神灵，神灵之上是元神！原来修仙者真的有元神一说。
看了隐身术之后，宫易完全证实了他之前的一些推断。
灵窍气海中修真灵，称真灵境界。
五脏神府中修神灵，称神灵境界。
心神元海中修元神，称元神境界。
宫易感叹！强坚留下的这些仙书，太逆天！太让他意外了！
第一个境界如果习练到大成，修仙者可以随时随地变化自身，把自己完全变成另外一个人，或者是一种生物。
缺点有三点。
一是不能变化比自身修为强大的人或者生物。
二是不能凭空变化，只能变化出曾经见过的生物。
三是修为也会随变化而变化，如果变化成一只猫，那修仙者在变回自身之前，能力也就是那只猫的能力。
第二个境界如果习练到大成，修仙者可以随时随地溶于天地万物之中。
缺点有两点。
一是时间不能太长。
二是变化之后不能移动分毫。
第三个境界如果习练到大成，修仙者可以随时溶于天地之间，无影无形。
缺点有两点。
一是必须要元神境界大成才能习练。修行界元神大成者寥寥无几！
二是消耗灵气很大，同时还消耗寿元。
这隐身术上的三个境界，从表面上看简直是逆天，虽然其中每一个境界或多或少的都有一些缺点、弱点、不足，同之前看过的分身术一样，有利有弊。但不管怎么看，都是一部难得的仙术，不愧为仙书！
宫易把隐身术体会了一遍之后，又取出另外一个御鉴。
稍稍平静了心神，又开始记忆起来。
这第三个御鉴记载的是《因果术》。
刚把因果术记忆完，还没有去细心体会，宫易震惊！
这因果术上记载的东西，让宫易惊讶的程度简直是难以附加！
“白飘！强大哥！你们到底在遗忘海搞什么啊！这些仙书是哪里得来的啊！”宫易下意识地喃喃起来。
宫易之所以会如此，原因就是因果术上的记载太过神奇！同时竟然与地球上的一些现象有关！
宫易用了很久的时间，才勉强使心神平静下来。
“不知道另外两部仙书记载的又是什么逆天的功法！”宫易自言自语之后，立即凝神开始仔细体会因果术。
因果术不是修仙类功法，不是战斗类功法，甚至不算辅助类功法。上面只是记载了一些念力口诀，以及一些凝决布阵的法门。
表面上来好像完全不至于让宫易达到震惊的程度！
可是如果知道了这些念力口诀以及阵法的功能之后，任何人都会难以平静的！
特别是来自地球的宫易，看过因果术之后，让他一下想到了地球上的一些事情。
因为这因果术的功能就是教修仙者如何布阵，如何去发展普及信徒，从信徒身上收集念力，强大自身的心神以及灵魂之火！
因果术：分为念力口诀、凝决布阵两部分。
念力口诀：分为心念口诀、神念口诀两种。
心念口诀：就是让修仙者把这些口诀广传信徒，信徒每读一次心念口诀，修仙者就会从信徒那里得到一丝心神，强大他自身的心神。
神念口诀：同样是传给信徒的一门口诀，信徒每读一次神念口诀，修仙者就会从信徒那里得到一丝灵魂之火，强大他自身的灵魂之火。
让宫易震惊的一部分原因，正是这念力口诀。
宫易记忆因果术时心中默读过几句。
心念口诀，同中华大地上流传下来的咒语竟然惊人的相似！虽然宫易不会几句咒语，然而天灵灵、地灵灵等一些简单的咒语他还是会的！
神念口诀，更绝！感觉似乎就是一种语言！虽然宫易文化不高，一门外语也不会，但他却完全可以确定，这口诀绝对与地球上的一些语言相似。
凝决布阵：分为凝心念阵、凝神念阵两部分。
凝决布阵同时又分成三个境界：小乘境界、大乘境界、因果境界。
小乘境界：主要是依靠法决，以及部分决，利用六百二十五块乌陧石，布置一个方圆十里大小的一个阵法。可聚三千信徒之念。
大乘境界：主要是依靠部分决，以及灵决，利用三千一百二十五块乌陧石，布置一个方圆五十里大小的一个阵法。可聚五万信徒之念。
因果境界：主要是