《摆谱》第33章

喜欢的饮料：干姜水、柠檬冰红茶、木瓜牛奶。
喜欢的水果：草莓。
活动区域：不会固定去一个地方，但经常活动的区域在上海南京路、外滩到陕西南路、淮海路这个区域内。
居住地点：喜欢城市中心的房子，因为他觉得市中心是人文气息或是说文化积淀最浓厚的地方。
理财方式：投资房产，在上海中心城区拥有四套住房。
……
初出茅庐之时，谢晖一度“头上扎着红色方巾，耳朵里塞上耳机，哼着摇滚，说着流利的英语，常年背着‘万能包’”，经常抢了范志毅等球坛大佬的风头。随着年龄增大，特别是在德国踢了几年球之后，他对时尚的理解发生了变化，对国际潮流的领悟和追赶也日渐精进，以至于体育记者在进行报道时总不忘“八卦”一下：谢晖今天接受采访时，又做了什么样的时尚打扮。而在球迷对谢晖的评价中，也留下了ｃｏｏｌ（酷）、ａｃｔｉｖｅ（活跃）、ｆａｓｈｉｏｎ（时尚）、ａｄｖａｎｃｅｄ　ｇｕａｒｄ（前卫）、ｓｅｘｙ（性感）、ａｄｏｒａｂｌｅ（令人崇拜）、ａｔｔｒａｃｔｉｖｅ（吸引人）这样的关键词。
在词义上，时尚是时兴、流行的意思，指某一时期受到人们推崇的消费与生活方式。因为受到推崇，具有某些时尚行为和时尚特质的人，理所当然就能在人群中获得某种地位优势，被视为“优雅”、“有品位”、“有见识”等等。对依赖于人气生存的娱乐界人士来说，对时尚的把握能力是他们基本的职业技能——如果被认为已经“过时”、“落伍”，那无异于噩梦的开始；而那些手中掌握强势资源不多的青年学生、创意设计人员以及中级以下白领，由于不能在财富、权力上与上流社会相抗衡，通过追逐时尚显示自身品位，就成为他们提高身价的重要方式。这一阶层人数庞大，是时尚的忠实信徒和支撑力量。
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11。追逐时尚：附庸才显风雅（2）
曾有好事者描绘了这样一幅时尚生活的图景：“住艾未未和潘石屹打造的房子，或者干脆找到张永和设计一栋ＬＯＦＴ，买登昆滟的‘生活经艳’布置空间，收藏陈逸飞的油画，热爱旅行，拥有戴毅的君悦酒店的贵宾卡。去翁菱的画廊欣赏艺术，在李景汉的外滩３号和张爱玲的外滩１８号培养气质，到方力均的餐厅品味美食美景，去何磐光的恒隆感受流行，听宋柯和黄小茂的音乐，看崔健激情四射的演唱会，被海岩笔下的山盟海誓感动，看张艺谋的歌剧、陈凯歌的电影，在汪兴政的会所里体味旧上海的旖旎，在罗康瑞的新天地上演晴色男女。读一读吕燕的时尚感言，到‘东田造型’给自己一个新形象，穿着张肇达和祁刚设计的礼服去参加棉棉或蔡伟志组织的Ｐａｒｔｙ，和王雯琴、姜培琳这样的名模擦肩而过，华丽的生活凝固在冯海的镜头里。”
作为一种社会意识形态，时尚总是处于内在的矛盾与冲突之中。时尚要成为时尚，必须能够被公众欣赏和认可，不过，一旦时尚一统了天下，人人皆可如法炮制之后，时尚就不再值得推崇，“雅”也就化为了“俗”。所以，时尚总是要不断地否定自身，推陈出新。随着新的花样出现，新一轮的时尚潮又开始涌动。
要想保持住自己的时尚品位，大多数人会选择跟随的策略——一个相近的说法就是“跟风”。这是一种比较安全的方式，因为面前已经有范本存在，用不着自己费尽心思鼓捣，也不用担心别人的嘲笑和指责。不过由于成本和风险小，能获得的形象加分也少；而且，如果自己所追逐的时尚一不留神已经滥了大街，仍然有可能遭到“上流人士”的嘲笑。为避免这一风险，就得不停地打探时尚消息，并具有非常敏锐的“嗅觉”，确保自己跑在潮流的前端。
引领是少数精英人士采取的策略。这些人自信心良好，敢于创新，也有能力创新，让自己永远站在潮流的浪尖上，享受世人的艳羡与追随。不过，创新就意味着风险，率先推出的新花样可能不仅受不到人们的欣赏，还会被认为是“丑”和“怪”。要想引领潮流，就必须具备对流行趋势的超前的预测力以及准确的判断力。
不管是跟随还是引领，其实都是一件辛苦事，远不像表面上显出的那般潇洒。它得时时处处留意其他人的眼色，相机而动，过早了不行，太迟了也不行。不过，既然能得到人们的推崇、被视为风雅与高尚之事，成功的和不怎么成功的人仍然不辞劳苦，趋之若鹜。
在魏晋六朝时期，做名士是社会的一种时尚。怎样才能算是一个名士？王恭在《世说新语·任诞》中说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”按王恭的说法，做名士的要求也不高，无非是有空闲时间，会喝酒，懂点文学。在今天的社会，要想让别人看起来像一个时尚中人，有以下几种主要的路径——
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新潮消费
在消费时代，消费无所不在，神通广大，传递着多种多样的诉求与信号。时尚同样离不开这样的表达方式。不过，时尚并不等同于高消费。高消费强调的是价格，时尚强调的是风格。高消费主要反映了一个人的财富状况，时尚消费则更多体现出一个人的知识和品位。
明星人物身边大都围绕着一帮随从，随时帮他打听各种新潮信息，并安排他适时地在这些场合进行消费，以增加他身上的时尚气息。对无缘享受这种福份的芸芸众生来说，只能靠自己去四处打听、搜罗了。逛街、搜店、看时尚杂志、参加不同品牌的展示会、向懂行人士了解最新动态、眼睛时刻盯住电视里上流人士身上的行头……总之，不能让自己落后于潮流，被别人看作是“老土”。
要确保自己的消费“有型有格”，“国际化”是一条简便易行的捷径——不管是有选择地借鉴还是盲目跟进。只要国际上是这样做的，照样做大抵错不了，至少你可以理直气壮地告诉别人——有人之所以敢于轻视手机，因为这是国际惯例；只要这是进口的“洋货”，你买进总不会有失身份——有人之所以敢于将一件样式老土的运动服穿在身上，因为那是国际品牌“迪奥”的复古之作，国际上正流行呢！当然，“国际”主要是指西方国家，香港、台湾是它们的中介。在可以预见的时间内，这种“崇洋媚外”的社会观念不会有根本改变。
以下是时尚人士总结出的几种“国际化”消费：
在宜家买家具。宜家在北京开业时，热情的北京人在两个星期内把货架上的商品抢购一空，有人在７天里去了６次。宜家的老板惊讶之余分析，可能是北京人更乐于接受新事物吧。你不去宜家吗？那证明你衰老了！
去哈根达斯吃雪糕。在香港、上海、北京、广州，每间哈根达斯装饰都不同，但无论开在商业街、地铁站、购物广场，每间哈根达斯生意都那么好，圣诞节、情人节的时候，等位的人一直排到门口去。一个冰淇淋球２８元，一份“梦幻天使”７８元，就算男孩子只喝一杯咖啡，两个人闲闲也要１００多元。从美国空运过来的原料，绝对不含色素、防腐剂……似乎也还不值这么多钱。但是，哈根达斯已经成为一种象征了。
吃新奇士橙。就是那种个儿特别大、颜色特别漂亮、皮特别厚、肉质特别粗，适于榨汁多过吃肉的美国进口水果。这种橙子的个头是国产橙的两倍，价钱则是３～６倍。但是时尚一族宁愿去买又贵又不好吃的新奇士橙。新奇士橙榨汁制成饮品后，还是叫新奇士——Ｓｕｎｋｉｓｔ，广告告诉我们，这是一种含高维他命、充满活力与健康的饮品，早餐饮用象征美好健康一天的开始。
吃日本菜。很多人大肆宣扬他们对日本料理的恶感：单调、冰冷、吃不饱等等，但这并不妨碍装饰精巧的日本餐馆在各大城市接连开花，门庭若市。如果你把时尚感看得重于口腹之欲的话，清淡、精巧、适可而止的日食无疑是最正确的选择。一碟小菜、两片烤鱼，再加上一小杯暖过的清酒及八分之一片甜橙，就足以使你与那些满脸油汗的老饕区别开来……
“国际化”有时也会遇到困惑。比如在美国，吃麦当劳这些快餐的常客通常与低收入、低品位联系在一起；而在中国，大多数洋快餐的常客是中层专业人员、时髦的雅皮士和受过良好教育的年轻人。这就要看你的显摆对象——受众是什么层次的人，是否有条件感知到真正西洋的时尚。差不多所有的洋货进入中国，定位都会提高一两个档次，这?