《我的祖先是鬼王》第87章

变故来得太突然，站在一旁的我和紫阳他们都有些惊慌失措。都想上前帮忙，却都不知道怎么帮。怪人说：“都在一边别动！薛教主！”
薛蛮重新在金钱草躯体上点了几下，出现飘散趋势的“鸟巢”又开始重新聚拢。
“紫阳道长，你在这照看。你们其他人全都跟我出去！”怪人迅速抓了几样东西急匆匆往外跑。
我们不明所以，但都被弄得紧张兮兮的。急急忙忙跟着他往清心观厅堂跑。
我忍不住问：“刚才是怎么回事？难道夺舍过程出什么岔子了？”
怪人头也不回地说：“魂魄一旦进入躯体，就说明夺舍成功了。”
“成功了？那金钱草的魂魄怎么会突然异动？”我不解。
怪人冷笑，说：“有人要趁此机会，出手将我们所有人一网打尽。”
“什么人？”我脱口而出，最先问了这个问题，细想之后，登时觉得后背一阵发凉。虽然我不知道敌人是谁，但他怎么知道我们此时正为金钱草夺舍？怎么知道此时是暗算我们的最佳时机？
我疑惑地望向怪人，然而他却神情自若，似乎没想到这一节。
“这是怎么回事！”刚到厅堂，陈钰便失声大叫。原来清心观中的弟子居然横七竖八瘫倒在地，全都没了知觉。
陈钰气急败坏，大喝：“是谁干的？谁在这里装神弄鬼？快点滚出来！”怪人冲我招了招手，示意我走到他身边。我见情况不明，到怪人身边确实安全些，便忙不迭走了过去。
只听得四周呼呼风起，随即天昏地暗，耳畔尽是厉鬼哭号之声。
“百鬼夜行！”怪人惊呼。“什么？”我大吃一惊，“外面的恶鬼都是那漆雕朴召来的吗？”
此时天地间一片黑暗，伸手不见五指，我忙叫道：“陈道长，把灯打开吧。”但是叫了几声，都无人回应。我心下一慌，隐隐有中不祥的预感：“陈道长？薛姑娘？”我一边叫一边摸索着把屋中的大灯打开，然而屋中居然只有我和怪人两个，陈钰、薛蛮和观中弟子全都消失不见了。
“难道他们都落到恶鬼手里了？”我惊道。
怪人冷笑，正待说话，忽听屋外有人说：“只怕是你们落到他们手里了。”声音很熟悉，正是在鬼楼之下听到的漆雕朴的声音！
怎么回事？一切都是圈套？可是……怎么可能？陈钰不是薛蛮的仇家吗？漆雕朴不是要逼问薛蛮母亲的下落吗？他们怎么都不可能是一伙的呀！
眼见屋外源源不断地有恶鬼侵来，我大是惊骇，然而奇怪的是外边的鬼怪虽多，也均皆凶狠，但是居然全都被挡在观外，一个都进不来。
我正要发问，忽然瞥见怪人双手掐诀，口中念念有词，想来百鬼不能入内，定然是他的缘故。
群鬼攻势愈急，但是仍不得入内。我隐约听见漆雕朴在外怒喝，陈钰哆哆嗦嗦地解释着什么。
紫阳在里屋也感知外边大事不好，急匆匆丢下金钱草出来：“怎么回事？”他一看屋子四周，急道：“百鬼夜行？漆雕老贼还真舍得下本钱！”
“你来得正好。请你在这位置上守阵。”说完匆匆往里屋走去。我看见怪人先前站着的地方陡然出现一个聚满黑气的图形，仔细看时，那图形俨然竟是个“钟”字！
紫阳脸上变色，不敢耽误，急忙跃进图形之中。他甫踏上图形，黑气便隐没了。
我大惑不解，要追去里屋看怪人搞什么鬼。紫阳忙道：“别去打扰他。百鬼夜行极难对付。”
我问：“百鬼夜行是什么？刚才怪人也这么说过。”
紫阳说：“百鬼夜行顾名思义就是无数鬼怪出行。百为虚数，倒不一定只有百只，只是泛指多。群鬼一出，日月失色。这种术法需要凭借一种极其特殊的怨气完成。”
紫阳说，西汉末年，外戚王莽代汉建新，创建“新朝”。王莽执政期间积极推行新政。但是王莽改制没有解决西汉末年以来的土地兼并以及流民问题。
相反，由于他兴师动众讨伐匈奴和周边少数民族，大兴土木，还大大加重了老百姓的赋税、徭役负担，甚至造成成千上万的百姓死于非命。例如征句町时，王莽发吏民二十万，因军粮前后不相及，士卒饥疫，才三年多就死了数万人。人祸加上天灾，使土地荒芜，物价飙升。米价由汉文帝时的每石数十钱涨至每石二千钱。
到王莽末年，米价更达到了每斛价值黄金一斤。天灾人祸迫使百姓流落他乡，各地都出现人相食的惨状。
然而王莽是个奇葩绝伦的人，他面对这种困境无计可施，无计可施就算了，他还想象力爆棚，居然想到派人去教流落关中的饥民“煮木为酪”。
这里的“酪”指的当然不是奶酪。而是用草木、树皮煮成的糊状物。这种玩意儿干了之后就是一种外型上像沙琪玛的硬块。这种东西能吃么？这不是忽悠人么？
朝廷救灾不力，天下千千万万灾民实在苦不堪言。一天，一户人家的小孩活生生饿死了。虽然那年头人间是把尸体当食粮的炼狱，但是人皆有心，任是多么饿疯的人都没有办法吃掉自己的骨肉亲人。那时的人们采用的是易子而食的解决之道。
那户人家抱着新死的孩子尸体上街找人交换，正好碰到另一户人家的老人过世了。带着老人的尸体回到家后，那户人家迫不及待地在老人的大腿上切下一大块肉来。不料老人惨叫哀嚎起来。原来老人之前只是一口气上不来，并未真正死去。此时吃痛，一下就清醒了。
那户人家的男女围在老人身边，一个个都眼冒红光。他们眼里看到的已经不是一条活生生的人命，而是他们用自己孩子的尸体换回来的食物。他们不顾老人的苦苦哀求，一刀划破老人的脖子，将老人的肉一块一块切下来丢进锅中煮熟分食。
他们狼吞虎咽地把人肉吃完之后，忽然看到一个白惨惨的不明物体出现他们眼前。之后，那户人家七口人全都死了。他们身上没有任何伤痕。没人知道他们是怎么死的。也没有人在乎他们是怎么死的。
一下死了与自己毫不相关的七个人，这是多么喜大普奔的事情！邻里像过节一样，将那七人的尸体分了。可怕的事情发生了，吃了那七个人的肉的人全都莫名其妙地死了，而且死状都跟那七个人一模一样！
“这些人死去之后化作的鬼魂都有一种极其特殊的煞气。那漆雕朴真是厉害，不知去哪弄来这种怨气，施出百鬼夜行这种邪术。”
“这么厉害？看怪人似乎胸有成竹的样子。他让你守阵，他使的是什么法子？”
紫阳道：“如果我猜得没错，应该是鬼王驱煞法。”
“鬼王驱煞法？”这名字一听就跟我们家族有重大关联。
果不其然，紫阳说：“这鬼王驱煞法正是你们钟氏一族的高人有关。”
紫阳说：“鬼王驱煞法诞生于1645年，也就是南明弘光元年，清朝顺治二年。”
公元1645年，清兵在多铎的率领下，分兵亳州、徐州两路，向南推进，势如破竹，迅速占领了徐州、亳州、盱眙，并乘势下淮安，夺泗州，渡淮河。
四月十九日，明将许定国引多铎师至扬州，扬州被清水陆各军重围。守将史可法统率军民，坚守孤城，同时，向弘光皇帝求援，弘光不应，扬州告急。
四月二十一日，明总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，形势更为危急。史可法等坚守至四月二十五日，终因弹尽粮绝，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。在多铎百般的诱降时，史可法斩钉截铁地说道：“城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈”，结果惨遭杀害。史可法的部下在这种情形下，仍率余部继续鏖战，直至流尽最后一滴血。
清军占领扬州后，纵兵屠掠。
有关扬州十日的记载全部来自当时的幸存者王秀楚所着的《扬州十日记》。这是一本仅八千字不到的小书。此书长期被清廷禁止无法流通，导致250年来大部分人对此屠杀事件一无所知。
直到辛亥革命前夕，留日爱国学生才钻进东京和大阪的图书馆里，把列为《四库》禁毁书、在国内湮没无闻达250年之久，却因流入日本而幸存的《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》等书“印了输入汉地，希望使忘却的旧恨复活，助革命成功。”（鲁迅《杂记》）
根据《扬州十日记》记载，5月20日的城防崩溃后，扬州城居民只有听天由命了。当时大雨倾盆，不见天日。像是天公为这座城的悲惨遭遇流下了眼泪。
一些居民忙着烧香，准备?