《我的阴阳先生梦》第24章

地方，我摸着光滑的石壁，凭我的双手肯定是爬不上去，这地方我怎么感觉处处透着邪性，小时候来这玩，没有感觉出哪地不对，今天来到这，四处都透着一丝古怪，就说这地方的温度吧，至少得有30度以上，比白天都热，加上张春华上次撞鬼的事，不由的让我汗毛立了起来。
陈仁芳啊，陈仁芳啊，你这大半夜的是玩哥们呢？让老子找到你飞抽你丫的，正在为难呢，耳边传来“啊”的一声，这一声差点没把我的魂给下掉，草，哪来的鬼叫，还没等恢复过来，从上面掉下来一个黑乎乎的东西，重重的摔在了地上，吓得我不由的靠在了石壁上，等了几秒钟，上面再没有往下掉东西，才深吸了一口气，捂着胸口自言自语的说“靠，这是玩什么，难道这山上有人？”
刚才掉下来的是什么东西，看样子还不小，拿手电一照，差点没把手电扔出去，大爷的，竟然是陈仁芳，他是怎么从上面掉下来了，不是被鬼附身了吧，这个山不算高，但是要是从上面掉下来，不死也差不多了，刚想上前看看陈仁芳有木有事。
“小辈你也来了”。###第二十九章　出马弟子
这声音不是陈仁芳的声音，声音很细，听在耳朵里，有点像电视里太监的声音，我拿这手电，照到陈仁芳的脸上，就见陈仁芳的五官都扭在一起，两只眼睛却发出蓝蓝的光，我吓的腿一哆嗦，往后退了一步说道：“你。。。你是谁？为什么上陈仁芳的身”。
就听陈仁芳说道：“说了你也不认得仙家，仙家是胡家六爷，被出马弟子陈仁芳请来，灭这个快要修炼成魃的僵尸，我看你身上有些道行，和仙家一起上去把这僵尸赶紧封印了，要不是这玩意要是修炼成旱魃，那整个东北就会生灵涂炭”。
我听明白了，原来是东北野仙上了陈仁芳的身，还好不是什么厉鬼，这里介绍下东北的野仙，道家讲究万物都有灵性，一草一木都有字迹灵性，在机缘巧合下，就可以开启灵智，自行修行，东北的野仙也是这么回事，在东北的大山中，有很多动物可以修炼成仙的，修炼成仙的叫做地仙，也叫野仙，最容易修炼成仙的动物无非是五大家族“胡黄白柳灰”这五家，胡是狐狸，黄是黄鼠狼，白是刺猬，柳是蛇，灰是老鼠，在他们五家之外，还有狼但是狼是非常容易堕入魔道，修炼成地仙的很少，所以五大家就没有包含狼这一族，这些有灵性的动物修仙也非常难，除了有慧根之外，还需要有机缘，因为动物修仙，要经历四舍二劫，分别是‘舍形，舍谷，舍心，舍情’还有“杀身劫”和“堕魔劫”。这也是天道规则，所以很多灵性动物修炼出来道行以后，就会做一些积德的事情，来减小天道的惩罚。
修成地仙的，想要增加自己的道行，就需要出马弟子领马，为什么叫做出马弟子呢？从山海关以南降妖抓怪是道家茅山一派最盛行，而山海关以北的道教主要是日月道和萨满，这还要从**哈赤说起，**哈赤时期，有一个叫做“青巴图鲁”的大萨满，点醒了火龙一脉，成就了大清王朝三百年基业，所以萨满一直是皇家独有的，这个青巴图鲁道法非常高强，不知道由于什么机缘，竟然和整个东北的野仙确立了一个盟约，一直到青巴图鲁的后人，只要跳萨满舞和唱萨满歌，在用驴皮鼓，就可以请的动，这些东北的野仙附体，为百姓消灾祈福，这也是“跳大神”的来历，但是那时候“萨满”是皇室贵亲才能驱使，老百姓有个什么灾难的只有等死了，但是“萨满”是必须要跳萨满舞才能把这些位列仙班大神请出来，这个在以后我会详细介绍。
在说说出马弟子，至于为什么叫做出马弟子，听老一辈人说：“以前有一个性马的道士，和这些野仙也确立一个声明”，至于什么声明没有人知道，但是这个姓马的道士非常厉害，以至他的徒弟都能请的动这些野仙来，所以老百姓一直关这些能请野仙附体的人叫做出马弟子，后来陈仁芳告诉我不是那么回事，其实出马弟子，就是这些仙家挂帅出马的意思。
这些仙家为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
到了20世纪，科学技术飞速发展，加上十年动乱，大部分的野仙都选择了在深山古洞修行，很少有出来放马的，但是利益的驱使下，很多骗子打着出马弟子的头衔，在招摇撞骗。
在拿野仙附体之说，这些野仙修习的法门不一样，有的好斗，有的好喝，有的会给人看病，有的会驱魔抓怪，被附体的人，也随着附体的野仙不同，被附身的人会的也不同，一般出马弟子要拜附体的野仙为师。像陈仁芳就是拜了胡六爷为师的，具体他这个堂口有多少人马，我也不太清楚，就是好多年以后，有一次喝酒喝多了，陈仁芳说有100多位，这这个涉及到忌讳，就不说了。
这些野仙出马看病救人，需要给香火钱，并借用被附体的灵气和香火来提高自己的道行，所以现在很多刚出马的弟子都特别灵，等时间长了这些出马弟子利欲熏心，就没有了灵气，这些野仙也不会附体了，或者太指点他们了，他们也就不灵了，他们依然打着马家弟子的招牌骗钱，
还有很多出马弟子不要钱。那是胡说，这些仙家来回走动也需要缴纳各种费用的，不光人间流通钱币，上届和下届都是一样的，就拿我上次进地府救是一个很好的例子。###第三十章　斗僵尸
好了不说了，回归正题，这个胡家六爷也是个好斗的主，它刚才都被上面那个我没有见过的僵尸给打了下来了，它那么厉害都打不过，我能上去能帮什么忙，正思考呢？就听胡家六爷说：“小辈你身上带没带红绳”。
红绳自然带了，我包里就有一捆红绳，能有十多米长，这是没事的时候准备的，我点头说：“带了”，然后胡六爷接着说道：“那快随我上去”。
我苦笑着说：“六爷，你是仙家上个石壁，跟玩似的，可我就是个肉体凡胎，怎么上去？”
我刚说完，就听石壁传来一声嚎叫，非常难听，我吓的赶紧缩了下脖子，这应该就是胡六爷口中的僵尸吧，这时，胡六爷说道：“来不急了这玩意马上就要出来了，仙家送你上去”。
他刚说完，顺手抓住了我的衣服领，“嗖”的一下，就把我带到了石壁上方的洞，我被衣服领勒差点没上来气，站稳脚，我才发现，原来这个洞口斜着朝上开的，怪不得，我在这玩了这么多次，也没有发现这里还有个洞呢？被胡六爷附身的陈仁芳先进了洞，我从包里拿出了红绳，“伏魔总录”上也介绍过，斗僵尸的方法，僵尸只怕两种东西，一个?