《丧尸生存手册》第34章

公元　1073年；　耶路撒冷
Ibrahim　Obeidallah　博士；　丧尸生理学研究最为重要的的先锋之一；　他的故事既代表着一次伟大的进步；　同时也是科学手段了解不死者的一次悲惨退步。　不明的起因在　Jaffa　；　巴勒斯坦外缘的一座城市；　引发了一场　15　个丧尸的爆发。　当地民团依据古罗马　“军队命令　XXXVII”　的译本；　成功以最小的伤亡消除了这一威胁。　一名刚刚被咬伤的女性接受了　Obeidallah　；　一位卓越的医师和生物学家的照料。　尽管　“军队命令　XXXVII”　要求尽速将被咬伤的人斩首并彻底焚烧；　Obeidallah　设法通过说服　（或通过贿赂）　以使民兵同意他研究这一死去的女性。　
最后谈判的结果是允许他将尸体以及所有的装备；　全部移至城市里的监狱。　就在一座囚室内；　在执法者警惕的目光下；　他开始观察那名被束缚住的受害者直到她断气——然后继续研究直到其丧尸化。　他在被束缚住的食尸鬼身上进行了诸多的实验。　发现所有用于支持生命的身体机能都已不再运转；　Obeidallah　以科学方法证实它身体上已经死去；　至少在机能上。　他行径整个中东；　从其他可能的爆发里寻觅信息。　
Obeidallah　的研究文档记录了丧尸全部的生理信息。　他的记录包括对神经系统；　消化系统；　甚至不同环境下腐烂速率的报告。　整个研究同时还包含对活死人行为模式的彻底研究；　这一系列成果如果确实想必非同一般。　讽刺的是；　在基督教骑士攻破耶路撒冷的　1099　年；　这位奇人被当作恶魔崇拜者被处死；　几乎全部的研究成果都被破坏。　残余的断章在之后的几百年里被保存在巴格达；　据传只有原稿的一小部分依旧留存。　
另一方面；　Obeidallah　自己的故事；　以及他的实验的详细资料；　在十字军的屠杀中为他的传记作者所保全　（一位曾经是他同僚的犹太历史学家）。　这名男人逃到了波斯；　在那里这些成果得以拷贝；　出版；　并且在中东不同的领域得到适度的成功。　拷贝之一现在被保存在特拉维夫的国家档案馆。　
公元　1253年；　FISKURHOFN；　格陵兰
遵循着日耳曼人勘探四方的伟大传统；　Gunnbjorn　Lundergaart；　一位冰岛的酋长；　组建了一队殖民者前往一处孤立的海湾口。　响应他并加入队伍的人有　153　人。　Lundergaart　在一个冬季过后回到了冰岛；　推测是去采购物资和召集新的殖民者。　5　年后；　Lundergaart　回到了殖民地；　却只发现化作废墟的营地　以及仅仅一打的头颅；　骨头上的肉被彻底地除去。　之后他遭遇了　3　个　“人”　；　2　个女人　1　个孩子。　它们的皮肤是一种斑驳的灰色；　而且身体上多处有骨头穿出皮肉。　伤痕清晰可见；　但却看不到丝毫的血流。　一被看见；　那些家伙便转而靠近　Lundergaart　的队伍。　没有任何语言上的回应；　他们向维金人发动攻击；　且很快便被碎尸万段。　古挪威人相信整个探险队遭到了诅咒；　下令烧毁全部尸体和废弃的建筑。　由于他自己的家人也包括在那些骷髅之中；　Lundergaart　命令他的手下也将他自己杀死；　肢解他的尸体；　然后全部投入火焰。　为Lundergaart　的队伍所传开的　〃Fiskurhofn　传说〃　传到了爱尔兰僧侣耳中；　并在被记录下后保存在冰岛；　雷克雅未克的国家档案馆中。　不只是因为这是古代北欧文明最精确的丧尸袭击记录；　它或许也能解释；　为什么所有位于格陵兰的维金殖民地；　都在十四世纪全部神秘地消失无踪。
公元　1281年；　中国
威尼斯探险家马可波罗在他的游记中写道；　在一次访问　Xanadu　的避暑行宫的时候；　Kublai　Khan　展示了一个保存在一玻璃罐透明含酒精液体　（波罗形容这种液体为　〃有着酒的味道但清澈而刺鼻〃）　中的；　被砍下的丧尸头颅。　这个头颅；　据大汉所说；　是为他的祖父　Genghis　从他向西方的征服中返回时所取得。　波罗写道；　那个头颅知道他的存在。　它甚至用它那几近腐烂的眼睛看着他们。　当他伸出手去碰触它时；　头颅咬向他的手指。　大汗惩罚了他愚蠢的；　并且叙述到曾经有一名低级宫廷官员曾经做了同样的事；　然后被那头颅所咬伤。　那名官员之后　〃看似死亡但几天后再次起身并袭击他的仆人。〃　波罗声称那个头在他身在中国期间持续　〃活着〃。　没人知道这一遗物的命运。　在波罗从亚洲返回之后；　他的故事为天主教廷所查禁；　因而没有在他历险记的正式出版物中出现。　
历史学家的理论认为；　既然蒙古人曾经抵达过巴格达；　这个头颅有可能是Ibrahim　Obeidallah　的试验样本之一；　这一头颅或许可以称之为被保存得最好；　最久的　〃活着的〃　丧尸标本的遗物。　
公元　1523年；　OAXACA；　墨西哥
当地传说着能够令灵魂黑化　（Dark；　这个当动词解我实在不知道还能怎么说了OTL）　的疾病；　可以导致对同胞的鲜血的饥渴。　这瘟疫令男人；　女人；　甚至孩童的血肉变成灰色；　腐败且带有不洁的气味。　一旦黑化；　便无可治愈；　必然死亡；　而且身体因此能够抵抗一切人类的武器；　只有火焰可以将其摧毁我相信这是一场异教徒带来的灾难；　由于；　他们不信奉我主耶稣基督；　这种疾病不可治愈。　既然我们已经以　”他”　的光明和爱为他们祈；　我们必须努力搜寻这些黑化的魂灵；　并且尽天堂的圣力净化它们。　
这篇最近在圣多明各　（多米尼加首都）　发现的文字；　据推测；　是　Father　Esteban　Negron　在原稿的基础上加以修改得来的。　他是一位西班牙牧师；　同时也是　Bartolome　de　las　Casas　的学生。　其意图在于混淆原稿的真实性。　有人相信这是梵蒂冈教廷下达的查禁所有此类之主题信息的命令使然。　也有人认为这是一起和　〃希特勒日记〃　相似的纯粹欺骗。
公元　1554年；　南美洲
一支由　Don　Rafael　Cordoza　指挥的西班牙探险队；　深入亚马逊丛林以期寻找传说中的黄金国埃尔多拉多　（El　Dorado；　理想中的黄金国；　传说中的宝山）。　图皮人向导警告他不要进入一处被称为　〃永眠之谷〃　的地区。　他们警告说；　在那里；　他将会发现一种生物；　它们哀嚎如风；　饥渴嗜血。　图皮人还说；　很多人进入了这座山谷；　却无一返回。　绝大部分的征服者都为这警告所恐惧；　然后要求返回海岸。　而　Cordoza则认为图皮人虚构了这个故事；　以便隐藏黄金国的存在；　于是他逼迫他的探险队继续前行。　天黑之后；　营地遭到了数打活死人的袭击。　那晚上发生了什么依旧是个谜。　Sun　Varonica；　运送Cordoza由南美前往圣多明各的客轮的旅客名单；　显示他是抵达海滩的唯一幸存者。他究竟是战斗到了最后；　还是仅仅抛弃了他的手下；　没有人知道确切答案。　一年之后；　Cordoza　来到了西班牙；　他在这里写下整场袭击的经过；　然后同时交给了马德里皇室及罗马宗教法庭。　他因为浪费皇室的财产；　以及向梵蒂冈述说亵渎神明的话语而获罪；　这位西班牙征服者被夺去了头衔之后死于凄惨的贫穷。　他的故事是这一时期西班牙历史中许多相关文档的片段的集合。　没有任何原始资料被发现。　
公元　1579年；　太平洋中部
在他环绕世界的航海过程中；　法兰西斯？德瑞克；　这位在后来成为国家英雄的海盗；　在一座无名小岛锚泊以补充淡水和食品等物资。　当地居民警告他不要前往一处小的；　不远处的珊瑚礁岛屿；　因为那里被　〃亡者之神〃　所占据。　根据当地的传统；　凡是死者和晚期病人都会被置于那座小岛上；　在那里神会将他们带走；　无论身体还是灵魂；　从而得享永生。　德雷克对这个传说着迷；　打算前去调查。　通过在离岸的船上观察；　他看到了一场本地的仪式活动将死者的尸体放置在岛屿的海滩上。　在几声螺号响起后；　当地人退到了海上。　又过了一会儿；　几个类人物事交错地步出了丛林。　
德雷克看着它们以尸体为食；　然后无精打采地离开了视野。　让他惊愕的是；　被吃到一半的尸体站了起来并蹒跚地跟在之后。　德雷克在他的一生中从未向任何人提起过这一事件。　而这一事件的记载直到他死后；　才从他藏匿的一本航海日记中被发现。　这本航海日记；　在一位又一位收藏家手中流传；　最后来到了现代皇家海军之父——杰基？费舍尔海军元帅的图书馆中。　1907　年；　费舍尔做了几本它的拷贝并作为圣诞礼物送给几位朋友。德雷克将这座岛屿称为　〃该死的岛〃　；　出人意料的合适之至。
公元　1583年；　西伯利亚
声名狼藉的雅尔马克哥萨克兵的一支侦察队；　?