《塞莱斯廷预言》第29章

〃你父亲对此有什么想法？〃
〃他认为那简直不可思议。〃
我笑了，但什么也没说。
〃你知道那留给我什么印象？〃卡尔神父问。
我摇摇头。我搞不太清楚。
〃因为我父亲的缘故，〃他说：〃我对这样的想法很敏感：生活就是为了成就，有重要的事情可做并将它做好。但是，与此同时，我母亲又在那儿对我说，生活是为内心寻找一种方向，一种直觉性的引导。我意识到，我的生活是这两种观点的合成体。我想要弄明白，我们是如何受到内心的引导来肩负起我们的使命。我们知道，为了幸福，为了生活的充实，从事这样的使命是至关重要的。〃
我点头称是。
他接着说：〃而且，你可以看出为什么我对第六条真知那么兴致勃勃。我一看完就知道，我的工作是要帮助人们认清自己，这样他们才能产生目的感。〃
〃你知道威尔是如何走上这条路的？〃
〃知道。他把这一信息告诉了我。威尔的戏剧像你的一样，是冷漠型的。而且，又和你一样，他的父母亲均是审讯者，而且他们都持有一个坚定的信念。他们要威尔信奉这一信念。威尔的父亲是个德国小说家，他认为人类的最终归宿是要完善自己。他的父亲倡导的是人道主义准则的纯洁性，而纳粹分子刚好利用了这一自我完善的观点，使他们屠杀其他民族的行径披上合法的外衣。
〃老人因他的信念惨遭扭曲，而被打跨了。他携妻子和威尔移居到了南美。他的妻子是秘鲁人，但是在美国长大和接受教育。她也是一位作家。但她的信念基本上属于东派教会。她认为生活的目的是要达到内心的启蒙。这是一种高层次的意识：心绪宁静，脱离物欲。根据她的观点，生活并非为了自我完善，而是要放弃完善一切，想到哪就到哪这种需要……你可知道这给威尔造成了什么样影响？〃
我摇摇头。
卡尔神父继续说：〃他处在一个两难的境地。他的父亲支持西教派那种为进步、为完善而工作的观点，而他母亲却支持东教派的观点：生活无非是为了达到内心的平静。
〃他们俩个教育威尔，让他去融合东教派与西教派之间观念的差异，尽管威尔一开始没有明白这一点。他先是当了一名工程师，致力于进步，然后成了一名向导，通过将人们带到这个国家美丽的地方，那些能够感动人内心的地方来寻求平和。
〃但是在寻找手稿的过程中，这一切均在他身上觉醒了。这些真知一针见血地指出了他的主要问题。它们揭示出这样一个道理：东方与西方的思想确实可以融合成一个更高层次的真理。他们也向我们显示，西方的观点是正确的。生活就是进步，生活就是向更好的方面进化。但是东方的观点也不错，这种观点强调，我们应当放松自我控制，光靠逻辑我们不可能取得进步。我们要获取一种更全面的意识，一种与上帝内在的联系，因为
只有在那种情况下，向更好方面的进化才有可能受到我们更好的引导。
〃威尔开始发现这些真知时，他的整个生活有了起色。他遇到乔斯，那个首先发现了手稿的牧师并且是他请人作了翻译。不久他又遇到了维西安特的主人，帮助他们开始研究工作。同时，他遇到了朱丽叶，她是做生意的，但同时引导人们走向原始森林。
〃和朱丽叶在一起的时候，威尔产生了最强烈的共鸣。因为他们有类似的问题，所以很快就相处得十分融洽。朱丽叶在一位神父的庇护下成长。他经常谈一些精神意念，但他谈论的方式古怪，让你捉摸不透。她母亲在学里教演讲，也是一个辩手，她讲究思路清晰。很自然朱丽叶发现自己需要精神方面的信息，但是要明白易懂、精确。
〃威尔需要的是东西方的融合，以此来解释人类的精神，而朱丽叶则要求这样的解释要十分清晰。手稿为两者均提供了解释。〃
〃早饭好了。〃桑切斯在厨房里喊道。
我转过身去，吃了一惊。我没意识到桑切斯己起床了。我和卡尔神父不再谈论我们的话题。我们起身，与桑切斯共进早餐，早餐吃的水果和麦片。吃完早餐，卡尔神父请我一起到废墟去散步。我欣然应诺，因为我很想再到那里去一趟。我们俩看着桑切斯，而他很得体地谢绝了。他解释说，他要开车下山去打几个电话。
外面的天空清澈透明，山峰上阳光明媚。我们步履十分急速。
〃你认为有办法和威尔联系上吗？〃我问。
〃没有。〃他回答。〃他没有告诉我他的朋友都是谁。唯一的办法是开车到北部边境的伊基托斯镇去，不过我想那儿现在不安全。〃
〃为什么？〃我问。
〃他说过，他觉得，为了搜寻手稿，他会到那个小镇去。那里有许多古迹。再说塞巴斯安蒂红衣主教在小镇附近月有个教区。〃
〃你认为威尔会找到最后一条真知吗？〃
〃我不知道。〃
有好几分钟我们光走路不说话，完了，卡尔神父问：〃你有没有决定好走哪一条路？〃
〃你指的是什么？〃
〃桑切斯神父说，你起初计划立刻回美国去，不过近来你好像对寻找这些真知发生了浓厚的兴趣。你现在感觉如何？〃
〃不稳定。〃我说：〃但是因某种原因，我仍想继续干下去。〃
〃我知道有一个人就被杀死在你身边。〃
〃一点也不错。〃
〃那么你还想留下来吗？〃
〃不，〃我说：〃我想逃走，我想活命……但我还是到这里来了。〃
〃为什么会这样，你想过吗？〃他问。
我仔细打量他的表情。〃我不知道，你知道吗？〃
〃你还记得我们昨天晚上谈到哪里？〃
我记得非常清楚。〃我们发现了我父母亲留给我的问题：即找到一种能够自我提高的精神，一种给人冒险感，充实感的精神。你说如果我好好研究一下我的生活是怎样进化的，这个问题会让我看清自己的生活，并且弄明白我的遭遇。〃
他神秘地笑了笑。〃是的，按照手稿的说法一定会是这样。〃
〃那么这又是如何发生的呢？〃
〃我们都应审视我们生活中的重要转折点，并用进化的观点来重新解释这些转折点。〃
我摇摇头，一点也不明白。
〃审视一下你一系列的兴趣，重要的朋友，你生活中的巧合。它们难道不在引导你吗？〃
我回顾了我童年以来的生活，但找不到任何事例。
〃在你成长过程中，你是怎样消磨你的时光的？〃他问。
〃我不知道，我想我是个普普通通的孩子。我看的书很多。〃
〃你看的都是些什么书？〃
〃主要是推理作品，科幻小说，鬼怪故事。诸如此类的东西。〃
〃那么，这以后你的生活中有过什么样的遭遇？〃
我想到了我祖父对我的影响。我和卡尔神父讲了那个湖和山脉的事情。
他点头表示理解。〃那么你长大后又发生过什么事？〃
〃我上大学去了。我不在家时，我祖父去世了。〃
〃你上大学学的什么专业？〃
〃社会学。〃
〃为什么学这个？〃
〃我遇到了一个我喜欢的教授。他对人性的知识让我着了迷。我决定跟着他学。〃
〃然后呢？〃
〃我毕了业，找到了工作。〃
〃你喜欢你的工作吗？〃
〃喜欢，喜欢过好长一段时间。〃
〃然后事情出现了变化？〃
〃我感觉到自己正在做的事情并不完整。我的工作对象是那些情感上有问题的少年。我想我知道他们该如何超越过去，不再做自己打败自己的傻事。我想我有能力帮助他们继续生活下去。但最后我才意识到我的方法有缺陷。〃
〃那么后来呢？〃
〃我放弃了那份工作。〃
〃然后呢？〃
〃然后一个朋友来看我，给我讲了手稿的事。〃
〃是不是就是那时你才决定到秘鲁来的？〃
〃是的。〃
〃你觉得在这里的经历怎么样？〃
〃我想我简直着了迷。〃我说：〃我想我非得让人杀了不可。〃
〃不过你觉得你的经验有所长进吗？〃
〃我不清楚。〃
〃当桑切斯神父告诉我在秘鲁的遭遇之后，〃他说：〃对于所发生的一系列巧合，我感到非常惊讶，因为这些巧合让你接触到了手槁中不同的真知，而你刚好需要它们。〃
〃那么你认为那意味着什么呢？〃我问。
他停下步子，面对着我。〃那意味着你已经准备好了。你和我们这里的人一样。你达到了这一境界：你需要靠手稿来继续你生活的进化。
〃想想你生活中的事件是怎样揉合在一起的。一开始你只是对神秘话题感兴趣。而那种兴趣最终将你引向对人的本性的研究。你有没有想过；你为什么会遇到那一个教师呢？他使得你的兴趣明朗