一五六清晓的江头,是江南天气,雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海,却原来 还有碧绿的江,这是我父母之乡!一五七因着世人的临照,却不能增加月 儿的光亮。
一五八雪花飞了,我要写你心里的诗。
一五九母亲呵!天上的风雨来了,心中的风雨来了,我只躲到你的怀 里。一六○聪明人!文字是空洞的,你要引导你的朋友,只在你自然流露 的行为上!一六一大海的水,孤傲的心,是不能软化的。
一六二青松枝,红灯彩,和那柔曼的歌声——小弟弟!感谢你付与我 ,寂静里的光明。
一六三片片的云影,然而难将记忆的本儿,将它写起。
一六四我的朋友!别了,留与你们!
(《繁星》最初发表于《晨报副镌》1922年1月1日新文艺栏,1月 6日转到诗栏,连续刊登至1月26日,后结集作为上海商务印书馆发行的文学研 究会丛书之一,1923年1月初版。)
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蓄道德能文章
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记得有一联,上句模糊 想不起来了,下句是“蓄道德能文章”。
这一句原不是什么格言,“蓄”字和“能”字,也没有什么意思;它忽然浮上 脑海来,只为的是“道德”和“文章”这几个字连在一处。
人格和文字的关系,不必我赘言了,因为文字本来是表现作者个人的人格的, 因为蓄道德的作者,他的文章也是蓄道德的。反之,便是……作者不蓄道德, 他虽然能文章,他的文章也只是济恶的、助虐的。他愈能文章,他文章的济恶助虐 的程度也愈高。
所以作家最要的是人格修养;等人格修养得高尚了,再去做文章,或者就不至 于妨害他人,贬损自己!
一九二一年九月四日。
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送神曲
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“世界上,来路便是归途,归途也成来路。“这轮转的尘 寰,何用问‘来从何处来?去向何方去?’“更何处有宝盖珠幢?
又何处是金身法相?即我——也即是众生。“来从去处来,去向来处 去。向那来的地方,寻将去路。”灵台上——燃着了常明灯火,深深地低 头膜拜。
一九二一年,无月的中秋夜。
水》。)
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迎神曲
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灵台上——燃起星星微火,黯黯地低头 膜拜。
问:“来从何处来?
去向何方去?这无收束的尘寰,可有众生归路?”空华影落,万籁无声, 隐隐地涌现了:是宝盖珠幢,是金身法相。
“只为问‘来从何处来?去向何方去?’这轮转的尘寰,便没了众生归路 !”“世界上,来路便是归途,归途也成来路。”
水》。)
。。。!
冰心文集第一卷梦
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她回想起童年的生涯,真是如同一梦罢了!穿着黑色带金线的 军服,佩着一柄短短的军刀,骑在很高大的白马上,在海岸边缓辔徐行的时候,心 里只充满了壮美的快感,几曾想到现在的自己,是这般的静寂,只拿着一枝笔儿, 写她幻想中的情绪呢?
她男装到了十岁,十岁以前,她父亲常常带她去参与那军人娱乐的宴会。朋友 们一见都夸奖说,“好英武的一个小军人!今年几岁了?”父亲先一面答应着,临 走时才微笑说,“他是我的儿子,但也是我的女儿。”
她会打走队的鼓,会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关。也会将很大的炮弹 ,旋进炮腔里。五六年父亲身畔无意中的训练,真将她做成很矫健的小军人了。
别的方面呢?平常女孩子所喜好的事,她却一点都不爱。
这也难怪她,她的四围并没有别的女伴,偶然看见山下经过的几个村里的小姑 娘,穿着大红大绿的衣裳,裹着很小的脚。
匆匆一面里,她无从知道她们平居的生活。而且她也不把这些印象,放在心上 。一把刀,一匹马,便堪过尽一生了!女孩子的事,是何等的琐碎烦腻呵!当探海 的电灯射在浩浩无边的大海上,发出一片一片的寒光,灯影下,旗影下,两排儿沉 豪英毅的军官,在剑佩锵锵的声里,整齐严肃的一同举起杯来,祝中国万岁的时候 ,这光景,是怎样的使人涌出慷慨的快乐的眼泪呢?
她这梦也应当到了醒觉的时候了!人生就是一梦么?
十岁回到故乡去,换上了女孩子的衣服,在姊妹群中,学到了女儿情性:五色 的丝线,是能做成好看的活计的;香的,美丽的花,是要插在头上的;镜子是妆束 完时要照一照的;在众人中间坐着,是要说些很细腻很温柔的话的;眼泪是时常要 落下来的。女孩子是总有点脾气,带点娇贵的样子的。
这也是很新颖,很能造就她的环境——但她父亲送给她的一把佩刀,还长日挂 在窗前。
拔出鞘来,寒光射眼,她每每呆住了。白马呵,海岸呵,荷枪的军人呵……模糊中 有无穷的怅惘。姊妹们在窗外唤她,她也不出去了。站了半天,只掉下几点无聊的 眼泪。
她后悔么?也许是,但有谁知道呢!军人的生活,是怎样的造就了她的性情呵 !黄昏时营幕里吹出来的笳声,不更是抑扬凄婉么?世界上软款温柔的境地,难道 只有女孩儿可以占有么?海上的月夜,星夜,眺台独立倚枪翘首的时候:沉沉的天 幕下,人静了,海也浓睡了,——“海天以外的家!”
这时的情怀,是诗人的还是军人的呢?是两缕悲壮的丝交纠之点呵!
除了几点无聊的英雄泪,还有甚么?她安于自己的境地了!生命如果是圈儿般 的循环,或者便从“将来”,又走向“过去”的道上去,但这也是无聊呵!
十年深刻的印象,遗留于她现在的生活中的,只是矫强的性质了——她依旧是 喜欢看那整齐的步伐,听那悲壮的军笳。但与其说她是喜欢看,喜欢听,不如说她 是怕看,怕听罢。
横刀跃马,和执笔沉思的她,原都是一个人,然而时代将这些事隔开了…… 童年!只是一个深刻的梦么?
一九二一年十月一日。
散文集《往事》。)
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介绍一位艺术家
这一小段文字里,并不是要介绍某一 位艺术家的艺术,只碎片的要介绍他的“态度”。
——就是我从古往今来许多艺术家之中,特别的佩服赞叹的。
英国名优彭尼士(J?HBaine)作名优菲尔波士(amuelPe lp)的传略说:“他作了剧人四十三年,没有谈话,没有访事的谒见,没有自 述的短文,没有赠外人的相片,没有参与过外人的一切宴会。只有帷幕揭开的时候 ,他才极忠勇的,勇往直前为群众工作。
“一八七六年菲尔波士,他自己在考登(aldermanotton)府 尹府中,剧界欢迎会演说,‘我四十三年为公众服务,做一个演剧人;有一桩事很 可使诸位感兴趣的,就是这个,是我实实在在,是我生平初次对着观众说的第一句 话,因为任何一著作家,关于我私下的谈话,是向来没有记载过的。’“因为演剧 家的生活本是有些神秘,如果我们私下常以本来面目,和外界交接,则登台演剧, 定要减少许多感动观众的力量,我亟要改变我那广交游的脾气。”
神秘的生活,又岂止演剧家?——菲尔波士所以使人崇拜的,就是他在感情生 活的背后,却把持着一种冷的理性。他深沉,他镇定,他不自炫,他一面静听着无 数观众的赞扬,一面悄悄的为他的艺术奋斗。
他自度前途无量,他自知和外界的交接,是徒乱人意的,是要使自己的艺术退 步的,是要减少感动观众的力量的。他只在帷幕揭开的时候,以神秘庄严的面目, 和无数人交接,下台以后却渺渺难寻的去度他自己荒村游钓的生活。
他保持着这幻秘冷静的态度,——保持了四十三年。
只有这幻秘冷静的态度,可以常常促进他的艺术,可以永远维持他艺术的动人 的力量,因为他不像别的剧人,抛掷自己到观众里去,受无谓的赞扬,自隳他求进 步的热诚,呈露了本来面目,使人多几番印象,习而生厌。
菲尔波士岂止深沉?岂止镇定?他具有绝等的聪明,所以见识高人一等,眼光 远人一些。
雏形的艺术家呵!你们愿意有极深的造诣么?你们愿意有极大的贡献么?请看 这位大艺术家菲尔波士的“态度”!
神秘的生活,又岂止演剧家?——十,六,一九二一最后的使者诗人俯伏 在众神之王的脚下,祷告说:“神呵!你赋与我以绝特的天才,使我的诗思横溢, 使我笔下惊动了万千的读者。不过我细细的观察,他们从我的?
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