先生」乘风便没有那麽惊讶,因为这种「红海分开」、「出埃及记」的场面对二十
世纪的孩子来说已经是耳熟能详的桥段,纵使没有看过,也一定听人家说过。
更何况,有许多的动画和卡通场景比起这个来其实也不会输到哪里去。
【第五章藐姑射神山】
在犹太人的历史上,这次「出埃及记」是有史以来最重要的事件,就是因了这
次的出走埃及,才奠定了日後以色列国的伟大功业,也才会往犹太的伯利恒出现日
後的救世主:耶稣。
当年,在著名的犹太先知摩西的带领之下,这数十万人得以安全地脱离埃及军
队的追杀,逃入迦南地,建立了属於犹太人的帝国。
只是,当那伟大的红海之水在巨风的吹拂之下分开,让犹太人得以逃到彼岸时
,已经逐渐年老的摩西却知道自己曾经在天空中看过一个异象。
一个只存在於他久远记忆之中的异象。
在来自天空的未知之风中,整个天空裂开了一个大口子,虽然风势极强极猛,
但是摩西却仍然眯著眼睛,打算看看是什麽样的神迹,才能够让他完成这有史以来
最艰钜的任务,将数十万犹太人带离埃及。
但是,在那片天空的裂缝中,他看见的,却是多年前一段奇异经历中结识的旧
友。距离虽远,但是他却仍然能够看得清清楚楚。
看得清楚之後,虽然他已经历尽人事中最惊涛骇浪的经验,也成了犹太人的领
袖,但是看见了这三张熟悉的面孔,却还是让他惊叫出声。
一个温文和雅的印度人,达多。
一个俊美聪慧的中国少年,庄周。
当然,看得最清楚的,还是那个吊儿郎当,一看就让人冒出无名三丈火的痞子
少年。
「王乘风?」莫色斯惊声大叫:「达多,还有庄周!」
但是他的叫声混杂在风声、海浪声、犹太人的欢呼声中,也实在太渺小了,声
音只传出去了一点点,便已然被狂风吹散。
而後,等到犹太人已经全数通过红海之时,天空的裂缝便缓缓愈合。
这便是「摩西」莫色斯此生最後一次看见「学院」的人。
眼前望出去的,便是犹太同胞们此後数千年的自由天空。
在这同时,王乘风和达多等人站在裂缝的上端,看著数十万名犹太人缓缓通过
红海,虽然和这些人的生活、生命都没有什麽直接关联,但是看见他们能够逃离埃
及军队的追杀,心中也是不禁替他们高兴。
便在此时,「雨师妾」的风势缓缓减弱,身上的机件像是小小蠕虫一般,同步
地移动而出,又开始变幻形态起来。
三人在刚才都没有看见「雨师妾」变幻形体的模样,只见它身上的器械不住地
移动置换,整个环圈状的形态也开始恢复原来蝙蝠猴般的形状。
而且,随著身後的空间裂缝逐渐缩拢,那「雨师妾」却缓缓转身,将嘴喙的方
向逐渐朝向王乘风和达多、庄周。
风,此刻又从雨师妾的嘴喙中吹了出来,风势却不算强大,顶多只算是春天午
後微风的强度。
被这样舒适的微风吹拂,王乘风嘻皮笑脸地说道:
「早该这样吹了……」他嘻嘻地看了达多和庄周一眼,看见他们两人神情紧张
,忍不住便说道:「你们的胆子可真小啊!我说啊,你们……」
话还没有说完,彷佛是要惩罚他信口胡言似地,那「雨师妾」的风口已经对准
三人。
然後,「轰」的一声巨响,「雨师妾」吹出一股前所未有的巨大风束,风势之
大,四周围几乎成为真空。
而王乘风、达多、庄周也不由自主地被这股大风吹开,向前疾飞而去。
然後,整个天地突然转换成一个截然不同的颜色。
布幕般的景物像是被扯落一般全数消失。
而「雨师妾」这时也不再跟随王乘风三人,此刻它急速後退,变得越来越小,
然後终於不见。
只不晓得为了什麽,「雨师妾」吹出的狂风依然极为有力,将三人吹送到半空
中,气力久久不竭。
天际的景物,这时已经转回了山海经世界的晦暗高空,三人在空中随著强风,
不由自主地迎风飘摇,偶尔有著侧方的强风吹来,前进的势力受了阻,身体便往大
海下落,但是这总是一场虚惊,因为每当要跌落大海之际,总会再来阵强风,将三
人再度吹走,所经之处,还在海面上划出一道美丽的浪花。
这样御风飘了一会儿,前方却出现了一座形貌秀伟的高山,山势雄健,山上长
满了空镶的翠绿奇树。
到了这座山前,只觉得风势逐渐转弱,王乘风一时脑子没能转过来,但是身边
的达多和庄周却对御风之术较为娴熟,便适时催动这种奇术,三个人轻飘飘地浮在
空中,等到最後一道风力也消失的时候,凑巧便降落在一处山崖之顶。
降落在这座奇山之上时,王乘风觉得有些晕沉,正想坐在地上休息一会,却听
见庄周低呼一声,声音中有著欣喜,也有著惊讶。
王乘风和达多顺著他的眼光看过去,也看见了庄周看见的物事,两人也不约而
同的低呼出声。
原来,在不远处的山顶上,此时有著一个身影,静静地在阴暗的山海经天空下
站立。
那是一个丰姿绰约的美丽女子,但是身量也和山海经世界中的大神们一样高大
无比,肌肤像冰雪一样乾净洁白,衣袂飘飘地在天空下呼气吐气。
呼气时,吐出了蒙蒙的山岚,轻轻地飘在四方。
吸气时,彷佛四方的云气也随之飘浮轻摆。
王乘风正在看得目瞪口呆之际,却听见庄周喃喃地说道:
「这……这便是藐姑射神山啊!那便是神山上的姑射真人啊……」
听见他这样的说法,王乘风和达多都是人感好奇,於是三人便催动御风之术,
缓缓向著那个「姑射真人」的方向飞去。
只见那「姑射真人」原来只是一个幻影,应该也是在「学院」中常见的虚拟投
影资料,但是这样的资讯却只有王乘风知道,达多和庄周二人则碍於识见所限,便
将眼前的景象以各自的体认方式记忆下来。
数千年後,在庄周所著的「庄子」之中,有著一篇这样的叙述:
「藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子
不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外……」
说的便是在山海经神山中遇见的这场经历。
而达多因为历史背景不同,在佛经的历史中,出现的却是另一个说法。
这座藐姑射神山,在佛经的历史上却成了「妙高顶」。
事实上,这具「姑射神人」的功能和「学院」中的葛雷新虚像有著同样的作用
,能够以生动鲜活的方式显示出内中蕴藏的资料。
三人走近「姑射神人」之际,眼前的世界便逐渐转换,「姑射神人」巨大的手
指轻轻地举起,指向虚空之处,那虚空之处便出现了一处深邃如海的森林。
走进森林之中,随著三人的步伐前进,四周围不停地出现各种虚拟而且极为逼
真的幻象。
但是因为三个人的见识、能力大不相同,诠释出来的景象自然也大相迳庭。
三个人的这趟神山之旅走得极为漫长,庄周的个性恬淡,所以领悟出来的大多
是无为清净的道理。
走到一处映出天地万物宽广的景物之前,庄周突然大彻大悟,面带微笑地直说
他已经听著了大地的箫声。
然後,他的形影突地转淡,便就此被「接引」回去,回到了他原先所在的战国
时代。
而达多因为受了古印度宗教极深的影响,对於许多奇异的外星景物记载,他却
也有许多古印度经典能够相互印证。
在一场王乘风看来是极为惨烈的星际作战的场景中,达多却说那是古印度大神
「湿婆」和另一个创造大神「梵天」争战的记载。
那「湿婆」其实应该是某种航行於行星问的人型作战机械,最大的特点是颈部
挂著诡异的骷髅型物体。这「湿婆」的能力彷佛极为强大,在作战时能从口中喷出
狮型作战机械,还有各种触角、「手臂」极多的小型器械。
而在达多所说「湿婆大战梵天」的战斗之中,更是像卡通动画一样精彩非常,
在作战中,「湿婆」在前额长出另一个有著巨大獠牙,身上缠著蛇状物和骷髅的作
战机械。那有五个头的「梵天」原先有著较强的战斗能力,但却也被凶狠的湿婆砍
下一个头来。
另外一幅影像中出现一处金
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