《纳尼亚王国传奇:狮子、女巫、魔衣柜》第1章

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纳尼亚王国传奇：狮子、女巫、魔衣柜
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【作者简介】
20世纪的基督教骑士：c。s。刘易斯（c。s。lewis　1898…1963）
全名为克里夫·斯坦普斯·刘易斯＇clive　staples　lewis＇，是一位有名的学者、文学批评家兼作家，对于中古及文艺复兴时期的英国文学尤有研究。中国的读者会认识他，多半拜他的系列儿童故事《纳尼亚年代记》所赐。
刘易斯1898年11月29曰生于北爱尔兰首府贝尔法斯特的一个清教徒之家。童年时代生活平静安逸，但9岁时母亲不幸去世，随后他就被送往英格兰一所严格的寄宿学校。在丧母的悲痛与学校环境的压抑中，他很自然地在文学创作和学术研究里寻求安慰，并对形而上学和终极问题发生了浓厚的兴趣。中学时的刘易斯迷上了瓦格纳歌剧中的北欧神话世界，16岁时为准备牛津大学的入学考试，他接受父亲的老校长柯克·派崔克的指导，在文学和哲学方面得到了良好的古典式训练。但入校攻读哲学后不久，刘易斯就在1917年应征入伍，调往法国前线。翌年四月他中弹受伤，辗转遣返伦敦疗养。1925至1954年在牛津大学任教，当选为牛津大学马格达伦学院研究员，担任英语与文学教职长达29年，教授古典文学。1954至1963年任剑桥大学中世纪及文艺复兴时期文学教授。1944年2月到4月间，刘易斯每天上午在bbc电台发表“超越个人”的广播讲话，向战时的人们，尤其是士兵和伤员们解释基督教信仰。这些广播讲话在大西洋两岸广受欢迎，确立了他作为二十世纪基督教最重要阐释者与宣扬者的名声。58岁时，他同一位比他年轻17岁、离过婚的美国妇女海伦结婚，但几年后海伦即患癌症去世。刘易斯本人卒于1963年11月22曰。
刘易斯曾经是唯物主义者，也曾经是个神秘主义者，多年来他一直在哲学与信仰的道中上寻寻觅觅。1931年，刘易斯在朋友j。r。r。托尔金的影响下成为基督徒。他信奉基督教人道主义，主张传统思想和生活方式，反对世俗的现代主义。他以寓言的方式表达自己的宗教信仰，其中较为有名的有《魔鬼书信集》。该书用魔鬼的口吻写成，写魔鬼在书信中教育侄儿如何诱惑人类。
刘易斯一生著述甚丰，是大约四十本书的作者，其中包括若干关于英国中世纪及文艺复兴时期文学的评论作品。在学术研究方面最重要的著作有《爱的寓言：中世纪传统研究》、《十六世纪英语文学》、《个人的异端》等，在宗教方面有《痛苦问题》、《纯粹基督教信仰》等，在文学创作上则有科幻小说“空间三部曲”与《纳尼亚年代记》。
空间三部曲包括1938年的《沉寂的行星之外》＇out　of　the　silent　planet＇、1943年的《皮尔兰德拉》＇perelandra＇和1945年的《骇人的力量》＇that　hideous　strength＇。故事讲述了英国语言学家兰森＇ransom＇的遭遇。他在从火星到金星的旅途中，卷入了太阳系内的正邪之战。
空间三部曲被认为是史上最佳的科幻三部曲之一，但为刘易斯赢得最广泛读者的，却是他的系列儿童故事《纳尼亚年代记》。刘易斯与托尔金是同一书友会的成员，也是终其一生的好友，不仅有着共同的信仰，在文学创作上亦彼此映照。就在托尔金创造着中土世界，意图创出一个属于英国的神话时，刘易斯也建造着狮王阿斯兰看护下的纳尼亚世界。它由七本故事组成，描写了魔法王国纳尼亚的兴亡。1950年起每年发表一本。其中1956年出版的《最后之战》获卡内基奖。
译林出版社已于2002年重新出版了这一系列故事，译为《纳尼亚王国传奇》。其中，《雄狮、女巫与大衣柜》的电影由《史莱克》的导演安德鲁·亚当森执导，拍摄地点与《魔戒》一样选在了美丽的新西兰，特效设计小组正是为魔戒系列制作过电影特效的weta小组。该电影于2005年12月9曰上映。
——纳尼亚王国传奇——
一共七本：《魔法师的外甥》
《狮王、妖婆和大衣柜》
《能言马和王子》
《凯斯宾王子》
《“黎明踏浪者”号远航》
《银椅》
《最后之战》
《魔术师的外甥》（the　magicians　nephew　1955）　
男孩迪戈雷和女孩波莉喜欢冒险，他俩误入迪戈雷舅舅安德鲁的实验室，安德鲁是个蹩脚而自私的魔法师。为了实验自己的魔法，他利用魔法戒指把迪戈雷和波莉送到一个神秘的树林，这里可通往各个世界。通过戒指的魔力，两个孩子又到达了一个濒死的世界——恰恩城。迪戈雷出于好奇，唤醒了邪恶的女巫…………简蒂丝女王。女巫曾用灭绝咒使恰恩王国变成荒凉的城市，并灭绝了那里所有的活物。她跟随两个孩子到了伦敦。安德鲁舅舅在她面前吓得直哆嗦，甘心做她的奴仆。为了不让她继续在城里为非作歹，两个孩子又把她带到另一个世界。安德鲁舅舅、马车夫和他的老马也跟随而去。在这个世界里，他们目睹狮王阿斯兰创造了万物，建立了一个全新的国度——纳尼亚王国。阿斯兰任命马车夫和他的妻子作为纳尼亚王国的第一位国王和王后，并把他的老马变成飞马。迪戈雷被狮王阿斯兰派到远方的花园摘取一只苹果——生命果。在那里，迪戈雷抵制住女巫简蒂丝的诱惑，把生命果带了回来。阿斯兰将苹果树种在纳尼亚的边境，以抵御女巫的侵袭。迪戈雷从这新的苹果树上得到一只生命果，和波莉一起回家，并治好了他母亲的病。　
《狮王、妖婆和大衣柜》（the　lion　the　witch　and　the　wardrobe　1950）　
佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客，无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国。这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精……但在阿斯兰离开纳尼亚期间，这个国家被一个邪恶的白女巫占领。她压迫纳尼亚的居民，将其置于永恒的冬季之中。羊怪曾冒着生命危险救过露茜，海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑，一度背叛过自己的兄妹。后来，阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚，带领大家战胜了女巫。四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。多年后，他们在打猎时无意中穿过衣橱，重新以孩子的身份回到自己的世界。　
《能言马和孩子》（the　horse　and　his　boy　1954）　
故事发生在彼得、苏珊、爱德蒙和露茜统治纳尼亚的时期。一天，少年沙斯塔发现自己将被他的养父卖给一个凶恶的卡乐门贵族为奴隶。夜里，他和贵族的战马布里一起逃跑。布里原是纳尼亚会说话的马。沙斯塔和它一起逃往纳尼亚。途中，他们遇到了贵族少女阿拉维斯和她会说话的母马赫温。阿拉维斯是为了不满包办婚姻而逃跑的。于是他们四个便结伴而行。途中，他们历尽艰险，还得知卡乐门王子拉巴达什在向苏珊女王求婚被拒之后，试图突袭阿钦兰的安瓦德城，然后再进攻纳尼亚。在狮王阿斯兰的帮助下，他们骑马飞奔报信，最后，沙斯塔拯救了纳尼亚和阿钦兰。胜利后，他发现自己是阿钦兰王子，原名科奥，自幼被居心不良的叛徒偷走，后被渔夫所抚养。他后来继承了阿钦兰王位，并与阿拉维斯结婚。　
《凯斯宾王子》（prince　caspian　1951）　
故事发生在彼得等四兄妹回到自己的世界一年后。他们四人在假期回校时坐在火车站的长椅上等车，忽然感到有股特殊的力量将他们拉进纳尼亚。他们得知，自从他们离开纳尼亚后已经过去了几百年。纳尼亚原国王的弟弟弥若兹篡夺了王位，杀害兄长。在他的残暴统治下，所有会说话的动物和精灵们都隐藏起来了。然而老国王的儿子凯斯宾王子渴望解放纳尼亚，他逃离王宫，在森林里找到了纳尼亚的老居民，并得到他们的支持。正邪双方展开激战。王子在寡不敌众的时候吹响了苏珊的魔法号角，将彼得四兄妹唤回这个世界帮助他们。他们领导纳尼亚的动物和精灵们战胜了邪恶的国王，凯斯宾王子继承了王位，纳尼亚又恢复了以往的生机勃勃。彼得四兄妹又重返自己的世界。　
《“黎明踏浪者”号远航》（the　voyage　of　the　dawn　treader　1952）　
暑假里，爱德蒙和露西住在哈罗德舅舅家，和表兄尤斯塔斯住在一起。尤斯塔斯是个令人讨厌的家伙。有一天，墙上的一幅画有帆船的油画忽然将他们拉进了画中，他们在船上遇到了凯斯宾国王，他正