《左传》第7章

笔俊５唑。航蠓颉Ｎ何渥樱何褐撸╟hou），晋国大　夫　。司空季子：名胥臣，晋国大夫。（5）唐咎（qianggao）如：部族名，狄　族的别种，隗姓。（6）俦：读chou。（7）妻：嫁给。（8）适：去，往。　（9）就木：进棺材。（10）处狄：住在狄国。（11）五鹿：卫国地名，在　今河南濮阳县南。（12）野人，指农夫。（13）乘：古时用四匹马驾一乘车，　二十乘即八十匹马。（14）蚕妾：养蚕的女奴。（15）姜氏：重耳在齐国娶　的妻子。齐是姜姓国，所以称姜氏。（16）遣：送。（17）曹：诸侯国名，姬　姓，在今山东定陶县西南。（18）骈（pian）：并排。胁：胸部的两侧。　（19）薄：逼近。（20）僖负羁：曹国大夫。（21）蚤：同“早”。贰：不一致。（22）盘飨（sun）：一盘饭。置壁焉：将宝玉藏在饭中。（23）宋：诸侯国　名，子姓，在今河南商丘。（24）叔詹：郑国大夫。（25）姬出：姬姓父母　所生，因重耳父母都姓姬。（26）离：同“罹”（li），遭受。（27）靖：安定。（28）三士：指狐偃、赵衰、贾佗。（29）齐（chai）：类，等。（30）楚子：指楚成王，飨（xiang）：设酒宴款待。（31）波及：流散到。（32）治兵：演练军队。（33）辟：同“避”。舍：古时行军走三十里就休息，所以一舍为三　十里。（34）弭：弓梢。（35）属（zhu）：佩带。藁：箭袋。踺：　（jian）：弓套。（36）子玉：楚国令尹。（37）晋侯：指晋惠公夷吾。（38）　后衰：衰落得最迟。（39）秦伯：指秦穆公。纳女五人：送给重耳五个女子　为姬妾。（40）怀嬴：秦穆公的女儿。（41）奉：同“捧”。匾（yi）：洗手　注水的用具。沃：淋水。盥，洗手。（42）降服：解去衣冠。（43）享：用　酒食宴请。（44）文：言辞的文彩，指擅长辞令。（45）《河水》：诗名，已　失传，《六月》：《诗·小雅》中的一篇。
【译文】
晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。　蒲城人打算抵抗，重耳不同意，说：“我依靠君父的命令享有养生　的俸禄，得到所属百性的拥护。有了百姓拥护就同君父较量起来；　没有比这更大的罪过了。我还是逃走吧！”于是重耳逃到了狄国。　同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。
狄国人攻打一个叫唐咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她们送给了公子重耳。重耳娶了季魄，生下伯俦和　叔刘。他把叔隗给了赵衰做妻子，生下赵盾。重耳想到齐国去，对　季魄说：“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。”季隗回答说：　“我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让　我等您吧。”重耳在狄国住了十二年才离开。
重耳经过卫国，卫文公子不依礼待他。重耳走到五鹿，向乡　下人讨饭吃，乡下人给了他一块泥土。重耳大怒，想用鞭子抽他。　狐偃说：“这是上大的恩赐。重耳叩头表示感谢，把泥块接过来　放到了车上。
重耳到了齐国，齐桓公给他娶了个妻子，还给了他八十匹马。　重耳对这种生活很满足，但随行的人认为不应这样呆下去，想去别的地方，便在桑树下商量这件事。有个养蚕的女奴正在桑树上，　回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴杀了，对重耳说：“你有远行四方的打算吧，偷听到这件事的人，我已经把她　杀了。”重耳说：“没有这回事。”姜氏说：“你走吧，怀恋妻子和　安于现状，会毁坏你的功名。”重耳不肯走。姜氏与狐偃商量，用　酒把重耳灌醉，然后把他送出了齐国，重耳酒醒之后，拿起戈就　去追击狐偃。
到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨长得连在一起，想看看他　的裸体。重耳洗澡时，曹共公走近了去看他的肋骨。曹国大夫僖　负羁的妻子对她丈夫说：“我看晋国公子的随从人员，都定以担当　治国的大任。如果让他们辅佐公子，公子一定能回到晋国当国君。　回到晋国当国君后，一定能在诸侯中称霸。在诸侯中称霸而讨伐　对他无礼的国家，曹国恐怕就是头一个。你为什么不趁早向他表　示自己对他与曹君不同呢？”于是僖负羁就给重耳送去了一盘饭，　在饭中藏了一块宝玉。重耳接受了饭食，将宝玉退还了。
到了宋国，宋襄公送给了重耳二十辆马车。
到了郑国，郑文公也不依礼接待重耳。大夫叔詹劝郑文公说：　“臣下听说上天所赞助的人，其他人是赶不上的。晋国公子有三件　不同寻常的事，或许上天要立他为国君，您还是依礼款待他吧！同　姓的男女结婚，按说子孙后代不能昌盛。晋公子重耳的父母都姓　姬，他一直活到今天，这是第一件不同寻常的事。遭到流亡在国　外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是要为他开出一条路　吧，这是第二件不同寻常的事。有三位才智过人的贤士跟随他，这　是第三件不同寻常的事。晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路　过郑国，本来应该以礼相待，何况晋公子是上天所赞助的人呢？”　郑文公没有听从叔詹的劝告。
到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：‘如果公子返回晋　国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“美女。宝玉和丝绸您都　有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到　晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚成王说：“尽　管如此，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福，　我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我　就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左　手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。”楚国　大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而　生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，　忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我　听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公　子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必　定会遭大祸。”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
秦穆公把五个女子送给重耳作姬妾，秦穆公的女儿怀嬴也在其中，有一次，怀嬴捧着盛水的器具让重耳洗手，重耳洗完便挥　手让怀嬴走开。怀赢生气地说：“秦国和晋国是同等的，你为什么　瞧不起我？”公子重耳害怕了，脱去衣服把自己关起来表示谢罪。
又有一天，秦穆公宴请重耳。狐偃说：“我比不上赵衰那样擅长辞令，让赵衰陪你去吧。”在宴会上，公子重耳作了一首《河　水》诗，秦穆公作了《六月》这首诗。赵衰说：“重耳拜谢君王恩　赐！”公子重耳走下台阶，拜谢，叩头。秦穆公也走下一级台阶表示不敢接受叩谢的大礼。赵衰说：“君王提出要重耳担当辅佐周　天子使命，重耳怎么敢不拜谢？”
【读解】
先贤说过，天将降大任于斯人焉，必先苦其心志，劳其筋骨，　历经磨难，才具有担当大任的资历。重耳的经历证明这一说法是　有充分的生活根据的。
重耳由一个贪图享乐、养尊处优的贵族公子哥儿，到后来成为春秋时代显赫一时的霸主，几乎可以说全凭了他在国外流亡１９　年的经历中所遭受的磨难。当初大祸临头时的出逃，是迫不得已而为之。流亡中的屈辱、困苦、安乐的体验，使他明白了身在宫廷、耽于逸乐所不可能明白的人生真谛，在身、心两方面受到陶冶和磨炼。
人们注意到的，往往是开头和结果，从外出逃亡的灾祸，到　成为霸王的荣耀显赫，让人感叹的是命运的沧海桑田的巨变，这　似乎在证明着老子所说的“祸兮福所依，福兮祸所伏”这对立两　端戏剧性的变化，给人的命运无常的幻觉，以及人不能把握自己　的命运的感慨。
然而，我们却忽视了过程这个巨大的环节。过程是漫长的，实实在在的，局外人可以从旁说大话，评头品足，而过程之中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，欢乐忧伤，寂寞仿惶，唯有当事人自己知道，　唯有当事人才有深入骨髓。刻骨铭心的体验。旁观者可以理解，却没有体验，而理解和体验则是完全不可同日而语的两桩事情。无　论从哪种意义上都不可能等量齐观。
从最根本的意义上说，生活本身是一个不断流变的过程，重　要的是过程本身，人生的意义也在过程之中，?