《村姑当官》第89章

“唉，我们农家子弟没有办法和这些高干子女混啊。结婚后，她是天马行空，独来独往，居高临下，唯我独尊，喜怒无常，朝三暮四。她那里是我的老婆啊，是我的领导，就是我的救世主，她连孩子都不肯要，现在我们分手了。”　
“哦，那你现在怎么打算啊？就不能和她再和好了吗？”　
“无法在一起生活了，我也受够了，这几年我没有一点自尊啊，连家乡的人都不能到我家里来。父母只到过我那里一次，衣服是单独洗，吃饭的碗和筷子是单独放，他们从此就再也不来了。她嫌我们老家脏，从不愿意到奔牛镇。”　
“你考虑好了吗，回地方工作将是人生的一个重大转折啊，你还年轻啊，在部队还有发展前途呢。”　
“我考虑好久，决定回地方了，所以就想到你了。唉，我是后悔莫及啊，你现在还是单身吧？”　
“你可要慎重啊，我建议你回来一趟，了解情况后再决定吧。我现在还有点事，等你回来我们再谈好吗？”此时的春花思绪万千，她对晓明还是有好感的，毕竟是她的初恋啊。中国的女人和男人不同，女人恋旧情，男人爱新欢，女人爱慕年龄比自己大的男人，男人喜欢比自己年龄小的女人，男人爱漂亮，女人爱潇洒。　
此时的春花心情极为复杂，本来就矛盾重重，让她焦头烂额，“易得无价宝，难得有情郎”，偏偏就在这时晓明又插了进来，真是剪不断，理还乱！　
春花接完电话，很抱歉地对德了法师说：“对不起，我的事情太多了。”　
德了法师字泊明，别号“致远道人”，晚年称“怀古老人”，俗姓王，名静远。法师年逾八旬，身体清瘦，表情平静，行如清风，坐如青松，是个道业深厚，名望很高的僧人。　
德了法师把春花引进了方丈，小沙弥早已备好香茶，薛涛此时很知趣地退了出来。　
薛涛也在为春花着急，她清楚春花的压力和内心的痛苦，也深知自己与春花同舟共济，一荣俱荣，一损俱损。　
她来到寺门前，看到很多人围着在一起，就挤了进去，看是测字的，感到无聊，就站在一边观看。测字先生看到薛涛气质不凡，衣着整洁，细皮嫩肉，估计不是吃苦的人，就主动搭话：“这位女士，你不是凡人，前程远大，你不是一般的人。”薛涛听了心头一震，但很快就冷静了下来，认为道士无非是根据自己的气质、风度、着装和发型等方面判断的，于是就没有理睬。那位道士紧接着又说了一句：“你胸有大志。”薛涛听了，来了兴趣，随口说，我可是普通老百姓，还能有什么大志？道士说：“我不是那个意思，我是说你的胸部，两乳房之间长了一颗大黑痣。”薛涛听了大吃一惊，自己的身上的确有这样一颗大黑痣，这个痣只有我的父母和我的爱人自己，他怎么知道呢？不免紧张了起来，于是追问道，你怎么知道？道士避而不答。“写几个字，我能测出你的过去，现在和将来，说得不对，扯摊子，立马走人。”测字的道士说。　
“替别人测行不？”薛涛很关心春花的未来，就想替春花占卜前景。　
“那也行。”　
“写几个字？”　
“随你写吧。”　
于是，薛涛不加思考，随手写了“委员会”三字。　
“你想测那方面的事？”　
“工作方面吧。”　
测字先生一看，这三字不是一般人写的，于是一边思索，一边步起罡来，过了一会说：“委字是女字从禾，员字是口字从贝，会字是人字从云。你要卜的人是位女士，她农家出身，一生动口不动手，将来必青云直上。”　
说完观察薛涛的脸色很自信地说：“我说得对吧。”　
薛涛不置可否，又说：“还是这三字，如测婚姻呢？”　
薛涛感到很奇怪，他测得还真有点像，就将信将疑叫他再占卜一下春花的婚姻，看看准不准。　
这时测字先生皱起眉毛，眼睛不停地在薛涛脸上扫描，希望捕捉一些信息。他沉思了一会，说：“此人是八千女中出一个，闭口有人爱，开口有人怜，一生不缺钱。要说婚姻事，那是众说纷纭，难理难断。”　
“此话怎讲？”　
“委字可以拆为八千女，意思是女中豪杰；员字是口下有贝，贝者钱也，当然是动口不动手的人；会字是人在云上，云者说也，必然是众说纷纭啦。”测字先生说得是头头是道。　
测字先生说得很慢，他一边摇着法环，一边观察，看薛涛没有反映，估计懵对了，便说：“这位女士，老朽说得对吧。”这时引来了很多的观众，有个女士很好奇，就问薛涛：“他测的准吗？”薛涛没有回答，只是给了10元钱，扬长而去。
八十章　一杵唤得天地醒　两槌牵萦乾坤梦
春花与那长老同进方丈，分宾主坐定，仔细看那和尚，这才发现佛身仙相，暗暗称奇：　
袈裟偏袒右肩，鹤发童颜，双目如电，须眉似雪，鹤形神态，两耳垂大，面如如来，稳坐蒲团。棱棱头骨如拳，隐隐红光满面，若非罗汉重坐，定是菩萨再现。　
德了大师吩咐小沙弥敬香茶，白玉壶中翻碧波，紫金杯内喷清香。这茶杯刚端进屋内，一股清香就扑面而来。春花细细品了几口，顿时觉得满口生香，神清气爽，身轻如云，飘飘欲仙。“请问师傅，这茶产于何地？是什么品牌？”春花闻到一股特别的香味，再看其茶色如柳芽，状如悬针，她以前也曾经到过很多高级场合，喝过很多精品茗茶，看到这样特殊的香茶还是第一次。正是：寺宇无穷岁月，壶盅别有乾坤。　
德了师傅平淡地说：“此茶乃本寺自产的，施主口感如何？　
“其香特奇，清心明目，真乃佳品。”春花受到老和尚的影响，也文绉绉的说起了文言文。　
“此茶树本寺只两株，俱千年以上，树高4米，树干直径20多厘米，每株每年只产1公斤左右新茶，一株用于接待贵宾，一株是老衲自用。贫僧无嗜好，禅坐诵经啜香茗。禅房三间，烧高香，诵经数行，懒倦便侧卧松梧之下；瓷钵一个，煮苦茶，敲渔几声，趣浓将稳坐妙台之上。”　
“这茶其香为何特殊？制作有何不同？”　
“此寺拥有适宜茶叶生长的气候、土壤、光照等自然条件。此茶的制作技艺源于明末，成于清初。其制作工艺流程共有10道工序，即采摘、委调、做青、双炒双揉、初焙、扬簸、晾索即拣剔、复焙、团包和补火等。此茶既有绿茶的清香、红茶的甘醇，又独具“岩骨花香”的乌龙茶神韵。此方法只用于一株，专供接待贵宾之用。”　
“那另一株呢？”　
“另一株就更特殊了，老衲每天清晨，清洗口腔后，便口含拇指大小一块冰糖，围绕寺院跑七圈，待口中冰糖化尽，然后将嫩茶叶摘入口中，只将口满为止，再从口中和糖水一道吐出，然后再用上述工艺制作。”　
“此茶有什么特殊功效吗？”　
“此茶可以强身健体，化痰生津，理中健胃，有提神明目功效。”　
德了大师说完，叫小沙弥将一碗刚出锅的米饭盛来，然后将碗中米饭从中崴开一孔，放入少量茶叶，再用一只碗扣盖，一小时后，德了将碗打开，只见米饭早已化为浊水，茶叶片片如菊，春花看了惊讶不止。　
春花和德了长老从茶道谈起，转而又谈到人道官道与世道。　
“为什么人生有那么多的烦恼，为什么有的婚姻顺利，而仕途不畅？为什么有的仕途通畅，却婚姻不顺？为什么有的商海自如，却宦海无边？为什么……”春花一连说了好多为什么，此时她感到迷茫和困惑，两个调查组的到来，她和贾副省长、张致宇、张亚的感情纠纷，使她焦虑不安，心情烦躁。她急于想摆脱这种困境，急于想找到解决问题的答案。　
“不同的人生观、世界观，不同的道德观和价值观，对天、地、人就会有不同的解释，对人生也就会有不同的感悟，因而也会产生不同的结果。”　
“那么怎么样才能摆脱烦恼呢？”　
“慈悲没有敌人，般若不起烦恼。佛认为，人来到世上就会有无穷的烦恼，具体说有108种烦恼，因此佛教是帮助人们消除烦恼的学问。面对它，接受它，处理它，放下它。佛教的基础教义有“四谛”，即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”。　
“如何理解“四谛”呢？”　
“苦谛”是说人生无幸福欢乐可言，人来到世上就是受苦的。“集谛”是推究致苦的原因。“灭谛”就是要消除造成痛苦和烦恼的原因。“道谛”，所谓的道，就是达到涅槃，即解脱之路。可以归纳为“戒”?