《历史上的和珅》第24章

1799年，和患吻旎实鄞λ溃且彩艿搅艘恍┯跋欤て谝钟舨坏弥尽?br />
看来，和男值芎土找患胰耍撕土毡救讼扔诤瞳｜病逝而没有受到和恢锇傅某寤髦猓渌娜硕际艿搅瞬煌潭鹊某寤鳌Ｕ媸恰耙蝗倬闳伲凰鹁闼稹毖健?br />
朋友：什么样的人才够资格？（1）
我们有的读者经常看一些各种戏说的影视剧作品。在关于和挠笆泳缱髌分校醺罩餮莸暮瞳｜，虽然滑稽，但是给我们留下的最为深刻的印象是和且桓龃筇肮伲豢墒牵凇肚⊥醭分校沙氯裰餮莸暮瞳｜却是一个悲剧形象，他铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想，完全是一个清官形象。两个不同的人主演的剧作中的和耆煌囊桓霾鸥咏咏返恼媸的兀?br />
王刚主演的影视剧作品很明显走的是戏说的路子。从他主演的影视剧作品中，我们可以看到一个有趣的现象，就是在乾隆朝，真正的敢于与和分嵌酚碌恼贝蟪际翟谑翘倭耍孟裰挥辛踯⒓拖啊⑼踅堋⒍尽⒑Ｉ燃偈娜耍褂泻芏嗄昵暗囊徊康缡泳缰小赌居闶拇怠分械闹魅斯醵烈彩谴硬嗝嬗牒瞳｜斗智斗勇的正直大臣；而其他的绝大多数的大臣呢？他们或者是和陌镄祝埃换蛘呤瞧锴脚桑饶＠饬娇伞?br />
我们不禁要问，这是真实的么？
刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升、王尔琢等人是否真正与和分嵌酚鹿颐窍仍萸曳旁谝槐卟惶帷５亲钇鹇胗幸坏悖庑┯笆泳缱髌匪从车恼庵窒窒笕词钦媸悼尚诺模欠掀匠Ｎ颐撬档恼返募窃氐模旱谝唬谇〕瞳｜是个一人之下、万万人之上的大贪官；第二，在当时，真正敢于与和分嵌酚碌恼贝蟪疾坏娴暮苌伲液苣殉晒Γ坏谌诘笔保瞳｜的亲信实在是太多了，他们与和蛑啊⒒蜚戾黄苡惺谐　?br />
而《乾隆王朝》这部作品很明显走的是正说的路子。但是，在我看来，它似乎离我们所说的正史太遥远了，遥远到了我非常吃惊的地步了。当然，这部作品的编剧如此正面刻画和押瞳｜刻画成为一个悲剧形象，刻画成为一个铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想的清官形象，也不是完全没有道理可言。毕竟，历史，尤其是正史，是由胜利者书写的，嘉庆皇帝讨厌和馐抢肥率担瞳｜最终被嘉庆皇帝赐死，这也明确无误的记载在正史当中。因此，正史中的和斜辉栽呦莺Φ目赡埽飧鐾评硪彩呛芊下呒摹?br />
这部作品也有它很真实的一面：第一，这部作品中的两个皇帝的形象（乾隆皇帝和嘉庆皇帝）非常真实，他们喜怒无常，思想很保守，皇权思想严重又拒绝对外开放；第二，和苡行┍臼拢芑嵛实圩畔耄罄匆埠芑嵛约鹤畔耄坏谌』实鄢栊藕瞳｜，而嘉庆皇帝讨厌和５牵肚⊥醭氛獠孔髌范杂诶肥率档目袒徽媸档囊幻婕蛑笔翘嗔耍欢遥行┖苊飨浴⒘肚⊥醭芬膊坏貌怀腥系摹⒉焕诤瞳｜的历史事实，《乾隆王朝》也要为和斜缁ぃ钦庑┍缁な悄敲吹牟园孜蘖Α９赜谡庑┠谌荩颐呛竺嬖僮黾蛞得鳌?br />
两部戏也有共同点：就是从和慕嵌冉玻胨俚拇蟪贾饕腥啵阂弧⒑瞳｜的朋友；二、和亩允郑蝗⑴怨壅摺?br />
对于这三类人，和际侨绾味源哪兀坑绕涫撬侨绾窝≡衽笥训哪兀垦≡衽笥训谋曜加质鞘裁茨兀克亩允钟侄际切┦裁慈耍渴裁慈瞬拍芄怀晌怨壅撸?br />
从本章开始，我们就将探讨一下和侨绾未碛胨俚拇蟪嫉墓叵档模簿褪呛瞳｜的用人之道。
从前面的叙述中，我们得知，和呐笥咽翟谑翘嗔恕Ｕ饩褪钦媸档睦贰?br />
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那么，问题就出现了，和≡衽笥训谋曜际鞘裁茨兀?br />
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凡是他选中的朋友，一般都符合下面四个基本条件。
第一个基本条件：与自己的经历背景基本相似的人。　
我们为人处世，都知道，经历背景基本相似的人，共同语言似乎更多一些，他们更容易成为知心的朋友。
从前面的叙述中，我们知道，和木尘坝辛降阌Ω靡鹞颐翘乇鸬墓刈ⅰ?br />
一是和耐晔贝懿恍摇?br />
和晟ツ福潘晟ジ浮４有『瞳｜兄弟二人只能寄人篱下，每天看继母的白眼生活，可谓童年家门不幸。
当然，这也养成了和涤卸懒⒌娜烁瘛Ｃ献釉倒肮侍旖荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹荆推浣罟牵銎涮宸簦辗ζ渖恚蟹髀移渌Ｋ远娜绦裕鲆嫫渌荒堋！比嗣峭钦庋荷谟腔迹烙诎怖帧Ｓ腔际谷送纯啵泊呷朔芙Ｗ粤ⅰ⒆孕拧⒆郧俊⒔魃鳌⒐び谛募疲馐呛瞳｜一生事业的起点，也是和钪漳芄坏玫角』实巯不兜闹匾颉?br />
朋友：什么样的人才够资格？（2）
历史上，自幼或丧母、或丧父、或父母双亡而能成就大事业的人太多了。这些伟人，不但经历过更多挫折，而且经历了更多思考，还要时时留心，并给予自己信心以面对更多的挫折。
远的不说，仅就清朝而言，努尔哈赤10岁丧母，皇太极12岁丧母，顺治皇帝福临6岁丧父，康熙皇帝8岁丧父、10岁丧母。上述诸人哪一个没有做出惊〃奇〃书〃网…Q"i"s"u"u"。"C"o"m〃天动地的大事业来？所以，这样的人出了成绩，更加值得人们的尊敬。
乾隆皇帝喜欢和艽蟪潭壬鲜窃诨匾浜腿贤笄宄枘训拇匆道獭?br />
当然，这样的人如果走向人生的另一个方面的话，那他们对于社会的危害就会更大。很多脆弱的人承受不住生活中接二连三的打击，有的人忿恨，恨他人，恨社会，恨命运，进而报复，甚至变态，给社会造成了巨大的危害。
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二是和渭涌凭倏际悦挥兄芯佟?br />
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有才能的人科举考试不能得中，这不能不说是和谋纭２还苣愫瞳｜再有才能，你还是不能得到朝廷中很多通过科举考试走上官宦之路的大臣的肯定。肯定了和偷扔谑窃诜穸ㄗ约骸Ｕ庖财仁购瞳｜在朝廷中只能是充分利用自己的心智，认真研究皇帝个人的好恶，投其所好，步步高升，从而走上了人生的邪路，最终落得个十分悲惨的下场。
有才能的人科举考试不能得中，这也不能不说是大清朝的悲剧。历数两百九十六年的大清朝，多少有才能的人都被这可恶的八股取士制度吞噬了生命。即使没有被吞噬了生命的人中，又有多少人能生活的幸福、或是能够充分地为国家效力呢？曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄等没有在科举考试中胜出的人的作品，哪一篇不是一字一血的充满着对于八股取士制度的谴责的呢？而通过这八股取士制度胜出的人中又有多少是有着真才实学的呢？
有才能的人科举考试不能得中，这更不能不说是在中国已经盛行了千年的科举制度的悲剧。早在隋唐时期，曾经被人誉为“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”的科举制度，本意是通过考试选拔更多的普通地主阶级中的人才来为国家效力，是一种巩固统治的好办法。但是到了明清时期，它却走上了反面，只能选拔庸才和顺民，不能真正选拔人才为统治者所用。1905年，这被伏尔泰等西方著名的启蒙思想家甚是称赞的制度最终被历史舞台淘汰了。
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我们前面曾经提到过的汪如龙就是这样的一个人。一般而言，我们会认为汪如龙这个盐商只是个商人，其实不然。汪如龙本系世代书香，祖父于康熙时放过道台，父亲于乾隆初年也当过知县，后来辞官归隐，追随名闻天下的郑板桥学习书画。汪如龙亦琴棋书画样样皆通，可惜汪如龙多次参加科举考试皆名落孙山，而家中余钱无多，乃弃文从商，逐渐成为江南大贾。但