《蒙古帝国史》第67章

画家中，有的是宋画辉煌传统的忠实继承人，在蒙古人统治之下，宋画曾得到适当的保持下来。当蒙古人时代，　两国间所存在的矛盾或者是因为宋代的哲学传到这个岛国太晚：日本到十六世纪才认识宋人的哲学。
寨合台汗国和印度
从东到西，第二个蒙古人大汗国就是察合台汗国。成吉思汗替他第二子察合台建立了这个汗国，大体上等于哈剌契丹帝国的故土。格鲁塞先生已经提到，这个汗国在开始时候，依照游牧人的思想，主要是包括伊犁河旁边的草原：至于塔里木旁边，以及锡尔河和阿姆河沿岸的定居地方，起先还是由大汗直接管理，以后才陆续落到察合台系人的手里。这样构成的汗国不能再从事于开拓边境。拙赤系的拔都率师远征（1237—1241　年〕，降伏了罗斯。更早些时，蒙古军已进驻里海沿岸和阿哲儿拜占。至于旭烈兀的远征（1257　—1258　年），建立了波斯汗国。在这种情况之下，察合台系扩充领土的希望只有一路可通：这就是南方的道路，印度。照常理而论，大莫卧儿帝国的诞生应该是在十三世纪。然而历史蚁聚了许多偶然事实，这也是事有偶然，前于成吉思汗一代曾看见伊斯兰教徒的、突厥的和阿富汗的军队征服恒河流域，而此时德里的算端已经建立了一个强权国家，不甘心于不战而丧失领土。德里算端们因为需要严防蒙古人侵入，他们的军队迟延了对德干高原的征服至于一百年之久。反过来说，他们胜利的反抗活动曾延缓大莫卧儿帝国的诞生至于三个世纪之久。
暂时不说察合台汗国和印度关系的历史是有利的。印度专史应该另述，　我们已经这样做了。然而和中国历史一样，还有必要将印度历史置于世界通史的潮流之内。
第一次的接触发生于1221　年，在蒙古军队出现于帕米尔的西方之后。花剌子模的嗣君被成吉思汗的将领们尾追，向印度河畔逃避。这时候，亦勒都迷失（1210—1235）是德里的算端，他是马木鲁克人，和古耳王朝有姻娅的关系。对于花剌子模人，他丝毫没有理由要予以欢迎，仅仅几年以前，花剌子模人曾夺去了古耳王朝的阿富汗土地。他对逃亡者采取冷淡态度，任他到别处去找死。但是同时他认为自己有保卫印度河防线的责任以抵御新来的人；位于何右岸的白沙瓦是印度帝国的前线防地。在另一方面，察合台的一个儿子在和花剌子模人作战时候死于八米俺城下，这个纪念可能使察合台一系人不能忘情于兴都库什山以南的地方，这些地方后来变成为他们少子的封地。因此蒙古人和德里算端成了直接的邻人，这一种近邻关系所预兆的并不是什么好事。
幸好察合台没有他族人好战情绪之大：他主要关心的是在他的领地之内严格施行成吉思汗所颁布的法令，即札萨。1227　年，他的可怕父亲的死去，　给了他行动自由，这样一直至于他的死（1242　年）。仅仅在他统治时期的末年，人们才听说蒙古人进兵印度河沿岸至于旁遮普（1241　年）。此后，于1245年发生过同样的事情。但是在这个时期，察合台汗国为哈剌和林的每次因为继承问题而发生的争端所震动：经过不同的人掌权之后，察合台汗国于1252　年归一个名叫倭耳干纳的妇人执政。然于1257　年曾有一次对印度的新的进攻：这应该是为时约三十年里面的最后一次。同时，旭烈兀建立了波斯汗国，　而他的初政之一就是派一个和平使节到德里去（1259　年）。这个新成立的汗国包括起儿漫，但是俾路支斯坦沙漠成为它和印度河下游的德里算端地方的一种屏障，足以永久制止冲突。
亦勒都迷失死（1235　年）后，有一个时期占据德里宝座的是一个妇人和她的家族的其他成员们：其最后一个算端（1256　年）将实权授于巴尔班，因为他刚刚以抵抗蒙古人享有声誊。和亦勒都迷失一样，巴尔班也是马木鲁克人，和临朝的皇族仅仅有姻娅关系。他表面尊敬这位仅拥虚位的算端，除去象接见旭烈兀的特使（1259　年）这样的堂皇典礼之外，他不叫他公开露面。直到这位算端死后。他才正式即位（1266　年），一直至于他的死（1286　年）。他的主要关心事件之一就是巩固印度河的边防以阻挡侵袭的重来，他的前一代人曾因为这种侵袭而大起恐慌；他的一个宫廷诗人埃米尔胡斯劳曾一度被鞑靼人所俘，他留下的形容鞑靼人的作品，令人奇怪地联想到阿弥恩·马克林从前描写的匈人形象。
蒙古人长期停止入侵印度的企图，不只是由于巴尔班的有所准备，更是由于大汗蒙哥死后（1259　年）蒙古帝国的中心发生了严重事变的结果。忽必烈由一个极不合法的忽里勒台宣告为蒙哥的继位者。他所遇到的起而反对他的人就是他的弟弟阿里不哥和成吉思汗后裔里面窝阔台系的首领、那个占有蒙古西部的有名的海都，察合台系的阿鲁忽和他们联合。阿鲁忽不久即归附于忽必烈，但是他受到阿里不哥和海都的攻击，罗斯汗赞助海都和阿里不哥。1267　年，忽必烈命八剌承继阿鲁忽之位，以为这样就可以使察合台系效忠于他，然而八剌不久就和海都以及钦察汗正式言归于好。这是越来越倒霉，因为他立即和忽必烈一派的波斯汗宣战，波斯直辖呼罗珊之地，并且通过他的藩属起儿漫人而管辖阿富汗西部：1273　年，旭烈兀军队劫掠了不花剌。海都于是将察合台汗位界予都哇，并胁助他征服畏吾儿地方（1275　年）借以团结都哇。从此以后，在他长期统治之中，都哇一直是他的忠诚藩属。然而由此可见，在中国和在波斯一样，情势是异常紧张，以致不可能顾及印度。而且这种情况并没有因为忽必烈去世（1294　年）而结束。只是在海都死（1301　年）后，都哇得免受制于其宗主；　1303　年他和中国皇帝言归于好，而在1306　年，他才完全排除了窝阔台系中的海都继承者的控制。
但是阿富汗东部的察合台系人得到库赫·伊·巴巴的保护以对抗他们的不怀好意的西邻，即波斯汗的藩属，他们不久就要重兴传统的对于印度的侵掠。1285　年标志着这个进攻的再开始：巴尔班的儿子摩诃未亲王在这一年被杀死，他的死亡使巴尔班非常伤心。随着他的死亡发生叛乱，并且在纷乱之中，一个新的王朝，即突厥人的基尔吉王朝，篡夺了德里的王位（1290　年），　这些事件鼓励蒙古人继续他们的企图。从1296　年至1298　年，都哇和他的儿子和他在阿富汗代理人忽都鲁火者进行了两次对印度规模空前的入侵活动。但是德里从1295　年起，是在阿剌乌丁统治之下，他是基尔吉算端里面最有能力的人。他光荣地击退了进攻，被俘的蒙古的异密们被抛在象足之下，受践踏而死。忽都鲁火者的儿子达忽火者于1304　年发动一场新的进攻，其结果是和上次一样。从这个时候起，蒙古人对于印度、对于它的气侯和对于这里的大象，留下了痛苦的记忆，以至一个世纪之后，帖木儿跛者还有这样的感觉。
他们以后就只是以单独个人资格进入印度了，有时是以战俘居留在那里垦荒，有时是以雇佣兵士替德里朝廷，甚至替和他们交战的印度诸侯服务。
蒙古人的危险已经消失，德里算端就有余力终于再去进行对异教徒的圣战和征服德于地区。阿剌乌丁亲自攻破拉加普脱诸堡垒，这些堡垒常常在塔尔沙漠边缘抵抗，并攻取了摩腊瓦。他把更远进军的责任交给他的马木鲁克人将领里面最有才干的玛立克加富尔。德干地区这时候有许多旧的土著王朝在那里割据（在马拉巴海岸的有德瓦吉里的雅达瓦、德棱干纳的卡卡迪亚、和霍伊萨拉和在极南的潘迪亚）。关于这些地方的富庶，马可·波罗在前此几年曾收罗了许多有趣的材料。然而这些土著王朝彼此不团结，有时还自相攻击。因此这位伊斯兰教大将能够于1309　至1310　年之间制服了德瓦吉里，　于1301　年至1311　年之间制服瓦朗加尔和德棱干纳，于1311　年至1312　年之间制服了霍伊萨拉和潘迪亚。最后，他将锡兰对面的著名印度教庙宇腊梅希瓦伦毁坏。异常富丽的战利品被带回德里去。这些王侯们的归附当然还是不稳定的。当阿剌乌丁于1316　年死去，玛立克加富尔于稍后也死去的时候，又须兴兵几次迫使德瓦古里和德棱干纳屈服：而霍伊萨拉的维拉…巴拉拉三世（1292—1342　年）一直采取独立态度，潘迪亚至1320　年后，即德里新朝都忽鲁黑临朝之后始亡。但是这些战役为德里算端增加了威望和获得大量黄金