《大江大海一九四九》第19章

现了一个老兵，是二战时跟德军并肩作战的匈牙利士兵，叫彼得。彼得一被
俘，就被送到了这个精神病院关了起来，那是一九四七年。
彼得被苏军俘虏的时候，正是中国人在东北的德惠、锦州、四平、长春相
互歼灭的时候。十八岁的彼得，从家乡到异国的战场，从战场到不知名的精神
病院，现在已经八十岁了。他不记得任何人，任何人也不记得他。
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小城故事
玛丽亚的丈夫，埃德沃．柏世这个德国军官在莫斯科郊外的荒路上被草草
掩埋的时候，一九四六年十月，中国北方扼守长城的军事重地张家口，经过激
烈的战斗，被国军占领了。不远处的小县城，叫崇礼，共军接管控制了十五个
月以后，如今又被国军攻下。
在塞外﹁水寒风似刀﹂的平野上跋涉的孤独旅人，从很远很远的地方一抬
头就会吃一惊——单调的地平在线，突然出现一座城池，屋宇栉次鳞比，绰约
有致，更讶异的是，一弯清水河，河畔矗立着一座庄严而美丽的教堂，紧邻着
一座欧洲中古式的修道院。
崇礼和一般北方的农村很不一样。原来叫西湾子，十八世纪就已经是天主
教向蒙古传教的基地。十九世纪，比利时的南怀仁来到这里，精心经营，建起
广达二十四公顷的教堂建筑。两百多年下来，全镇三千居民基本上都是虔诚的
天主教徒。共产党从日本人手里抢先接管了这个小镇，但是共产主义无神论的
意识型态与崇礼的文化传统格格不入，民怨很深。十五个月后，国军进攻，崇
礼人组团相助，但是当国军退出时，崇礼人就被屠杀。
国军在一九四六年十二月收复了崇礼之后，特别邀请了南京的记者团飞来
塞外报导最新状况。
军方把记者团带进一所官衙的大厅里吃午饭，午饭后一行人走到大厅旁一
个广场，记者们看见广场上密密麻麻什么东西，而同时在广场侧一扇门前，站
着两、三百个面容悲戚的村民，一片死寂。
记者团被带到一个好的位置，终于看清了广场上的东西。那密密麻麻的，
竟是七、八百个残破的尸首。记者还没回过神来，本来被拦在廊下、鸦雀无声
的民众，突然像大河溃堤一般，呼天抢地地奔向广场。尸首被认出的，马上有
全家人跪扑在地上抱尸恸哭；还没找到亲人的，就在尸体与尸体之间惶然寻
觅，找了很久仍找不到的，一面流泪一面寻找。每认出一具尸体，就是一阵哭
声的爆发。
中央日报记者龚选舞仔细地看冰地上的尸体：有的残手缺脚，有的肠开腹
破，有的脑袋被活生生切掉一半，七、八百具尸体，显然经过残酷的极刑，竟
然没有一个是四肢完整的。破烂撕裂的尸体，经过冬雪的冷冻，僵直之外还呈
现一种狰狞的青紫色，看起来极其恐怖。34
这是一场屠杀，其后中央日报也做了现场报导，但是中央日报不敢提出一
个问题：为什么让这些被戕害的人曝尸那么久？
残破的尸体被集中丢在雪地里长达四十天，等到记者团从南京各地都到
齐、吃饱穿暖闲聊之后，再开放现场参观。也就是说，共军蹂躏了村民之后，
国军把尸体扣留下来，让悲恸欲绝、苦苦等候的家属在记者面前以高度﹁现场
感﹂演出，戏码叫做﹁共军的残暴﹂。
在崇礼广场上的残尸堆里，记者注意到，死者中显然有不少军人。怎么看
出是军人？他们戴军帽戴久了，头的部位会有个黑白分线，就好像，用一个轻
佻的比喻来说，穿比基尼晒太阳晒久了皮肤颜色就有分界线。日军在南京屠杀
时，也用这个方法从群众里猎寻中国的军人。崇礼被屠杀的人群里，平民之外
显然也有不少是国军的士兵。
那些杀人的士兵，那些被杀的士兵，闭起眼睛想一想——都是些什么人
呢？
我不是说，他们个别是什么番号的部队，子弟又来自哪个省分。我问的
是，在那样的时代里，什么样的人，会变成﹁兵﹂呢？
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只是一个兵
我没办法给你任何事情的全貌，飞力普，没有人知道全貌。而且，那么大
的国土、那么复杂的历史、那么分化的诠释、那么扑朔迷离的真相和快速流失
无法复原的记忆，我很怀疑什么叫﹁全貌﹂。何况，即使知道﹁全貌﹂，语言
和文字又怎么可能表达呢？譬如说，请问，你如何准确地叙述一把刀把头颅劈
成两半的﹁痛﹂，又如何把这种﹁痛﹂，和亲人扑在尸体上的﹁恸﹂来做比
较？胜方的孙立人看着被歼灭的敌军尸体而流下眼泪，你说那也叫﹁痛﹂，还
是别的什么呢？
所以我只能给你一个﹁以偏盖全﹂的历史印象。我所知道的、记得的、发
现的、感受的，都只能是非常个人的承受，也是绝对个人的传输。
有时候，感觉整个荒原，只需要一株山顶上的小树，看它孤独的影子映在
黄昏萧瑟的天空里。
你知道，在一九四五年国共内战大爆发之前，中国已经打了八年的仗。
你说，对啊，你对德国的历史老师曾经提出一个问题，他没法回答。
西方的历史课本里说，第二次世界大战始于一九三九年九月一日，在这一
天，德国入侵波兰。你说，为什么不把一九三一年九月十八日日本入侵中国东
北，看做世界大战的起始呢？即使退一步，又为什么不把一九三七年七月七日
芦沟桥事变看做开始呢？为什么德国入侵波兰就比日本入侵中国，要来得重要
呢？难道说，亚洲的战事，就是不如欧洲白人的战事？
你这个学生，够麻烦。
我想说的是，如果你认识到，中国进入战争的漩涡，比欧洲要早很多，那
么跟你解释后面的一九四九，也就比较容易了。我们要记住的是，欧洲打了六
年仗之后开始休息，当美国大兵坐下来喝可口可乐，德国的战俘一火车一火车
回乡，苏联人终于开始埋葬他们的亲人的时候，中国人又爆发了一场更剧烈的
战争。他们已经对入侵的日本人打了惨烈的八年，现在继续打，只不过，现
在，枪口对内。他们的武器，来自美国、苏联、日本。他们的兵，来自哪里？
你还是得从八年的抗日战争看起，好些镜头，像电影一样流过我眼前。
譬如山东，被日军占领之后，成千上万的孩子就跟着学校流亡，往中国内
陆走。十五岁的杨正民——后来成为生物电子工程专家，跟五千个同学一同出
发，爬山走路，走到两脚磨破流血，最后适应了变成像牛马一样粗厚的﹁蹄
子﹂；到了陕西，一路上病的病，死的死，丢的丢，只剩下八百个学生。少年
们沿着汉江攀山越岭，在绝望的旷野里，突然迎面看见国军的队伍，学生们心头一振。35
走得近一点了，小小的正民才看清楚这国军的队伍，是这样的：十五、六
个人一组，用铁链和粗绳绑在一起，形成一个人串，无法自由跨步走路，所以
推推挤挤、跌跌撞撞的，每个人都面有菜色，神情凄惶。谁说﹁要大便﹂了，
就解开他的锁炼，看守的兵，一旁持枪伺候。
这是一九四三年。
抗战已经第六年，战争报废了太多年轻的生命，国民政府的征兵已经到了
买兵抓兵的地步。部队需要员额，有员额才有补给，军官就四出抓兵，抓得人
数多，自己就可以升班长排长。
抓兵，其实就是绑架，只不过，绑架你的是国家。
那么，八路军那边呢？
跟你说瞿文清的例子。这个解放军的副军长，当初是怎么变成﹁兵﹂的
呢？山东有个地方叫博山，如果你没听过博山，那我跟你说，它在临淄旁边，
离济南也不远。临淄，是的，就是那个﹁春秋五霸之首、战国七雄之冠﹂的齐
国繁华首都。春秋战国是公元什么时候？我想想，应该是公元前七七○年到前
二二一年，与古希腊同时。
日军占领了山东以后，父亲是煤矿工人的瞿文清一家人就开始逃难，逃难
的路上，父亲病死了，妹妹饿死了，母亲在混乱的人群中不知去向了。十五岁
的文清在荒路上放声大哭找妈妈的时候，碰上一群扛着枪的人走过来，他就跟
着这群人开步走，帮他们捡柴烧水打杂，休息时就可以换得一碗粥。
过了一会儿，这群人被另一群扛枪的人不知怎么打垮了，于是他就跟着这
另一群人开步走，捡柴烧水打杂，在路旁喝粥。这群人叫做﹁八路﹂。文清不
知道﹁八路﹂是什么意思，反正有粥可吃，就跟着走。﹁班长给件衣服，副班
长给条裤子，战斗小组长给双鞋，别人再凑些毛巾、绑腿、袜子什么的。两天
后发支老套筒。别人子弹一百发，他个小，背