《凤血(出书版)p》第73章

部分。宴（燕）乐的发展在隋唐尤盛，已远远超越了早期〃房中乐〃的理念。例如文中提到的〃诸部伎坐立廊下各施妙艺〃，就是指改革后的坐部伎、立部伎：坐部伎在室内坐奏，人数较少，音响清雅细腻，要求乐师有较高的技艺；立部伎在室外立奏，人数较多，常有很喧闹的合奏，有时还加入百戏等。
云退霜杀夜将尽：
第三十章行宫内殿的杀戮现场声色逼真、引人入胜，最让我佩服的却是〃博山炉倾倒了一案残香〃。博山炉是西汉时期常用的熏香器具，通常有两个孔，烟先从两孔分出，在上升过程中再合二为一。李白《杨叛儿》里面有一句非常经典：〃博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。〃拟自乐府古词〃欢作沉水香，侬作博山炉〃，仍旧说的男女云雨情事，在意境上却得到了美化和升华。第三十章在这样的场景下，似不经意间插入一个倾倒的博山炉，一案燃尽的残香，爱到尽头覆水难收，帝后的情分亦将灰飞烟灭。
一夕翻覆在天家：
谈到第三十一章中篆字的〃受命于天，福寿永昌〃传国密玺，就不能不涉及阿寐的终极偶像。公元前228年，秦王嬴政破赵，得和氏璧。公元前221年（秦二十六年），秦王政统一中国，称始皇帝，命廷尉李斯篆书玺文〃受命于天，既寿永昌〃，选用和氏璧，命咸阳玉工孙寿将其磨平，雕琢为玺。秦始皇想让这块玉玺也代代相传，因此称为〃传国玺〃。
云湖忆起昔日的昀凰〃在那人身畔巧笑倩兮、明眸盼兮，端的是风华绝代〃，此处典出《诗经·卫风·硕人》：〃手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。〃算是最早最细致描述美女的经典之作，用来赞美卫庄公夫人庄姜的天生丽质。全诗写的是她始嫁卫国的情形，〃硕人〃的意思是身材高大修长，是当时对于美女的审美标准之一。
血色山河万里染：
〃来仪殿〃换成〃朝阳殿〃，迎接新的主人……真正的凤凰。梧桐与太阳，在《诗经》中就与凤凰相联系：〃凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。〃凤凰栖于梧桐自不必细说，其实此处还暗藏了昀凰名字的来历。昀者，日光也；鸟中之王，雄为凤，雌为凰……昀凰，翱翔在烈烈日光下的百鸟之王。如恪妃所言：〃你降生之日，皇上梦见了金色凤鸟在日光下飞舞，便为你赐名昀凰。〃至于前面提到的北齐民间关于太子妃的传言，〃有说她降生之时有凤凰凌日，有说她是九天玄鸟应命降世，历经数劫不死〃。前一说与昀凰父亲梦境相合，后一说提到的〃九天玄鸟〃，仍旧借用了《诗经》：〃天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。〃这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，〃契长而佐禹治水有功〃（《史记·殷本记》），后来建立了强大的商王朝，而玄鸟就是商的始祖。殷商崇信玄鸟，因而商代的青铜器上铸有很多变幻无穷的凤纹图案。这里用来说昀凰，是表达了百姓希望她能为北齐带来福音的美好愿望。
本书渐近尾声，前后涉及的一些古代刑法，除了〃扑杀〃等已在文中解释过，其余放在这里一并讲解。古代刑罚构成法律的基本内容。秦以前，刑罚种类主要有墨刑（黥）、劓刑、膑刑（刖）、宫刑、大辟五种。前四种为肉刑，常附加于劳役刑，墨者守门，劓者守关，刖者守囿，宫者守内。汉律承前五刑，于汉文帝时实施改革，废除肉刑，并一直延续到三国两晋南北朝时期，逐渐形成和确立了笞、杖、徒、流、死这五种新的主要刑罚。此外，赎刑和肉刑也一定限度内存在。〃株连〃是因一人犯罪而牵连亲属和其他人，以有罪诛及无罪的制度，有〃夷族〃、〃连坐〃、〃没籍〃、〃禁锢〃等形式。其中〃夷族〃是诛灭犯罪人亲族的一种刑罚，秦代广泛使用，属于株连的一种。〃连坐〃始自商鞅变法，在宋后广为实行，在普通市民范围内一人有罪，四邻连坐；在军队里则五人编为一伍，一人逃亡，其他四人就要连坐处罚。〃流徙〃属于流刑的一种，是指因罪而流放边远，在虞书舜典已有记载，至北周已发展得比较完备。〃族诛〃可以说是〃夷族〃改革后的变体，根据株连范围的不同，又分为〃夷三族〃、〃诛五族〃、〃诛九族〃之类（以第三十二章为例）。这里〃五族〃指本人、两弟及两妻的家族。〃九族〃有两种说法：一为本身及以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙；二为父族四，母族三，妻族二，合为九族。
谁家天子谁家事：
阅读本书还可以了解到一些中药的知识，除了大多数读者明白的麝香，再挑选几处作一些力所能及的浅显说明。〃锦绣华年对霜冷〃一章中解释古时候的沐浴香汤时提到过豆蔻汤，主要原料豆蔻，根据《本草拾遗》记载，属姜科多年生草本，具有行气化湿温中的功效。汉伶玄《赵飞燕外传》谈道：〃后浴五蕴七香汤，踞通香沉水坐，燎降神百蘊蕴香。婕妤浴豆蔻汤，傅露华百英粉。〃就是指成帝皇后赵飞燕洗澡用的〃五蕴七香汤〃以及其妹赵合德用的〃豆蔻汤〃。而传统的兰汤浴中的兰；与我们所熟悉的属于兰科的兰花不同，此兰属菊科多年生草本植物，其中的一类兰草，在《神农本草经》中这样描述：〃味辛，平，主利水道，杀虫毒，辟不祥。〃所以兰汤浴实际上可以作为一种很好的防病治病的手段，尤其在各种疾病多发的〃恶月〃（夏历五月）风行民间。而前面章节中商妤给昀凰擦身用的艾叶水，所取艾叶更是一种简单却用途广泛的药材，在本文中取其温太阴、厥阴、少阴三阴，生温逐冷除湿的功效。说到昀凰病倒后刚开始服用的细辛甘草汤，细辛和甘草我小时候在爷爷的中药房闻过不止一次，实在香得刺鼻（确实不能说它们臭），以至于一直以来春季常受困于咽炎却无比排斥药店出售的甘草含片。这两种药都具有祛风散寒、解表温里的功效，只是较为温和常做辅药或不敢下重药的时候缓解病情用，所以这味细辛甘草汤的药效自不可与《伤寒论》里面记载的麻黄细辛附子汤或麻黄附子甘草汤同日而语。至于商妤泡脚的活血舒络汤，则是应用了中医对于痹症〃治风先治血，血行风自灭〃的基本原则，文中医女所用红花、三七正是两味活血通络化淤的常用药，只是真正有用的活血舒络汤，应该比这个多好几味药，如当归、生地等，所以怀疑文中所述药汤是在骆后授意之下的偷工减料，本意就是要废掉昀凰的臂膀。宫变之后骆臻携子欲服水银霜自尽，水银霜又名粉霜，是用升华法制得的甘汞（汞的氯化物），有杀虫、攻毒、利水、通便等功效，可治惊风、恶疮、狐臭等，但毒性较大，内服很少剂量即可致死。最后，第三十三章谈到的毒死尚尧生母的〃附子汤〃确实高明，附子若使用得当不失为一剂用途广泛的良药，对于产妇甚至可有助于减缓产后供血不足引起的肢体末梢酸麻疼痛；但是若附子未经足够时间高热处理，或过量服用，将对神经与心脏产生极大的毒性而导致服用者死亡，原理与过量服用兴奋剂猝死类似。
半世过尽半世兴：
尚尧对待昀凰，所幸没有〃鸟尽弓藏，兔死狗烹〃，典出《史记·越王勾践世家》。春秋名士范蠡和文种，一文一武辅助越王勾践，勾践卧薪尝胆灭掉吴国以后，范蠡选择隐退，并写信劝说文种：〃飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？〃文种不信，终被勾践所害。而本文中，至少到本部结束的时候，尚尧和昀凰这一对〃芙蓉暖帐度春宵〃的佳偶还能够持续盟友般的互相扶持，〃正午日光中翩然降临的凰鸟，终得栖于北方佳木〃，登基立后，也算让人欣慰。
于无声处听惊雷
by　Appd
层层叠叠的阴谋，永无休止的杀戮，背道而驰的爱情……每一幕戏，每一场景，每一个人物，无不像放电影一样从脑海里掠过，声声马啾鸣，千军万马疾行，烽火中的厮杀，无声处的鲜血，诡异暗夜里的宫闱，或美丽或狰狞的天家儿女，一幕幕，一场场，都深深地印在了记忆深处。读寐的文，真像是在看一部精彩的电影，绘声绘色，身临其境。
对于昀凰这样一个身陷爱情中的女子，且不说她为了爱人的江山大业，冒险只身北上和亲，就是她强忍心头的嫉妒，为少桓安排好太子的一切，化内宫的风险干戈为平静，也是出于她对少桓的爱。对于他，她是毫?