《赤色黎明》第1490章

种视野一开的感觉。
“日本当下的问题是天皇不亲政，最重要的是，天皇并非政党的最高领导者。”裕仁说道。在他看来，陈克是中国最高领导者，从内到外的所有行动，都最终向陈克负责。中国人民党的政策制定以及实施，都是由陈克主导。这是中国权力现阶段的形态。
听了裕仁的说法，这些前高官们都很不自在。日本天皇与中国领袖之间有很大不同，最大的不同在于，日本天皇是日本人民要为之奉献的对象，中国人民则是陈克要为之奉献的对象。法律保证天皇至高无上的地位，却没有任何法律保证陈克与权力之间有天然的关系。
裕仁想成为日本的陈克，这种想法很好。但是这种想法却没有任何基于法律的内容，这完全是个人能力问题。虽然前高官们对裕仁并没有恶意，可他们并不认为裕仁在科技、军事、政治上能够达到陈克的高度。追求自己力所不能及的事情，其结果是画虎不成反类犬。
见到这帮没用的家伙根本没有理解自己的想法，裕仁颇为失望。他本人并不在乎能否达到陈克的高度，他现在想要的是重新夺回权力，至少不能再失去任何权力了。想达成这个目的的办法其实挺简单，只要裕仁明确表示自己支持社会主义制度，将社会主义制度定为日本的国策，以日本天皇的号召力，裕仁就能够重新返回至少名义上的权力顶峰。而不会像现在一样被软禁，被隔绝在日本政治之外。
这种权术是没办法直接说明的事情，裕仁如果敢这么直接阐述，其结果是注定要悲剧的。不管自己是不是愿意革命，裕仁都得表现出他愿意革命的态度来。
在这个时候，裕仁看着面前那群没用的东西，突然想起人民党在政治课上的一句话，“伪善，是邪恶不得不向正义做出的致敬！”
莫道前路无知己138乱战（十八）
裕仁最终“力排众议”，拿出了一份支持日本社会主义革命的发言。他向人民党申请，想通过人民党的渠道向日本喊喊话。
陈克看完之后想起件事情来，历史上二战结束之后，美国要给日本制定新宪法。一开始美国还挺客气，让日本人自己修改了之后美国觉得差不多了就通过。没想到日本人呈上来的新宪法中，就是把几个修饰性的形容词改了改，宪法内容一概不动。
这次也没什么变化，裕仁的想法里面根本不是要支持社会主义革命，而是在支持裕仁恢复最高权力。在发言中，裕仁表示，如果他重新得到包括立法行政司法在内的所有最高裁决权之后，他可以考虑承认这次“昭和维新”的大部分正当性。
“这家伙觉得北一辉把他们送到我这里是干什么的？”陈克忍不住问尚远。
尚远看完之后真不知道该说什么了，原本还觉得陈克设想的那个世界毁灭一样的摧毁日本计划，看着挺吓人。瞅完了裕仁的发言，尚远突然觉得用这方法毁灭包括裕仁在内的日本上层，也不是多么不能接受的事情。
但是此时尚远不能跟着发狠，他笑道：“文青你原来的意思是随便敷衍一下裕仁，就把他给送回日本继续关禁闭。现在怎么又开始对他上心了？”
陈克有点无奈，“我本来知道他就是这种货色，不想自找麻烦。不过既然我已经插手了，那就不能再混过去。要是我对此敷衍了事，北一辉同志怎么想？”
尚远开起了玩笑，“北一辉同志或许觉得咱们在干涉别国内政吧？”
陈克答道：“到这时候，咱们就说咱们不干涉别国内政，这谁也不信啊。既然如此，不妨试试看。”
“怎么一个试试看？”尚远觉得陈克只怕有些自己的想法。
陈克拿出一张纸递个尚远，上面写了一段话：
第一条：
天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。
第二条：
皇位世袭，根据国会议决的皇室典范的规定继承之。
第三条：
天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。
第四条：
①天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能。
②天皇可根据法律规定，对其国事行为进行委任。
……
看完之后，尚远有点哭笑不得的问陈克，“你准备让裕仁接受这种宪法么？”
陈克慢悠悠的答道：“按照现在的局面看，裕仁迟早都得承认这个宪法。与其让别人发布，逼迫裕仁承认，还不如让裕仁自己颁布。这对大家都好，如果裕仁自己做出这种决定，我们甚至可以帮他一下。他在乎的是不能取消天皇制，而且不能过度限制天皇的权力。我们就帮他把这件事给做了。如果能够办成，北一辉同志也会高兴的。”
“你让谁来当说客？”尚远一面继续看文件，一面问。
“河北省委书记卓先圣同志，你觉得怎么样？这位同志在台湾主持土改的时候，工作相当的出色。斗地主的时候，原则把握的很坚定，手腕也高的很。”
尚远放下的文件，“我很久没有直接接触政务，这些同志了解的也很少，这事情还是你来决定。”
“没什么特别要决定的，只是现在也是临时调人而已。对待裕仁这样的家伙，有时候说道理很难说通。”陈克也觉得颇为遗憾的。
历史上裕仁依靠昭和军阀掌握了权力，可发动二战之前，这家伙担心失败之后被清算，想方设法的将自己隐藏在幕后。二战结束之后，他时时刻刻担心自己被清算，对待麦克阿瑟跟太监伺候皇上一样。每天早中晚三次，冲着麦克阿瑟所在的方向三鞠躬。这才博得了麦克阿瑟的欢心，放过了裕仁一马。
朝鲜战争，麦克阿瑟失势被调回国内。他请裕仁来送送他，结果那天裕仁“感冒”了，行动不便，无法去送。
这么一个首鼠两端的鸟人，陈克也不觉得摆事实讲道理能向他说清楚。如果裕仁真的那么有雄心壮志，以后大可参与到日本政治中去，通过为人民服务获得他真正的地位。如果这厮还是想躲在幕后高高在上的控制一切，那就不妨好好的吓唬吓唬他。担任过台湾省委书记的卓先圣同志其实“名声”可不怎么好，台湾地主们称他“卓阎王”。
卓先圣同志的“爱好”之一，就是请地主一家到台北“旅行谈心”，等地主们旅行谈心结束之后，家里面的土改就已经强行完成了。对于不讲理的人，或者说对于不认同人民党道理的人，卓先圣同志的手法多得很。
见陈克很有信心，尚远也同意把裕仁交给卓先圣同志对付。
卓先圣同志不负众望，经过三天废寝忘食的摆事实讲道理，裕仁忠于动摇了。到了第五天，裕仁忠于屈服了。做工作汇报的时候，卓先圣同志认为自己其实头两天就应该能够解决问题的。只是即便听了陈克对裕仁的判断，卓先圣同志还是把裕仁看得太高。这家伙距离茅坑里面的石头还是有想当的距离。
既然裕仁最后认同了社会主义革命，以裕仁名义签发的《日本国宪法》讨论案就由人民党这里发出去，在全日本流通。与这份《日本国宪法》共同发布的，还有裕仁对昭和维新的彻底肯定。北一辉得到了这样的支持之后，心里面一块大石头总算是放进了肚子里。
新的《日本国宪法》与《大日本帝国宪法》相比较，最大的变化就是天皇理论上可以领导内阁与国会，但是实际上任何行政命令都必须由内阁与议会来负责。裕仁可以用超然的地位来影响内阁，甚至理论上他还能自己兼任内阁首相。但是，裕仁的一切命令都只能由日本内阁的名义来发布。
也就是说，没有裕仁，北一辉天控制的内阁可以放手去干，有了裕仁，北一辉控制的内阁还是能够放手去干。日本的立宪主君制度最终变成了君主立宪制度。
对这样的变化，北一辉自然是热烈欢迎。这是北一辉无法去放手做的事情，他把裕仁送来中国就是求的这个结果。很明显，见识了北一辉背后的中国到底有多强大，裕仁以及旧上层还是屈服了。
裕仁一屈服，北一辉立刻开始推动他最在意的一件事，就是日本军队制度的根本性调整。他彻底打破了士兵无法晋升军官的障碍。最新的日本军队制度全盘模仿了中国，士兵都获得了提干的机会。除了服役年限的调整之外，军校招生中有至少一半的名额是针对士兵出身的考生。如果士兵愿意服役期满之后继续留在军队，就可以转为志愿兵，也就是技术士官。或者尝试报考军校。军队再也不是士兵与军官泾渭分明的局面。
在军队中，志愿兵的地位