《反三国演义》第104章

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到了次日，刘理许靖诸葛瞻，盛陈牲醴，同着马超兄弟，到了惠陵。守陵园吏，敬谨导入，只见沿路石人石马，石狮石象，排列两旁，潇然静寂，长松苍柏，盘郁夭矫，天风过处，威神肃穆。一行人过了享殿，再过了寝殿，到了陵旁，四围都是白石栏杆护着，就当地下排了祭筵，设下香案。马超就位下拜，追想当时皇叔见待情形，放声痛哭，引得林鸟悲号，山谷响应，回川断涧，哀韵缠绵。
诸葛瞻众人，陪着挥泪，好容易劝住了马超，然后众人依次行礼。礼毕，大众退出寝园，马超同马岱诸葛瞻，巡视园林四周，三人追论当年龙门山血战情形，曾几何时，钟虡消歇，山川如故，风景不殊，真是岁月如流，不觉一齐感叹。直到白日沉西，方才回转洛阳。
马超在洛阳接二连三，圣上赐宴，群公请酒，忙了十余日，方才屏当清楚。马超兄弟入朝辞驾，奉诏二子均赐爵关内侯。超谢圣恩，带了家眷，领了兵队，全军出发，回转西凉，满朝文武，倾城饯送。云长举酒道：“孟起此去武威，好生安抚军民，镇定羌氐，西边之事，便以相付，夙夜小心，无负职守。”马超接过，一饮而尽，说道：“谨遵台命，此去当奉行威德，不敢令中朝有西顾之忧。”文武送出京城十里方回，云长令关兴文鸯选出潼关，方才回转。
马超到了长安，诸葛均又是一回欢迎，一回观送。军行迅速，到了金城，韩遂出城相迎，说道：“贤侄有志竟成，衣锦还归，老将军当含笑九泉矣！”马超道：“小侄成功，皆叔父帮助之力也！”随将程杨二将恩命，交与韩遂，特别抚恤了二将家属。住了数日，回转武威，武威人民，扶老携幼，郊迎三十里。马超坐在马上，思想当年兴兵报仇，缟素兴师，如今衣锦还归，皆由扶助得人，所以至此。从此整兵驻守西凉，抚辑羌氐，上报圣恩不提。
如今且说兵度阴山的曹彰，一意扩张势力，一日领着从兵，在阴山打猎，来到昭君墓前休息，追思往事，颇怀悲感！只见墓碑后面，写着一首诗，也是天性所关，不觉有些枨触，彰细细观看，上写着：
汉皇厌功臣，韩彭尽俎醢；美人馈冒顿，白登围始解。武帝收朔方，山河郁烟霭；
国力日以疲，卫霍不长在。哀彼王明君，请行何慷慨！岂乐伍狐貉，将欲填沧海。
呼韩款塞来，汉皇欻已悔。墓草一何青，宫柳盈谁待？嗟余违国眚，穴居久危殆！
笙虡已消歇，遑复问鼎鼐。念我同气人，荒墟曜珠璀，怀古增感伤，从何问真宰！
曹彰读罢，反复凝思，语左右道：“此必东阿王作也，痕遗迹犹新，当离此不远！”火速下令左右，四处搜求。隔了数日，有一胡人来营报道：“禀上大王得知，在山阴山北麓，有一汉人，前后居住数年，穴居酪饮，绝不言语，闲来无事，常常替人牧放羊马。”曹彰闻报，即领亲随，火速驰赴，来到阴山北麓，远远地在马上见高坡上有一人，毡笠羊裘，丰神飘举，毡庐毳幕之中，那里有这宗人物！彰下马趋视，正是四哥曹植，在那大难之后，绝塞之中，异地重逢，两兄弟不由得抱头痛哭，良久方止。
曹彰将别后一切情事，细说与曹植知道。植流涕道：“出亡以来，早知有此，吾弟一言情事，使人心碎，家亡国破，尚复何云！”曹彰便把自己近来在塞外建国情形，告知曹植。植太息道：“弟能报仇，甚善甚善！兄频年流宕，不欲再入人间，各行其志可也！”彰坚邀还营，李典诸将，亦皆上前参谒，共话当日，相与涕零。以植不乐居军中，为植筑室阴山北首，任其居止，以尽余年。那才高八斗的曹子建，也就长此终古！金枚玉叶，死葬蛮夷之域，却还得弟兄聚首，可算是不幸中之大幸了！我这反三国志完全无缺，就此收场。正是：
河西衣锦，天马归来；塞北羁居，鹡鸽永叹！所有余情，请于下文再见。
异史氏曰：中兴一统，而至大封功臣，则本书已终篇矣。乃余音绕梁，犹有文字在后，复大写衣锦西凉，马孟起翩然振旅，而旋师淮北。又更有赵子龙别袂江南，一段文字入来，并骑轻装，真不愧轻裘缓带；岂止三吴士女看煞英雄，即千载读书人，当亦无不点头咂舌也。沿路叙来，令人不知此是熬尾文字，几仍在急寻下文读，虽不免团圆老调，却美满又大不同。两番谒墓，一父一君，只令人热泪飘潇无端陪洒；是可见满纸血性，一部书终是泪痕耳。此以老杜丞相祠堂一诗，音节入文之妙笔，所谓翠华想象，惟有空山；玉殿虚无，何来野寺，一体君臣，则在马岱眼中，且不过一片石人石马，而文笔乃亦回川断涧，哀韵缠绵。是只此一段尾声，己写尽离合悲欢四字，特全书一笔包尽，更无一点闲笔，到底只是不懈！
马超衣锦西凉之后，又有曹植逐荒绝塞一段文字，方为搁笔。此种于团圆之中，忽生哀痛，哀痛之外，别有凄凉之人来相陪衬，而感怆各自不同，已是小说结局特殊结构。乃曹彰聚首阴山，怡怡可乐，则亦于凄凉之境，别构欢娱，而欢乐仍两不相同；岂非以陪衬笔墨作结，亦大是特殊者哉。毡笠羊裘，题诗墓道，无非只为韩彭醢俎说法，只为呼韩款塞陈言，是作者著书本旨，全在其中。又以曹植尚知问于真宰，似作者亦几有遁荒之志矣。前半回为父子君臣，后半回友于兄弟，如此一结，直深喟于阋墙之哄，而谓终将抱头大哭于塞外，看汝作何说法耳？英雄不作，用思美人，美人安在？墓草青青。呜呼！千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。吾于作者本书，亦不知此中是胡语，是琵琶声而已！
第六十回　深杯浮白铁案掀翻　古墓冬青石人惆怅　
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哈哈！这一部反三国志，可算完全交卷了，论起作这部书的历史来，也就很长，楔子中虽然略说一二，尚不明了，我兄弟若不将他表白一番，又怕张仲云找我算帐，各位看官，听我慢慢的道来：兄弟家中，自从高祖以降，无一个不是勤俭持身，谨慎自守，在前清时节便也书香弈叶，科甲蝉联，孝节传家，文章启后；传到兄弟手里，可就变了祖宗成法，自由行动起来。在这种匪夷所思的社会中，便不免有许多规则的地方，生今反古。还记得在船山书院读书时节，那位学贯天人，穷征世变的王湘绮先生，对于兄弟，常加训戒。每每说道：跇宕不羁，便是乱世奸雄的根柢。后来认识了樊山先生，他也说我是第二徐又铮。兄弟性情虽然疏宕，到还懂得敬畏长者，对于以上诸语，终身记念不忘。
年复一年，世界一年改变一年，不幸船山求学不终，又转到湖南公立第一法校读书，一晃三年，正逢革命，兄弟放下书本，去当法官，糊里糊涂，缺了一年半的整德。便似红鸾禧上说的：才疏学浅，自告回避。好在良心难坏，受事之始，发誓不听干说，不受银钱，敷衍过去，还算没出什么大乱子。
自此之后，由湘溯汉，一溜烟进了北京，终日听戏，便成了乐不思蜀的刘阿斗。民国七年，有个浙江朋友陈傲生，是日本法政留学，充当着司法部的秘书，为人精明强干，大似湘绮先生说张文襄公的旧话：真个写作俱佳。两个在戏场同听白素忱的戏，兄弟在日知小报，发表了捧白素忱的八首诗，他就依韵和作，胜过原诗十倍，两人因此成了相识。我但有困厄的地方，他无不尽力救济，并一力吹嘘，荐入天津高检厅当书记官。我从甘肃回来，还见过他好几面。
民国十年，兄弟在援鄂军中失败，再入京师，傲生已回至宁波，还曾汇款来京，以济杖头之需，函中往复，属我兄弟，不要因挫折灰心，别寻事业。从前相见时节，也曾将此书的三回相示，傲生异常赞成。此书今岁告成，见他八首原诗，尚在笥箧，回首坠欢难抬！索性把他录入卷后，为我这反三国志增光一二。这八首诗，本完全赠白素忱的，与本书半点无关，然而兄弟做这一部反三国志，一来是追忆幼年时家庭之乐，二来是发端友朋谈论之间，三来是替古人抱不平，替今人害臊，也不管什么体例，咱们爱写什么就是什么。从前王湘绮?